Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Joh. 10, 23.Sie mir aus meiner Hand reissen/ Joh. 10.
Wer verlieret gerne seinen Pittschafft-Ring? Solte Gott
nicht retten seine Außerwehlten/ die zu Jhm
Tag und Nacht ruffen/ und solte Gedult
Luc. 18, 7.darüber haben? Luc. 18.

Pittschafft-Ringe sind/ II. Symbola constantis Dile-
ctionis, Zeichen einer beständigen Liebe. Verliebte Personen
geben einander Ringe auff die Verlobung/ wie jener König von
Navarrha seiner Braut einen Ring gab mit einem Diamant,
darauff Sonn und Mond stund/ und darumb diese Worte/ Se-
Vid. Gell.
Noct. Attic.
l. 10. c. 10.mel, Simul, Semper, Einmahl/ zu gleich/ allemahl. Sie
trugen vor zeiten die Ringe an dem Finger/ der dem Kleinsten
am nechsten ist/ und zwar an der lincken Hand. Die Egyptier
Macrob. L.
7. Saturn. c.
13.gaben die Ursach/ weil von dem Finger eine Ader biß ans Jn-
wendige des Hertzens gienge/ wie Gellius meldet. Weil auch
der Finger nicht so zur Arbeit gebraucht wird wie die andern/
sondern mehr Ruhe hat. Nun ist das Hertz der Sitz der Affe-
cten und der Liebe. Bey den Persiern/ wenn ein König jeman-
Alex. ab A-
lex. l. 2. Di-
er. Gen. c.
29.den einen Ring verehrete/ wards gar für eine sonderbare Freund-
schafft/ nnd für ein Zeichen des Bundes gehalten/ wie Alexan-
der bezeuget. Die Gläubigen stehen mit GOtt dem HErrn in
einem festen Liebes-Bunde. Bald in der Heil. Tauffe treten sie in
den Bund eines guten Gewissens mit GOtt/
1. Petr. 3, 21.1. Pet. 3. Darüber hält GOtt der HErr an seiner Seiten feste/
daß Er sich verspricht: Es sollen wol Berge wei-
chen/ und Hügel hinfallen/ aber meine Gna-
de soll nicht von dir weichen/ und der Bund
meines Friedens soll nicht hinfallen/ spricht
Esa. 45, 10.der HErr dein Erlöser/ Esa. 45. Nur wir müssen uns

nicht

Chriſtliche Leichpredigt.

Joh. 10, 23.Sie mir aus meiner Hand reiſſen/ Joh. 10.
Wer verlieret gerne ſeinen Pittſchafft-Ring? Solte Gott
nicht retten ſeine Außerwehlten/ die zu Jhm
Tag und Nacht ruffen/ und ſolte Gedult
Luc. 18, 7.daruͤber haben? Luc. 18.

Pittſchafft-Ringe ſind/ II. Symbola conſtantis Dile-
ctionis, Zeichen einer beſtaͤndigen Liebe. Verliebte Perſonen
geben einander Ringe auff die Verlobung/ wie jener Koͤnig von
Navarrha ſeiner Braut einen Ring gab mit einem Diamant,
darauff Sonn und Mond ſtund/ und darumb dieſe Worte/ Se-
Vid. Gell.
Noct. Attic.
l. 10. c. 10.mel, Simul, Semper, Einmahl/ zu gleich/ allemahl. Sie
trugen vor zeiten die Ringe an dem Finger/ der dem Kleinſten
am nechſten iſt/ und zwar an der lincken Hand. Die Egyptier
Macrob. L.
7. Saturn. c.
13.gaben die Urſach/ weil von dem Finger eine Ader biß ans Jn-
wendige des Hertzens gienge/ wie Gellius meldet. Weil auch
der Finger nicht ſo zur Arbeit gebraucht wird wie die andern/
ſondern mehr Ruhe hat. Nun iſt das Hertz der Sitz der Affe-
cten und der Liebe. Bey den Perſiern/ wenn ein Koͤnig jeman-
Alex. ab A-
lex. l. 2. Di-
er. Gen. c.
29.den einen Ring verehrete/ wards gar fuͤr eine ſonderbare Freund-
ſchafft/ nnd fuͤr ein Zeichen des Bundes gehalten/ wie Alexan-
der bezeuget. Die Glaͤubigen ſtehen mit GOtt dem HErꝛn in
einem feſten Liebes-Bunde. Bald in der Heil. Tauffe treten ſie in
den Bund eines guten Gewiſſens mit GOtt/
1. Petr. 3, 21.1. Pet. 3. Daruͤber haͤlt GOtt der HErr an ſeiner Seiten feſte/
daß Er ſich verſpricht: Es ſollen wol Berge wei-
chen/ und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gna-
de ſoll nicht von dir weichen/ und der Bund
meines Friedens ſoll nicht hinfallen/ ſpricht
Eſa. 45, 10.der HErr dein Erloͤſer/ Eſa. 45. Nur wir muͤſſen uns

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0062" n="62.[62]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 10, 23.</note><hi rendition="#fr">Sie mir aus meiner Hand rei&#x017F;&#x017F;en/ Joh.</hi> 10.<lb/>
Wer verlieret gerne &#x017F;einen Pitt&#x017F;chafft-Ring? <hi rendition="#fr">Solte Gott<lb/>
nicht retten &#x017F;eine Außerwehlten/ die zu Jhm<lb/>
Tag und Nacht ruffen/ und &#x017F;olte Gedult</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 18, 7.</note><hi rendition="#fr">daru&#x0364;ber haben? Luc.</hi> 18.</p><lb/>
            <p>Pitt&#x017F;chafft-Ringe &#x017F;ind/ <hi rendition="#aq">II. Symbola con&#x017F;tantis Dile-<lb/>
ctionis,</hi> Zeichen einer be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Liebe. Verliebte Per&#x017F;onen<lb/>
geben einander Ringe auff die Verlobung/ wie jener Ko&#x0364;nig von<lb/><hi rendition="#aq">Navarrha</hi> &#x017F;einer Braut einen Ring gab mit einem <hi rendition="#aq">Diamant,</hi><lb/>
darauff Sonn und Mond &#x017F;tund/ und darumb die&#x017F;e Worte/ <hi rendition="#aq">Se-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Vid. Gell.<lb/>
Noct. Attic.<lb/>
l. 10. c.</hi> 10.</note><hi rendition="#aq">mel, Simul, Semper,</hi> Einmahl/ zu gleich/ allemahl. Sie<lb/>
trugen vor zeiten die Ringe an dem Finger/ der dem Klein&#x017F;ten<lb/>
am nech&#x017F;ten i&#x017F;t/ und zwar an der lincken Hand. Die Egyptier<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Macrob. L.<lb/>
7. Saturn. c.</hi><lb/>
13.</note>gaben die <hi rendition="#aq">U</hi>r&#x017F;ach/ weil von dem Finger eine Ader biß ans Jn-<lb/>
wendige des Hertzens gienge/ wie <hi rendition="#aq">Gellius</hi> meldet. Weil auch<lb/>
der Finger nicht &#x017F;o zur Arbeit gebraucht wird wie die andern/<lb/>
&#x017F;ondern mehr Ruhe hat. Nun i&#x017F;t das Hertz der Sitz der <hi rendition="#aq">Affe-<lb/>
cten</hi> und der Liebe. Bey den Per&#x017F;iern/ wenn ein Ko&#x0364;nig jeman-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Alex. ab A-<lb/>
lex. l. 2. Di-<lb/>
er. Gen. c.</hi><lb/>
29.</note>den einen Ring verehrete/ wards gar fu&#x0364;r eine &#x017F;onderbare Freund-<lb/>
&#x017F;chafft/ nnd fu&#x0364;r ein Zeichen des Bundes gehalten/ wie <hi rendition="#aq">Alexan-<lb/>
der</hi> bezeuget. Die Gla&#x0364;ubigen &#x017F;tehen mit GOtt dem HEr&#xA75B;n in<lb/>
einem fe&#x017F;ten Liebes-Bunde. Bald in der Heil. Tauffe treten &#x017F;ie in<lb/><hi rendition="#fr">den Bund eines guten Gewi&#x017F;&#x017F;ens mit GOtt/</hi><lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Petr.</hi> 3, 21.</note>1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 3. Daru&#x0364;ber ha&#x0364;lt GOtt der HErr an &#x017F;einer Seiten fe&#x017F;te/<lb/>
daß Er &#x017F;ich ver&#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Es &#x017F;ollen wol Berge wei-<lb/>
chen/ und Hu&#x0364;gel hinfallen/ aber meine Gna-<lb/>
de &#x017F;oll nicht von dir weichen/ und der Bund<lb/>
meines Friedens &#x017F;oll nicht hinfallen/ &#x017F;pricht</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 45, 10.</note><hi rendition="#fr">der HErr dein Erlo&#x0364;&#x017F;er/</hi> <hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 45. Nur wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en uns<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62.[62]/0062] Chriſtliche Leichpredigt. Sie mir aus meiner Hand reiſſen/ Joh. 10. Wer verlieret gerne ſeinen Pittſchafft-Ring? Solte Gott nicht retten ſeine Außerwehlten/ die zu Jhm Tag und Nacht ruffen/ und ſolte Gedult daruͤber haben? Luc. 18. Joh. 10, 23. Luc. 18, 7. Pittſchafft-Ringe ſind/ II. Symbola conſtantis Dile- ctionis, Zeichen einer beſtaͤndigen Liebe. Verliebte Perſonen geben einander Ringe auff die Verlobung/ wie jener Koͤnig von Navarrha ſeiner Braut einen Ring gab mit einem Diamant, darauff Sonn und Mond ſtund/ und darumb dieſe Worte/ Se- mel, Simul, Semper, Einmahl/ zu gleich/ allemahl. Sie trugen vor zeiten die Ringe an dem Finger/ der dem Kleinſten am nechſten iſt/ und zwar an der lincken Hand. Die Egyptier gaben die Urſach/ weil von dem Finger eine Ader biß ans Jn- wendige des Hertzens gienge/ wie Gellius meldet. Weil auch der Finger nicht ſo zur Arbeit gebraucht wird wie die andern/ ſondern mehr Ruhe hat. Nun iſt das Hertz der Sitz der Affe- cten und der Liebe. Bey den Perſiern/ wenn ein Koͤnig jeman- den einen Ring verehrete/ wards gar fuͤr eine ſonderbare Freund- ſchafft/ nnd fuͤr ein Zeichen des Bundes gehalten/ wie Alexan- der bezeuget. Die Glaͤubigen ſtehen mit GOtt dem HErꝛn in einem feſten Liebes-Bunde. Bald in der Heil. Tauffe treten ſie in den Bund eines guten Gewiſſens mit GOtt/ 1. Pet. 3. Daruͤber haͤlt GOtt der HErr an ſeiner Seiten feſte/ daß Er ſich verſpricht: Es ſollen wol Berge wei- chen/ und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gna- de ſoll nicht von dir weichen/ und der Bund meines Friedens ſoll nicht hinfallen/ ſpricht der HErr dein Erloͤſer/ Eſa. 45. Nur wir muͤſſen uns nicht Vid. Gell. Noct. Attic. l. 10. c. 10. Macrob. L. 7. Saturn. c. 13. Alex. ab A- lex. l. 2. Di- er. Gen. c. 29. 1. Petr. 3, 21. Eſa. 45, 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/62
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 62.[62]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/62>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.