Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.

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Christliche Abdanckung.

von derselben Glantze und Liechte besehen können. A-
ber was sind diese Jrrliechter? Wir haben auff dieser
finsteren Todes-Reyse/ ja auch durch den finstern Welt-
Thal ein heller und weit klärer Liecht/ als etwa die Vo-
gel und der Fisch Lucerna von sich giebet/ das ist unser
HErr und Heyland JEsus Christus/ (welcher auch von
der klugen Sybilla in jhrem Carmine piscis genennet
wird/ ikhthus I'esous Khrisos Theou gios soter) Dieser ist Lux
mundi, Das warhafftige Liecht/ welches in die WeltJoh. 1. v. 9. c. 8
v. 12. 6. 9.
v. 5. &.
kommen/ Welchen Simeon in seine Armen nimmet/
und Jhn ein Liecht der Heyden nennet/ Jhm damit
leuchtet/ und welchem Er nachfolget. Das ist der rech-Luc. 2. v. 32.
te Wegweiser/ durch dessen Hülffe auch unsere SeeligeLux & viae
moderator
pie defunctae
Fraw Lauterbachin gantz sicher durch den ungehewren und
stockfinstern Welt- und Todtenthal gewandert und gezo-
gen. Denn Er führet sein Volck einen richtigen Weg;Psal. 107. v. 7.
Er thut uns kund den Weg zum Leben; Er versprichtPsal. 16. v. 11.
uns überall zu begleiten/ bey dem Propheten Esaia am
43. Fürchte dich nicht/ Jch Habe dich erlöset/ etc.Esa. 43. v. 1.
2. 3.
Auff diesen Wegweiser verließ sich auch der offt übel ge-
wanderte König unnd Proyhet David/ darumb spricht
Er im 23. Psalm: Ob Jch schon wandere im finsternPsal. 23. v. 4.
Thal/ fürchte Jch kein Unglücke/ denn du bist bey
mir. Es ist auch unsere Todes-Reyse eine gantz si-
chere Reyse:

2. Wegen der Geferten/ das sind die Heiligen2. Propter
Comites.
Engel. Sonsten pfleget man im Sprichwort zu sagen:
Facundus comes pro vehiculo est, Ein lustiger Ge-

ferte/

Chriſtliche Abdanckung.

von derſelben Glantze und Liechte beſehen koͤnnen. A-
ber was ſind dieſe Jrrliechter? Wir haben auff dieſer
finſteren Todes-Reyſe/ ja auch durch den finſtern Welt-
Thal ein heller und weit klaͤrer Liecht/ als etwa die Vo-
gel und der Fiſch Lucerna von ſich giebet/ das iſt unſer
HErr und Heyland JEſus Chriſtus/ (welcher auch von
der klugen Sybilla in jhrem Carmine piſcis genennet
wird/ ἰχθὺς Ι᾽ησοῦς Χριςὸς Θεοῦ γιὸς σωτὴρ) Dieſer iſt Lux
mundi, Das warhafftige Liecht/ welches in die WeltJoh. 1. v. 9. c. 8
v. 12. 6. 9.
v. 5. &.
kommen/ Welchen Simeon in ſeine Armen nimmet/
und Jhn ein Liecht der Heyden nennet/ Jhm damit
leuchtet/ und welchem Er nachfolget. Das iſt der rech-Luc. 2. v. 32.
te Wegweiſer/ durch deſſen Huͤlffe auch unſere SeeligeLux & viæ
moderator
piè defunctæ
Fraw Lauterbachin gantz ſicher durch den ungehewren uñ
ſtockfinſtern Welt- und Todtenthal gewandert und gezo-
gen. Denn Er fuͤhret ſein Volck einen richtigen Weg;Pſal. 107. v. 7.
Er thut uns kund den Weg zum Leben; Er verſprichtPſal. 16. v. 11.
uns uͤberall zu begleiten/ bey dem Propheten Eſaia am
43. Fuͤrchte dich nicht/ Jch Habe dich erloͤſet/ etc.Eſa. 43. v. 1.
2. 3.
Auff dieſen Wegweiſer verließ ſich auch der offt uͤbel ge-
wanderte Koͤnig unnd Proyhet David/ darumb ſpricht
Er im 23. Pſalm: Ob Jch ſchon wandere im finſternPſal. 23. v. 4.
Thal/ fuͤrchte Jch kein Ungluͤcke/ denn du biſt bey
mir. Es iſt auch unſere Todes-Reyſe eine gantz ſi-
chere Reyſe:

2. Wegen der Geferten/ das ſind die Heiligen2. Propter
Comites.
Engel. Sonſten pfleget man im Sprichwort zu ſagen:
Facundus comes pro vehiculo eſt, Ein luſtiger Ge-

ferte/

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[0057] Chriſtliche Abdanckung. von derſelben Glantze und Liechte beſehen koͤnnen. A- ber was ſind dieſe Jrrliechter? Wir haben auff dieſer finſteren Todes-Reyſe/ ja auch durch den finſtern Welt- Thal ein heller und weit klaͤrer Liecht/ als etwa die Vo- gel und der Fiſch Lucerna von ſich giebet/ das iſt unſer HErr und Heyland JEſus Chriſtus/ (welcher auch von der klugen Sybilla in jhrem Carmine piſcis genennet wird/ ἰχθὺς Ι᾽ησοῦς Χριςὸς Θεοῦ γιὸς σωτὴρ) Dieſer iſt Lux mundi, Das warhafftige Liecht/ welches in die Welt kommen/ Welchen Simeon in ſeine Armen nimmet/ und Jhn ein Liecht der Heyden nennet/ Jhm damit leuchtet/ und welchem Er nachfolget. Das iſt der rech- te Wegweiſer/ durch deſſen Huͤlffe auch unſere Seelige Fraw Lauterbachin gantz ſicher durch den ungehewren uñ ſtockfinſtern Welt- und Todtenthal gewandert und gezo- gen. Denn Er fuͤhret ſein Volck einen richtigen Weg; Er thut uns kund den Weg zum Leben; Er verſpricht uns uͤberall zu begleiten/ bey dem Propheten Eſaia am 43. Fuͤrchte dich nicht/ Jch Habe dich erloͤſet/ etc. Auff dieſen Wegweiſer verließ ſich auch der offt uͤbel ge- wanderte Koͤnig unnd Proyhet David/ darumb ſpricht Er im 23. Pſalm: Ob Jch ſchon wandere im finſtern Thal/ fuͤrchte Jch kein Ungluͤcke/ denn du biſt bey mir. Es iſt auch unſere Todes-Reyſe eine gantz ſi- chere Reyſe: Joh. 1. v. 9. c. 8 v. 12. 6. 9. v. 5. &. Luc. 2. v. 32. Lux & viæ moderator piè defunctæ Pſal. 107. v. 7. Pſal. 16. v. 11. Eſa. 43. v. 1. 2. 3. Pſal. 23. v. 4. 2. Wegen der Geferten/ das ſind die Heiligen Engel. Sonſten pfleget man im Sprichwort zu ſagen: Facundus comes pro vehiculo eſt, Ein luſtiger Ge- ferte/ 2. Propter Comites. H

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Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/57>, abgerufen am 23.11.2024.

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