Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Abdanckung.

hen oder umbwenden/ ist der Todt dar. Und: Quot po-
ri corporis tot ostiola sunt mortis. Non ubiq; se
mors proprie ostendit, ubiq; autem prope est. QuidIdem ibidem
autem stultius quan mirari id ullo die factum quod
omni potest fieri? Stat quidem terminus nobis,
ubi illum inexorabilis fatorum necessitas fixit:
Sed nemo scit nostrum, quam prope versetur. Sic
itaq; formemus animum, tanquam ad extremum
ventum sit.

Es ist aber ein geschwinder und plötzlicher Todt beySubita mors
non est im-
provisa.
frommen Christen nicht etwa ein unversehener Todt/
Denn improvisa mors non est, cujus vita fuit pro-
vida, Dem kompt der Todt nicht unvorsehens/ der ein
vorsichtig Leben geführet/ und weiß/ a DEO & accipi-Val. Max.
lib. 5. c. 10.
endi spiritus & reddendi eodem momento tempo-
ris sibi legem dictam: atq; ut mori nemo soleat,
qui non vixerit, ita nec vivere aliquem quidem
posse, qui non sit moriturus, Wie der Historicus gar
schöne redet/ das ist: GOtt habe in einer Stunde dem
Menschen den Todt und Leben bestimmet/ und gleich wie
niemand sterben könne/ der nicht zuvor gelebet; Also
könne auch niemands leben/ der nicht dermaleines ster-
ben müsse. Und solche Leuthe wissen das Leben recht
zugebrauchen: Is demum profecto vitam aequa
lance pensitabit, qui semper fragilitatis humanaeLib. 7. nat.
hist. c. 7. S.
memor fuerit/ sagt Plinius. Es ist auch ein geschwin-
der und plötzlicher Todt bey fromen Christen nicht einm. non mals.
Augustinus.
böser Todt. Vix enim poßibile est ut male moriatur

qui

H iij

Chriſtliche Abdanckung.

hen oder umbwenden/ iſt der Todt dar. Und: Quot po-
ri corporis tot oſtiola ſunt mortis. Non ubiq́; ſe
mors propriè oſtendit, ubiq́; autem propè eſt. QuidIdem ibidem
autem ſtultius quã mirari id ullo die factum quod
omni poteſt fieri? Stat quidem terminus nobis,
ubi illum inexorabilis fatorum neceſſitas fixit:
Sed nemo ſcit noſtrum, quam propè verſetur. Sic
itaq; formemus animum, tanquam ad extremum
ventum ſit.

Es iſt aber ein geſchwinder und ploͤtzlicher Todt beySubita mors
non eſt im-
proviſa.
frommen Chriſten nicht etwa ein unverſehener Todt/
Denn improviſa mors non eſt, cujus vita fuit pro-
vida, Dem kompt der Todt nicht unvorſehens/ der ein
vorſichtig Leben gefuͤhret/ und weiß/ à DEO & accipi-Val. Max.
lib. 5. c. 10.
endi ſpiritus & reddendi eodem momento tempo-
ris ſibi legem dictam: atq́; ut mori nemo ſoleat,
qui non vixerit, ita nec vivere aliquem quidem
poſſe, qui non ſit moriturus, Wie der Hiſtoricus gar
ſchoͤne redet/ das iſt: GOtt habe in einer Stunde dem
Menſchen den Todt und Leben beſtimmet/ und gleich wie
niemand ſterben koͤnne/ der nicht zuvor gelebet; Alſo
koͤnne auch niemands leben/ der nicht dermaleines ſter-
ben muͤſſe. Und ſolche Leuthe wiſſen das Leben recht
zugebrauchen: Is demum profectò vitam æquâ
lance penſitabit, qui ſemper fragilitatis humanæLib. 7. nat.
hiſt. c. 7. S.
memor fuerit/ ſagt Plinius. Es iſt auch ein geſchwin-
der und ploͤtzlicher Todt bey fromen Chriſten nicht einm. non mals.
Auguſtinus.
boͤſer Todt. Vix enim poßibile eſt ut malè moriatur

qui

H iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0061"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tliche Abdanckung.</fw><lb/>
hen oder umbwenden/ i&#x017F;t der Todt dar. <hi rendition="#aq">U</hi>nd: <hi rendition="#aq">Quot po-<lb/>
ri corporis tot o&#x017F;tiola &#x017F;unt mortis. Non ubiq&#x0301;; &#x017F;e<lb/>
mors propriè o&#x017F;tendit, ubiq&#x0301;; autem propè e&#x017F;t. Quid</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Idem ibidem</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">autem &#x017F;tultius qua&#x0303; mirari id ullo die factum quod<lb/>
omni pote&#x017F;t fieri? Stat quidem terminus nobis,<lb/>
ubi illum inexorabilis fatorum nece&#x017F;&#x017F;itas fixit:<lb/>
Sed nemo &#x017F;cit no&#x017F;trum, quam propè ver&#x017F;etur. Sic<lb/>
itaq; formemus animum, tanquam ad extremum<lb/>
ventum &#x017F;it.</hi></p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t aber ein ge&#x017F;chwinder und plo&#x0364;tzlicher Todt bey<note place="right"><hi rendition="#aq">Subita mors<lb/>
non e&#x017F;t im-<lb/>
provi&#x017F;a.</hi></note><lb/>
frommen Chri&#x017F;ten nicht etwa ein unver&#x017F;ehener Todt/<lb/>
Denn <hi rendition="#aq">improvi&#x017F;a mors non e&#x017F;t, cujus vita fuit pro-<lb/>
vida,</hi> Dem kompt der Todt nicht unvor&#x017F;ehens/ der ein<lb/>
vor&#x017F;ichtig Leben gefu&#x0364;hret/ und weiß/ <hi rendition="#aq">à <hi rendition="#g">DEO</hi> &amp; accipi-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Val. Max.<lb/>
lib. 5. c.</hi> 10.</note><lb/><hi rendition="#aq">endi &#x017F;piritus &amp; reddendi eodem momento tempo-<lb/>
ris &#x017F;ibi legem dictam: atq&#x0301;; ut mori nemo &#x017F;oleat,<lb/>
qui non vixerit, ita nec vivere aliquem quidem<lb/>
po&#x017F;&#x017F;e, qui non &#x017F;it moriturus,</hi> Wie der <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toricus</hi> gar<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ne redet/ das i&#x017F;t: GOtt habe in einer Stunde dem<lb/>
Men&#x017F;chen den Todt und Leben be&#x017F;timmet/ und gleich wie<lb/>
niemand &#x017F;terben ko&#x0364;nne/ der nicht zuvor gelebet; Al&#x017F;o<lb/>
ko&#x0364;nne auch niemands leben/ der nicht dermaleines &#x017F;ter-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. <hi rendition="#aq">U</hi>nd &#x017F;olche Leuthe wi&#x017F;&#x017F;en das Leben recht<lb/>
zugebrauchen: <hi rendition="#aq">Is demum profectò vitam æquâ<lb/>
lance pen&#x017F;itabit, qui &#x017F;emper fragilitatis humanæ</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Lib. 7. nat.<lb/>
hi&#x017F;t. c. 7. S.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">memor fuerit/</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Plinius.</hi> <hi rendition="#fr">E</hi>s i&#x017F;t auch ein ge&#x017F;chwin-<lb/>
der und plo&#x0364;tzlicher Todt bey fromen Chri&#x017F;ten nicht ein<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">m.</hi> non mals.<lb/>
Augu&#x017F;tinus.</hi></note><lb/>
bo&#x0364;&#x017F;er Todt. <hi rendition="#aq">Vix enim poßibile e&#x017F;t ut malè moriatur</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">qui</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0061] Chriſtliche Abdanckung. hen oder umbwenden/ iſt der Todt dar. Und: Quot po- ri corporis tot oſtiola ſunt mortis. Non ubiq́; ſe mors propriè oſtendit, ubiq́; autem propè eſt. Quid autem ſtultius quã mirari id ullo die factum quod omni poteſt fieri? Stat quidem terminus nobis, ubi illum inexorabilis fatorum neceſſitas fixit: Sed nemo ſcit noſtrum, quam propè verſetur. Sic itaq; formemus animum, tanquam ad extremum ventum ſit. Idem ibidem Es iſt aber ein geſchwinder und ploͤtzlicher Todt bey frommen Chriſten nicht etwa ein unverſehener Todt/ Denn improviſa mors non eſt, cujus vita fuit pro- vida, Dem kompt der Todt nicht unvorſehens/ der ein vorſichtig Leben gefuͤhret/ und weiß/ à DEO & accipi- endi ſpiritus & reddendi eodem momento tempo- ris ſibi legem dictam: atq́; ut mori nemo ſoleat, qui non vixerit, ita nec vivere aliquem quidem poſſe, qui non ſit moriturus, Wie der Hiſtoricus gar ſchoͤne redet/ das iſt: GOtt habe in einer Stunde dem Menſchen den Todt und Leben beſtimmet/ und gleich wie niemand ſterben koͤnne/ der nicht zuvor gelebet; Alſo koͤnne auch niemands leben/ der nicht dermaleines ſter- ben muͤſſe. Und ſolche Leuthe wiſſen das Leben recht zugebrauchen: Is demum profectò vitam æquâ lance penſitabit, qui ſemper fragilitatis humanæ memor fuerit/ ſagt Plinius. Es iſt auch ein geſchwin- der und ploͤtzlicher Todt bey fromen Chriſten nicht ein boͤſer Todt. Vix enim poßibile eſt ut malè moriatur qui Subita mors non eſt im- proviſa. Val. Max. lib. 5. c. 10. Lib. 7. nat. hiſt. c. 7. S. m. non mals. Auguſtinus. H iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360994
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360994/61
Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/61>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.