Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.und Ehren-Gedächtnis. unser aller Heyland saget: Date & dabitur vobis,gebet/ so wird Euch gegeben/ ja daß ihn der HERR werde erretten zur bösen Zeit/ etc. Vnd es dort rühmen/ und vergelten in der Ewigkeit. Jn Summa ein Fromm und Gottsfürchtiger Mensch/ ist der aller Tugendhaffteste Mensch. Gleich wie aber/ alle Tugenden auß der Gottesfurcht entspringen und herkom- men: Also könnt auch von derselben her alle felici- tät und Glückseligkeit/ ja alle zeitliche Leibes und ewige Seelen wolfarth. Wil einer bey GOtt und MenschenPsal. 147, 11. Meisner. Praefat. s. E- pist. Dedi. cat. in Me- dit. Evang. sub sin. lieb und angenehm/ ja groß und angesehen seyn; Ey Er sey fromm gottesfürchtig. Denn der HERR hat gefallen/ an denen die ihn fürchten die auff seine Güte hoffen. Vere nemo in quocun- que vitae genere magnus est, nisi cui magna Pietas nie- mand/ Er sey wes Standes er wolle/ ist recht groß und angesehen/ ohn allein der/ welcher recht fromm undJacob. 1. 5. Psal. 111, 10. Prov. 1, 7, gottfürchtig ist. Begehret jemand weißheit/ Er sey nur fromm und bitte Sie von GOtt/ so wird sie ihm gegeben werden. Denn die Furcht des HErrn ist der weißheit anfang. Also begehrt jemand reich- thumb/; O er sey nur fromm/ und trachte am ersten nach dem reiche Gottes/ und nach seiner Ge-Matth. 6, 33. Psal. 34, 10. vers. 11. rechtigkeit/ so wird ihnen das ander alles zu- fallen. Denn die den HErrn fürchten haben kei- nen Mangel an jrgend einem Gute. Wil einer ei-Prov. 10, 14. Syr. 26, 3. nen frommen Ehe-Gatten; so muß er warlich fromm und
und Ehren-Gedaͤchtnis. unſer aller Heyland ſaget: Date & dabitur vobis,gebet/ ſo wird Euch gegeben/ ja daß ihn der HERR werde erretten zur boͤſen Zeit/ ꝛc. Vnd es dort ruͤhmen/ und vergelten in der Ewigkeit. Jn Summa ein Fromm und Gottsfuͤrchtiger Menſch/ iſt der aller Tugendhaffteſte Menſch. Gleich wie aber/ alle Tugenden auß der Gottesfurcht entſpringen und herkom- men: Alſo koͤnnt auch von derſelben her alle felici- tät und Gluͤckſeligkeit/ ja alle zeitliche Leibes und ewige Seelen wolfarth. Wil einer bey GOtt und MenſchenPſal. 147, 11. Meiſner. Præfat. ſ. E- piſt. Dedi. cat. in Me- dit. Evang. ſub ſin. lieb und angenehm/ ja groß und angeſehen ſeyn; Ey Er ſey fromm gottesfuͤrchtig. Denn der HERR hat gefallen/ an denen die ihn fürchten die auff ſeine Guͤte hoffen. Vere nemo in quocun- que vitæ genere magnus eſt, niſi cui magna Pietas nie- mand/ Er ſey wes Standes er wolle/ iſt recht groß und angeſehen/ ohn allein der/ welcher recht fromm undJacob. 1. 5. Pſal. 111, 10. Prov. 1, 7, gottfuͤrchtig iſt. Begehret jemand weißheit/ Er ſey nur fromm und bitte Sie von GOtt/ ſo wird ſie ihm gegeben werden. Denn die Furcht des HErrn iſt der weißheit anfang. Alſo begehrt jemand reich- thumb/; O er ſey nur fromm/ und trachte am erſten nach dem reiche Gottes/ und nach ſeiner Ge-Matth. 6, 33. Pſal. 34, 10. verſ. 11. rechtigkeit/ ſo wird ihnen das ander alles zu- fallen. Denn die den HErrn fuͤrchten haben kei- nen Mangel an jrgend einem Gute. Wil einer ei-Prov. 10, 14. Syr. 26, 3. nen frommen Ehe-Gatten; ſo muß er warlich fromm und
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Vnd es dort ruͤhmen/ und vergelten in der Ewigkeit. Jn
Summa ein Fromm und Gottsfuͤrchtiger Menſch/ iſt
der aller Tugendhaffteſte Menſch. Gleich wie aber/ alle
Tugenden auß der Gottesfurcht entſpringen und herkom-
men: Alſo koͤnnt auch von derſelben her alle felici-
tät und Gluͤckſeligkeit/ ja alle zeitliche Leibes und ewige
Seelen wolfarth. Wil einer bey GOtt und Menſchen
lieb und angenehm/ ja groß und angeſehen ſeyn; Ey
Er ſey fromm gottesfuͤrchtig. Denn der HERR
hat gefallen/ an denen die ihn fürchten die
auff ſeine Guͤte hoffen. Vere nemo in quocun-
que vitæ genere magnus eſt, niſi cui magna Pietas nie-
mand/ Er ſey wes Standes er wolle/ iſt recht groß und
angeſehen/ ohn allein der/ welcher recht fromm und
gottfuͤrchtig iſt. Begehret jemand weißheit/ Er ſey nur
fromm und bitte Sie von GOtt/ ſo wird ſie ihm
gegeben werden. Denn die Furcht des HErrn
iſt der weißheit anfang. Alſo begehrt jemand reich-
thumb/; O er ſey nur fromm/ und trachte am erſten
nach dem reiche Gottes/ und nach ſeiner Ge-
rechtigkeit/ ſo wird ihnen das ander alles zu-
fallen. Denn die den HErrn fuͤrchten haben kei-
nen Mangel an jrgend einem Gute. Wil einer ei-
nen frommen Ehe-Gatten; ſo muß er warlich fromm
und
Pſal. 147, 11.
Meiſner.
Præfat. ſ. E-
piſt. Dedi.
cat. in Me-
dit. Evang.
ſub ſin.
Jacob. 1. 5.
Pſal. 111, 10.
Prov. 1, 7,
Matth. 6, 33.
Pſal. 34, 10.
verſ. 11.
Prov. 10, 14.
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Zitationshilfe: | Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [71]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/71>, abgerufen am 01.09.2024. |