Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

seelig zu machen bemüheten Schul-Lehrer. Bautzen, [1712].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trauer-Rede-

commodis haberent. Er wolte mit seinem Schaden anderer Leute Nutzen
befördern. Aldobrandinus Apophth. Tit. X. n. 1. Gewiß/ die gantze
Stadt muß dem seeligen Herrn Rectori einhellig Zeugnis geben/ daß er
offtmahls sein äuserstes gethan/ nur daß er der Armen und Nothleidenden
Nutzen befördern können. Sagte der glorwürdigste Käyser Titus Vespa-
sianus, wenn ein Tag vorbey gegangen/ in welchen er andern Leuten nicht
wohlgethan: Amici diem perdidi. So können wir solche Worte wahr-
hafftig von diesem seel. Manne wiederholen. Er nahm von keinem Armen
einen Heller/ er trug vielmehr ein großes bey aus seinem Vermögen/ daß
sie ihren nothwendigen Unterhalt funden. Ach! was vor Klagen ließen die
Armen von sich hören/ als sie den unvermutheten Todes-Fall dieses unver-
gleichlichen Mannes höreten. Jhr Gemüth war desto mehr bestürtzet/ je-
weniger es ihnen an einigem Unterhalt gefehlet bey seinen Lebens-Zeiten;
nunmehro aber nicht wusten/ wie sie ihren dürfftigen Leib durchbringen sol-
ten. Wenn wir endlich auf die Memorabilia oder denckwürdige Sachen
kommen/ welche sich bey des seel. Herrn Rectoris unverhofften Abschied
aus dieser Zeitligkeit zugetragen/ so mögen wir sie wohl mit diesem Lemma-
te bezeichnen: Manus Dei exaltatum glorificavit:

GOtt nimmt mich aus der Welt/ ich schau den Himmel an.
Wohl mir! daß ich ihn nun auf ewig schauen kan.

Gewiß wir haben zwey denckwürdige Sachen an seinem Tode zu
preisen. Nachdencklich war der Schwanen-Gesang/ welchen er sich gleich-
sam vor seinem Ende selbst gesungen. Er hielt in dem verwichenen Michael-
Feste seine gewöhnliche Andacht mit seinen Untergebenen/ und ermunter-
te dieselbigen durch eine treuhertzige Paraenesin zu einen neuen Gehorsam/
zeigete auch darbey wie sie sich hinführo gegen GOtt/ gegen den Nechsten/
und gegen sich selbsten aufführen solten. Er betrübete darbey vieler Zuhörer
Gemüther/ da er gleichsam als aus einem Prophetischen Gemüthe sagete;
dieses würde die letzte Paraenesis seyn; Er würde hinfort in diesem Audito-
rio nicht seine Lectiones sacras haben. Es geschabe auch/ daß er noch
eben diesen Abend gegen 7. Uhr mit einem hefftigen Froste überfallen wurde/

welcher

Trauer-Rede-

commodis haberent. Er wolte mit ſeinem Schaden anderer Leute Nutzen
befoͤrdern. Aldobrandinus Apophth. Tit. X. n. 1. Gewiß/ die gantze
Stadt muß dem ſeeligen Herrn Rectori einhellig Zeugnis geben/ daß er
offtmahls ſein aͤuſerſtes gethan/ nur daß er der Armen und Nothleidenden
Nutzen befoͤrdern koͤnnen. Sagte der glorwuͤrdigſte Kaͤyſer Titus Veſpa-
ſianus, wenn ein Tag vorbey gegangen/ in welchen er andern Leuten nicht
wohlgethan: Amici diem perdidi. So koͤnnen wir ſolche Worte wahr-
hafftig von dieſem ſeel. Manne wiederholen. Er nahm von keinem Armen
einen Heller/ er trug vielmehr ein großes bey aus ſeinem Vermoͤgen/ daß
ſie ihren nothwendigen Unterhalt funden. Ach! was vor Klagen ließen die
Armen von ſich hoͤren/ als ſie den unvermutheten Todes-Fall dieſes unver-
gleichlichen Mannes hoͤreten. Jhr Gemuͤth war deſto mehr beſtuͤrtzet/ je-
weniger es ihnen an einigem Unterhalt gefehlet bey ſeinen Lebens-Zeiten;
nunmehro aber nicht wuſten/ wie ſie ihren duͤrfftigen Leib durchbringen ſol-
ten. Wenn wir endlich auf die Memorabilia oder denckwuͤrdige Sachen
kommen/ welche ſich bey des ſeel. Herrn Rectoris unverhofften Abſchied
aus dieſer Zeitligkeit zugetragen/ ſo moͤgen wir ſie wohl mit dieſem Lemma-
te bezeichnen: Manus Dei exaltatum glorificavit:

GOtt nimmt mich aus der Welt/ ich ſchau den Himmel an.
Wohl mir! daß ich ihn nun auf ewig ſchauen kan.

Gewiß wir haben zwey denckwuͤrdige Sachen an ſeinem Tode zu
preiſen. Nachdencklich war der Schwanen-Geſang/ welchen er ſich gleich-
ſam vor ſeinem Ende ſelbſt geſungen. Er hielt in dem verwichenen Michael-
Feſte ſeine gewoͤhnliche Andacht mit ſeinen Untergebenen/ und ermunter-
te dieſelbigen durch eine treuhertzige Paræneſin zu einen neuen Gehorſam/
zeigete auch darbey wie ſie ſich hinfuͤhro gegen GOtt/ gegen den Nechſten/
und gegen ſich ſelbſten auffuͤhren ſolten. Er betruͤbete darbey vieler Zuhoͤrer
Gemuͤther/ da er gleichſam als aus einem Prophetiſchen Gemuͤthe ſagete;
dieſes wuͤrde die letzte Paræneſis ſeyn; Er wuͤrde hinfort in dieſem Audito-
rio nicht ſeine Lectiones ſacras haben. Es geſchabe auch/ daß er noch
eben dieſen Abend gegen 7. Uhr mit einem hefftigen Froſte uͤberfallen wurde/

welcher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0060" n="58"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Trauer-Rede-</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">commodis haberent.</hi></hi> Er wolte mit &#x017F;einem Schaden anderer Leute Nutzen<lb/>
befo&#x0364;rdern. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Aldobrandinus Apophth. Tit. X. n.</hi></hi> 1. Gewiß/ die gantze<lb/>
Stadt muß dem &#x017F;eeligen Herrn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rectori</hi></hi> einhellig Zeugnis geben/ daß er<lb/>
offtmahls &#x017F;ein a&#x0364;u&#x017F;er&#x017F;tes gethan/ nur daß er der Armen und Nothleidenden<lb/>
Nutzen befo&#x0364;rdern ko&#x0364;nnen. Sagte der glorwu&#x0364;rdig&#x017F;te Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Titus Ve&#x017F;pa-<lb/>
&#x017F;ianus,</hi></hi> wenn ein Tag vorbey gegangen/ in welchen er andern Leuten nicht<lb/>
wohlgethan: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Amici diem perdidi.</hi></hi> So ko&#x0364;nnen wir &#x017F;olche Worte wahr-<lb/>
hafftig von die&#x017F;em &#x017F;eel. Manne wiederholen. Er nahm von keinem Armen<lb/>
einen Heller/ er trug vielmehr ein großes bey aus &#x017F;einem Vermo&#x0364;gen/ daß<lb/>
&#x017F;ie ihren nothwendigen Unterhalt funden. Ach! was vor Klagen ließen die<lb/>
Armen von &#x017F;ich ho&#x0364;ren/ als &#x017F;ie den unvermutheten Todes-Fall die&#x017F;es unver-<lb/>
gleichlichen Mannes ho&#x0364;reten. Jhr Gemu&#x0364;th war de&#x017F;to mehr be&#x017F;tu&#x0364;rtzet/ je-<lb/>
weniger es ihnen an einigem Unterhalt gefehlet bey &#x017F;einen Lebens-Zeiten;<lb/>
nunmehro aber nicht wu&#x017F;ten/ wie &#x017F;ie ihren du&#x0364;rfftigen Leib durchbringen &#x017F;ol-<lb/>
ten. Wenn wir endlich auf die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Memorabilia</hi></hi> oder denckwu&#x0364;rdige Sachen<lb/>
kommen/ welche &#x017F;ich bey des &#x017F;eel. Herrn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rectoris</hi></hi> unverhofften Ab&#x017F;chied<lb/>
aus die&#x017F;er Zeitligkeit zugetragen/ &#x017F;o mo&#x0364;gen wir &#x017F;ie wohl mit die&#x017F;em <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lemma-<lb/>
te</hi></hi> bezeichnen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Manus Dei exaltatum glorificavit:</hi></hi></p><lb/>
              <lg type="poem">
                <l> <hi rendition="#fr">GOtt nimmt mich aus der Welt/ ich &#x017F;chau den Himmel an.</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Wohl mir! daß ich ihn nun auf ewig &#x017F;chauen kan.</hi> </l>
              </lg><lb/>
              <p>Gewiß wir haben zwey denckwu&#x0364;rdige Sachen an &#x017F;einem Tode zu<lb/>
prei&#x017F;en. Nachdencklich war der Schwanen-Ge&#x017F;ang/ welchen er &#x017F;ich gleich-<lb/>
&#x017F;am vor &#x017F;einem Ende &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;ungen. Er hielt in dem verwichenen Michael-<lb/>
Fe&#x017F;te &#x017F;eine gewo&#x0364;hnliche Andacht mit &#x017F;einen Untergebenen/ und ermunter-<lb/>
te die&#x017F;elbigen durch eine treuhertzige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paræne&#x017F;in</hi></hi> zu einen neuen Gehor&#x017F;am/<lb/>
zeigete auch darbey wie &#x017F;ie &#x017F;ich hinfu&#x0364;hro gegen GOtt/ gegen den Nech&#x017F;ten/<lb/>
und gegen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten auffu&#x0364;hren &#x017F;olten. Er betru&#x0364;bete darbey vieler Zuho&#x0364;rer<lb/>
Gemu&#x0364;ther/ da er gleich&#x017F;am als aus einem Propheti&#x017F;chen Gemu&#x0364;the &#x017F;agete;<lb/>
die&#x017F;es wu&#x0364;rde die letzte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paræne&#x017F;is</hi></hi> &#x017F;eyn; Er wu&#x0364;rde hinfort in die&#x017F;em <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Audito-<lb/>
rio</hi></hi> nicht &#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lectiones &#x017F;acras</hi></hi> haben. Es ge&#x017F;chabe auch/ daß er noch<lb/>
eben die&#x017F;en Abend gegen 7. Uhr mit einem hefftigen Fro&#x017F;te u&#x0364;berfallen wurde/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">welcher</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[58/0060] Trauer-Rede- commodis haberent. Er wolte mit ſeinem Schaden anderer Leute Nutzen befoͤrdern. Aldobrandinus Apophth. Tit. X. n. 1. Gewiß/ die gantze Stadt muß dem ſeeligen Herrn Rectori einhellig Zeugnis geben/ daß er offtmahls ſein aͤuſerſtes gethan/ nur daß er der Armen und Nothleidenden Nutzen befoͤrdern koͤnnen. Sagte der glorwuͤrdigſte Kaͤyſer Titus Veſpa- ſianus, wenn ein Tag vorbey gegangen/ in welchen er andern Leuten nicht wohlgethan: Amici diem perdidi. So koͤnnen wir ſolche Worte wahr- hafftig von dieſem ſeel. Manne wiederholen. Er nahm von keinem Armen einen Heller/ er trug vielmehr ein großes bey aus ſeinem Vermoͤgen/ daß ſie ihren nothwendigen Unterhalt funden. Ach! was vor Klagen ließen die Armen von ſich hoͤren/ als ſie den unvermutheten Todes-Fall dieſes unver- gleichlichen Mannes hoͤreten. Jhr Gemuͤth war deſto mehr beſtuͤrtzet/ je- weniger es ihnen an einigem Unterhalt gefehlet bey ſeinen Lebens-Zeiten; nunmehro aber nicht wuſten/ wie ſie ihren duͤrfftigen Leib durchbringen ſol- ten. Wenn wir endlich auf die Memorabilia oder denckwuͤrdige Sachen kommen/ welche ſich bey des ſeel. Herrn Rectoris unverhofften Abſchied aus dieſer Zeitligkeit zugetragen/ ſo moͤgen wir ſie wohl mit dieſem Lemma- te bezeichnen: Manus Dei exaltatum glorificavit: GOtt nimmt mich aus der Welt/ ich ſchau den Himmel an. Wohl mir! daß ich ihn nun auf ewig ſchauen kan. Gewiß wir haben zwey denckwuͤrdige Sachen an ſeinem Tode zu preiſen. Nachdencklich war der Schwanen-Geſang/ welchen er ſich gleich- ſam vor ſeinem Ende ſelbſt geſungen. Er hielt in dem verwichenen Michael- Feſte ſeine gewoͤhnliche Andacht mit ſeinen Untergebenen/ und ermunter- te dieſelbigen durch eine treuhertzige Paræneſin zu einen neuen Gehorſam/ zeigete auch darbey wie ſie ſich hinfuͤhro gegen GOtt/ gegen den Nechſten/ und gegen ſich ſelbſten auffuͤhren ſolten. Er betruͤbete darbey vieler Zuhoͤrer Gemuͤther/ da er gleichſam als aus einem Prophetiſchen Gemuͤthe ſagete; dieſes wuͤrde die letzte Paræneſis ſeyn; Er wuͤrde hinfort in dieſem Audito- rio nicht ſeine Lectiones ſacras haben. Es geſchabe auch/ daß er noch eben dieſen Abend gegen 7. Uhr mit einem hefftigen Froſte uͤberfallen wurde/ welcher

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360149
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360149/60
Zitationshilfe:	Posselt, August: I. N. J. Den sich selbst/ und die ihn hören/ seelig zu machen bemüheten Schul-Lehrer. Bautzen, [1712]. , S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360149/60>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.