Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Crhistliche Leichpredigt.

zur aufferziehung der lieben Jugend geben/
sine cujus numine nihil est in homine nibil est in-
noxium, denn zu gleicher weise alles vergebens ist/ woPsalmo
127.
der HErr nicht das Hauß bawet/ so arbeiten vmbsonst
die daran bawen/ wo der HErr nicht die Stadt behüt-
tet/ so wachet der Wächter vmbsonst/ Also wo GOtt
nicht seinen segen giebet zur Aufferziehung der lie-
ben Jugend/ so ist alle Müh vnnd Arbeit vergebens.
Denn sind Kinder eine gabe Gottes/ wie viel mehr
wolerzogene Kinder: Darumb höret waß vnser
Prophet ferner an Gottes stadt verkindiget/ denn da
zuvor der Prophet geredet hatte/ fehet jetzund göttliche
Masestät selber an zu reden mutatogen[e]re praedicatio-
nis, vnd fellet gar einen scharffen Sententz vnd spricht:
Jch wil jhnen Jünglinge zu Fürsten geben/ vnd. 4.
kindische sollen vber sie herrschen/ Diese wort ge-
hen nicht allein an den Regierstand/ sondern auch die
andern zwey Stende/ den Lehrstand vnd Nehr-
stand/ Denn nach deme die Alten Hochansehlichen/
Fürnehmen/ Tapfferen/ Gelahrten vnd Er-
fahrne Superattendenten werden gestorben seyn/
da wird aufwachsen gar eine andereWelt/ in derer werden
seyn Pueri Principes, oder wie es andere dolmetschen/
pueriles, Viri effoeminati, molles, das sind eben solche
Leute/ derer gedenckt in einer Epistel Cicero: Venerunt
Oratores novi, Adolescentuli, rerum imperiti, qui
perdiderunt Rempublicam nostram. Also lesen wir
im andern Buch Mosts/ c. 1. Das nach deß fromen

Pharao-

Crhiſtliche Leichpredigt.

zur aufferziehung der lieben Jugend geben/
ſine cujus numine nihil eſt in homine nibil eſt in-
noxium, denn zu gleicher weiſe alles vergebens iſt/ woPſalmo
127.
der HErr nicht das Hauß bawet/ ſo arbeiten vmbſonſt
die daran bawen/ wo der HErr nicht die Stadt behuͤt-
tet/ ſo wachet der Waͤchter vmbſonſt/ Alſo wo GOtt
nicht ſeinen ſegen giebet zur Aufferziehung der lie-
ben Jugend/ ſo iſt alle Muͤh vnnd Arbeit vergebens.
Denn ſind Kinder eine gabe Gottes/ wie viel mehr
wolerzogene Kinder: Darumb hoͤret waß vnſer
Prophet ferner an Gottes ſtadt verkindiget/ denn da
zuvor der Prophet geredet hatte/ fehet jetzund goͤttliche
Maſeſtaͤt ſelber an zu reden mutatogen[e]re prædicatio-
nis, vnd fellet gar einen ſcharffen Sententz vnd ſpricht:
Jch wil jhnen Juͤnglinge zu Fuͤrſten geben/ vndꝟ. 4.
kindiſche ſollen vber ſie herrſchen/ Dieſe wort ge-
hen nicht allein an den Regierſtand/ ſondern auch die
andern zwey Stende/ den Lehrſtand vnd Nehr-
ſtand/ Deñ nach deme die Alten Hochanſehlichen/
Fuͤrnehmen/ Tapfferen/ Gelahrten vnd Er-
fahrne Superattendenten werden geſtorben ſeyn/
da wird aufwachſen gar eine andereWelt/ in derer werdẽ
ſeyn Pueri Principes, oder wie es andere dolmetſchen/
pueriles, Viri effœminati, molles, das ſind eben ſolche
Leute/ derer gedenckt in einer Epiſtel Cicero: Venerunt
Oratores novi, Adoleſcentuli, rerum imperiti, qui
perdiderunt Rempublicam noſtram. Alſo leſen wir
im andern Buch Moſts/ c. 1. Das nach deß fromen

Pharao-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0033" n="31"/><fw place="top" type="header">Crhi&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/><hi rendition="#fr">zur aufferziehung der lieben Jugend geben/</hi><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ine cujus numine nihil e&#x017F;t in homine nibil e&#x017F;t in-<lb/>
noxium,</hi> denn zu gleicher wei&#x017F;e alles vergebens i&#x017F;t/ wo<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;almo</hi><lb/>
127.</note><lb/>
der HErr nicht das Hauß bawet/ &#x017F;o arbeiten vmb&#x017F;on&#x017F;t<lb/>
die daran bawen/ wo der HErr nicht die Stadt behu&#x0364;t-<lb/>
tet/ &#x017F;o wachet der Wa&#x0364;chter vmb&#x017F;on&#x017F;t/ Al&#x017F;o wo GOtt<lb/>
nicht &#x017F;einen &#x017F;egen giebet <hi rendition="#fr">zur Aufferziehung der lie-<lb/>
ben Jugend/</hi> &#x017F;o i&#x017F;t alle Mu&#x0364;h vnnd Arbeit vergebens.<lb/>
Denn &#x017F;ind Kinder eine gabe Gottes/ wie viel mehr<lb/><hi rendition="#fr">wolerzogene Kinder:</hi> Darumb ho&#x0364;ret waß vn&#x017F;er<lb/>
Prophet ferner an Gottes &#x017F;tadt verkindiget/ denn da<lb/>
zuvor der Prophet geredet hatte/ fehet jetzund go&#x0364;ttliche<lb/>
Ma&#x017F;e&#x017F;ta&#x0364;t &#x017F;elber an zu reden <hi rendition="#aq">mutatogen<supplied>e</supplied>re prædicatio-<lb/>
nis,</hi> vnd fellet gar einen &#x017F;charffen <hi rendition="#aq">Sententz</hi> vnd &#x017F;pricht:<lb/><hi rendition="#fr">Jch wil jhnen Ju&#x0364;nglinge zu Fu&#x0364;r&#x017F;ten geben/ vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 4.</note><lb/><hi rendition="#fr">kindi&#x017F;che &#x017F;ollen vber &#x017F;ie herr&#x017F;chen/</hi> Die&#x017F;e wort ge-<lb/>
hen nicht allein an den <hi rendition="#fr">Regier&#x017F;tand/</hi> &#x017F;ondern auch die<lb/>
andern zwey Stende/ <hi rendition="#fr">den Lehr&#x017F;tand vnd Nehr-<lb/>
&#x017F;tand/</hi> Den&#x0303; nach deme die <hi rendition="#fr">Alten Hochan&#x017F;ehlichen/<lb/>
Fu&#x0364;rnehmen/ Tapfferen/ Gelahrten vnd Er-<lb/>
fahrne</hi> <hi rendition="#aq">Superattendenten</hi> werden ge&#x017F;torben &#x017F;eyn/<lb/>
da wird aufwach&#x017F;en gar eine andereWelt/ in derer werde&#x0303;<lb/>
&#x017F;eyn <hi rendition="#aq">Pueri Principes,</hi> oder wie es andere dolmet&#x017F;chen/<lb/><hi rendition="#aq">pueriles, Viri eff&#x0153;minati, molles,</hi> das &#x017F;ind eben &#x017F;olche<lb/>
Leute/ derer gedenckt in einer Epi&#x017F;tel <hi rendition="#aq">Cicero: Venerunt<lb/>
Oratores novi, Adole&#x017F;centuli, rerum imperiti, qui<lb/>
perdiderunt Rempublicam no&#x017F;tram.</hi> Al&#x017F;o le&#x017F;en wir<lb/>
im andern Buch Mo&#x017F;ts/ <hi rendition="#aq">c.</hi> 1. Das nach deß fromen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E</fw><fw place="bottom" type="catch">Pharao-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[31/0033] Crhiſtliche Leichpredigt. zur aufferziehung der lieben Jugend geben/ ſine cujus numine nihil eſt in homine nibil eſt in- noxium, denn zu gleicher weiſe alles vergebens iſt/ wo der HErr nicht das Hauß bawet/ ſo arbeiten vmbſonſt die daran bawen/ wo der HErr nicht die Stadt behuͤt- tet/ ſo wachet der Waͤchter vmbſonſt/ Alſo wo GOtt nicht ſeinen ſegen giebet zur Aufferziehung der lie- ben Jugend/ ſo iſt alle Muͤh vnnd Arbeit vergebens. Denn ſind Kinder eine gabe Gottes/ wie viel mehr wolerzogene Kinder: Darumb hoͤret waß vnſer Prophet ferner an Gottes ſtadt verkindiget/ denn da zuvor der Prophet geredet hatte/ fehet jetzund goͤttliche Maſeſtaͤt ſelber an zu reden mutatogenere prædicatio- nis, vnd fellet gar einen ſcharffen Sententz vnd ſpricht: Jch wil jhnen Juͤnglinge zu Fuͤrſten geben/ vnd kindiſche ſollen vber ſie herrſchen/ Dieſe wort ge- hen nicht allein an den Regierſtand/ ſondern auch die andern zwey Stende/ den Lehrſtand vnd Nehr- ſtand/ Deñ nach deme die Alten Hochanſehlichen/ Fuͤrnehmen/ Tapfferen/ Gelahrten vnd Er- fahrne Superattendenten werden geſtorben ſeyn/ da wird aufwachſen gar eine andereWelt/ in derer werdẽ ſeyn Pueri Principes, oder wie es andere dolmetſchen/ pueriles, Viri effœminati, molles, das ſind eben ſolche Leute/ derer gedenckt in einer Epiſtel Cicero: Venerunt Oratores novi, Adoleſcentuli, rerum imperiti, qui perdiderunt Rempublicam noſtram. Alſo leſen wir im andern Buch Moſts/ c. 1. Das nach deß fromen Pharao- Pſalmo 127. ꝟ. 4. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360685
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360685/33
Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360685/33>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.