Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667.Darumb in allen Dingen lobe ich dich/ und sage dir Danck/ und Summa
Darumb in allen Dingen lobe ich dich/ und ſage dir Danck/ und Summa
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Darumb in allen Dingen lobe ich dich/ und ſage dir Danck/ und
herrliche dich durch den ewigen GOtt und Biſchoff Jeſum
Chriſtum deinen geliebten Sohn/ durch den Dir/ ſamt Jhm
und dem H. Geiſte ſey Glory itzt und in Ewigkeit/ Amen. Bey
Seiner Marter ſol er eine Stimme vom Himmel gehoͤret ha-
ben/ die ihm zugeruffen: Polycarpe bis ſtarck und handele
maͤnnlich/ daß iſt/ Sey getreu biß in den Tod/ wie hier im
Texte ſtehet. Freylich haben die Heiligen GOttes muſſen
Spott und Geiſſeln erleiden/ darzu Bande und Ge-
faͤngnis: Sie ſind geſteiniget/ zuhacket/ zerſtochen/
durchs Schwert getoͤdtet worden Wie erzehlet nicht
der Auserwehlte Ruͤſtzeug Gottes Paulus, daß er geweſen in
Faͤhrligkeit zu Waſſer/ in Faͤhrligkeit unter den Moͤr-
dern/ in Faͤhrligkeit in den Staͤdten/ in der Wuͤſten/ in
Faͤhrligkeit auf dem Meer/ in Faͤhrligkeit unter den fal-
ſchen Bruͤdern/ in Muͤhe und Arbeit/ in viel Wachen/ in
Hunger und Durſt/ in viel Faſten/ in Froſt und Bloͤſſe.
Noch heute ſetzet es Truͤbſal genug uͤber die/ ſo das Wort Got-
tes unverfaͤlſcht lehren. Prædicare Verbum Dei eſt nihil
aliud, qvàm derivare in ſe furorem totius inferni & Sa-
tanæ: deinde omnium Sanctorum in mundo, &
omnem potentiam Mundi. Eſt autem periculoſisſi-
mum, tot dentibus Satanæ ſe objicere, ſaget Lutherus.
Gottes Wort predigen iſt nichts anders/ als des Satans/ und
der gantzen helliſchen Schaar Zorn und Wuͤtten auf ſich la-
den/ darnach auch die gewalt aller ſtoltzen Heiligen/ und Maͤch-
tigen in der Welt. Wie ſchwer und gefaͤhrlich iſts nu/ ſo vie-
len Zaͤhnen des Satans/ und ſeinem helliſchen Rachen ſich ent-
gegen ſetzen? Nos qvi ſumus in officio docendi per-
ſvaſisſimi esſe debemus, nos docere inter Lupos,
& opus noſtrum nihil aliud esſe, qvàm ſi Ovis lupos
judicet, arguat, irritet, & ſic agat, ne ſint Lupi.
Summa
Hebr. 11.
v. 36. 37.
2. Cor. 11.
v. 26.
Luth.
Tom. III.
Jen. in
Eſa. c. 40.
Id. Tom.
IV. Jen. in
Matth. c. 10
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