Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642.Christliche Leichpredigt. Meer selbst muß fliehen/ der Jordan sich zu rücke wen-den/ die Berge hüpffen wie die Lämmer/ die Hügel wie die jungen Schafe/ Psalmo 114. Also/ das billich König David im 139. Psalm also mit verwunderung davon schreibet: Solches Erkändniß ist mir zu wun- derlich vnd hoch/ ich kans nicht ergreiffen/ wo sol ich hingehen für deinem Geist/ vnd wo sol ich hienflie- hen für deinem Angesicht/ führe ich gen Himmel/ so bistu da/ bettet ich mir in die Helle/ sihe/ so bistu auch da/ neme ich Flügel der Morgenröte/ vnd bliebe am eussersten Meer/ so würde mich doch deine Hand daselbst führen/ vnd deine Rechte mich halten. Ja freylich sagen wir ferner auß dem Büchlein Job am 11. Cap. Er ist höher denn der Himmel/ was wiltu thun? Tieffer denn die Helle/ waß kanstu wissen? Lenger denn die Erde/ vnd breiter denn das Meer/ So er sie vmbkehret oder in ei- nem hauffen würffe/ wer wolte jhme wehren? vnd biß- anhero der erste vmbstandt. II. Haben wir zu bedencken Circumstantiam Quos? Welchen dann diese scharffe Drewung gelte/ . Nicht Pauern/ Gärtner/ oder gemeine Hand- Jch/ wil von Jerusalem vnd Juda nehmen aller-
Chriſtliche Leichpredigt. Meer ſelbſt muß fliehen/ der Jordan ſich zu ruͤcke wen-den/ die Berge huͤpffen wie die Laͤm̃er/ die Huͤgel wie die jungen Schafe/ Pſalmo 114. Alſo/ das billich Koͤnig David im 139. Pſalm alſo mit verwunderung davon ſchreibet: Solches Erkaͤndniß iſt mir zu wun- derlich vnd hoch/ ich kans nicht ergreiffen/ wo ſol ich hingehen fuͤr deinem Geiſt/ vnd wo ſol ich hienflie- hen fuͤr deinem Angeſicht/ fuͤhre ich gen Him̃el/ ſo biſtu da/ bettet ich mir in die Helle/ ſihe/ ſo biſtu auch da/ neme ich Fluͤgel der Morgenroͤte/ vnd bliebe am euſſerſten Meer/ ſo wuͤrde mich doch deine Hand daſelbſt fuͤhren/ vnd deine Rechte mich halten. Ja freylich ſagen wir ferner auß dem Buͤchlein Job am 11. Cap. Er iſt hoͤher denn der Himmel/ was wiltu thun? Tieffer denn die Helle/ waß kanſtu wiſſen? Lenger denn die Erde/ vnd breiter denn das Meer/ So er ſie vmbkehret oder in ei- nem hauffen wuͤrffe/ wer wolte jhme wehren? vnd biß- anhero der erſte vmbſtandt. II. Haben wir zu bedencken Circumſtantiam Quos? Welchen dann dieſe ſcharffe Drewung gelte/ ℞. Nicht Pauern/ Gaͤrtner/ oder gemeine Hand- Jch/ wil von Jeruſalem vnd Juda nehmen aller-
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Chriſtliche Leichpredigt.
Meer ſelbſt muß fliehen/ der Jordan ſich zu ruͤcke wen-
den/ die Berge huͤpffen wie die Laͤm̃er/ die Huͤgel wie die
jungen Schafe/ Pſalmo 114. Alſo/ das billich Koͤnig
David im 139. Pſalm alſo mit verwunderung davon
ſchreibet: Solches Erkaͤndniß iſt mir zu wun-
derlich vnd hoch/ ich kans nicht ergreiffen/ wo ſol
ich hingehen fuͤr deinem Geiſt/ vnd wo ſol ich hienflie-
hen fuͤr deinem Angeſicht/ fuͤhre ich gen Him̃el/ ſo biſtu
da/ bettet ich mir in die Helle/ ſihe/ ſo biſtu auch da/ neme
ich Fluͤgel der Morgenroͤte/ vnd bliebe am euſſerſten
Meer/ ſo wuͤrde mich doch deine Hand daſelbſt fuͤhren/
vnd deine Rechte mich halten. Ja freylich ſagen wir
ferner auß dem Buͤchlein Job am 11. Cap. Er iſt hoͤher
denn der Himmel/ was wiltu thun? Tieffer denn die
Helle/ waß kanſtu wiſſen? Lenger denn die Erde/ vnd
breiter denn das Meer/ So er ſie vmbkehret oder in ei-
nem hauffen wuͤrffe/ wer wolte jhme wehren? vnd biß-
anhero der erſte vmbſtandt.
II. Haben wir zu bedencken Circumſtantiam Quos?
Welchen dann dieſe ſcharffe Drewung gelte/
vnd waß dieſes fuͤr Perſonen/ welche der Herr
Zebaoth von Jeruſalem vnd Juda
wegnehmen wil?
℞. Nicht Pauern/ Gaͤrtner/ oder gemeine Hand-
wercksleute vnd Buͤrger zu Hieruſalem/ ſondern es ge-
het an die Superattendenten in allen Staͤnden/ Die
wort des Textes lauten alſo:
Jch/ wil von Jeruſalem vnd Juda nehmen
aller-
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