Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648.

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Christliche Leich-Predigt.

wie es eigentlich in seiner Sprache lautet: Was sol mir
der Himmel/ wann Jch dich nicht habe? Was sol
mir die Erde/ wann du nicht bey mir bist? q. d. Jch
wil numehr mit der schnöden Welt/ mit jhrer Wollust und
Vppigkeit/ mit jhren betrüglichen und gleissenden Herrlig-
keiten/ und was dem alten Adamitischen Fleisch und Blutt
erfrewlichen beliebet/ mich unverworren lassen: Jch wil
meinen Hertzens-und Seelen-Schatz einig und allein mei-
nen GOtt sein und bleiben lassen. Wie dann sein ardens
desiderium, nach diesem Hertzens-und Seelen-Schatze
mit diesen emphatischen Worten Er klar an Tag giebt:
Jch frage darnach nichts: q. d. So geringe ist die Welt
in meinem Hertzen und Augen/ daß umb deroselbten Jch
nicht das geringste Wörtlin verlieren wolte. Wer wolte sich
in der Welt vor-inamoriren, weil sie vergehet mit jhrer
Lust? 1. Joh. 2. v. 17. Vnd Welt und GOttes Liebe nicht
zugleich beysammen siehen können/ v. 15. Schleust derowe-
gen sich rundts/ daß wer ein Begierde nach dem Ewigen
Himmel-Gutt wil haben: Der muß auß seinem Hertzen zu
grund rein auß die Welt-Liebe außmusteren. Hierzu giebt
Anlaß das monitorium Paulinum, Colos: 3. v. 2.
Trachtet nach dehm/ was droben ist/ und nicht nach
dem/ das hienieden auff Erden ist. Darzu kan und sol
dein Hertzer heben:

1. Mundi vanitas & inanitas, Der Welt Nich-
tigkeit und Eytelkeit. Was ist die Welt? Bernh: in seiner
Welt-Beschreibung gebraucht sich dieser Worte: Die Welt
ist ein solcher Ort/ da viel Boßheit/ wenig Weißheit/ da alles

glei-

Chriſtliche Leich-Predigt.

wie es eigentlich in ſeiner Sprache lautet: Was ſol mir
der Himmel/ wann Jch dich nicht habe? Was ſol
mir die Erde/ wann du nicht bey mir biſt? q. d. Jch
wil numehr mit der ſchnoͤden Welt/ mit jhrer Wolluſt und
Vppigkeit/ mit jhren betruͤglichen und gleiſſenden Herrlig-
keiten/ und was dem alten Adamitiſchen Fleiſch und Blutt
erfrewlichen beliebet/ mich unverworren laſſen: Jch wil
meinen Hertzens-und Seelen-Schatz einig und allein mei-
nen GOtt ſein und bleiben laſſen. Wie dann ſein ardens
deſiderium, nach dieſem Hertzens-und Seelen-Schatze
mit dieſen emphatiſchen Worten Er klar an Tag giebt:
Jch frage darnach nichts: q. d. So geringe iſt die Welt
in meinem Hertzen und Augen/ daß umb deroſelbten Jch
nicht das geringſte Woͤrtlin verlieren wolte. Wer wolte ſich
in der Welt vor-inamoriren, weil ſie vergehet mit jhrer
Luſt? 1. Joh. 2. v. 17. Vnd Welt und GOttes Liebe nicht
zugleich beyſammen ſiehen koͤnnen/ v. 15. Schleuſt derowe-
gen ſich rundts/ daß wer ein Begierde nach dem Ewigen
Himmel-Gutt wil haben: Der muß auß ſeinem Hertzen zu
grund rein auß die Welt-Liebe außmuſteren. Hierzu giebt
Anlaß das monitorium Paulinum, Coloſ: 3. v. 2.
Trachtet nach dehm/ was droben iſt/ und nicht nach
dem/ das hienieden auff Erden iſt. Darzu kan und ſol
dein Hertzer heben:

1. Mundi vanitas & inanitas, Der Welt Nich-
tigkeit und Eytelkeit. Was iſt die Welt? Bernh: in ſeiner
Welt-Beſchreibung gebraucht ſich dieſer Worte: Die Welt
iſt ein ſolcher Ort/ da viel Boßheit/ wenig Weißheit/ da alles

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Zitationshilfe:	Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360002/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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