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Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.

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Christliche Abdanckung.

auff dem Dorffe in einer geringen Hütte wohnet. Wenn
es dir nun auch nicht gienge wie andern Menschen/ wür-
dest du ein Wurm und kein Mensch seyn. Aber das sind
alles elende Tröster. Am besten/ Jch weise denselben ad
corpus Scripturae Sacrae, in die Heilige Schrifft/ zu
den Exempeln der heiligen Patriarchen/ Abrahams/ Ja-
cobs/ etc. Wie sich dieselben in dergleichen fällen ver-
halten. Er weiß auch/ daß Er wol werde zu seinem lie-
1. Reg. 2. v 2.ben Ehegenoß dermahleines fahren/ aber Sie kommet
nicht wider zu Jhm in dieses Leben. Er ist auch besser
als Artaxerxes vorgewissert/ daß sein lieber Ehe-Schatz
[J]ob. 19. v. 25.werde widerumb lebendig werden/ massen Er mit Hiob
gläubet/ und spricht: Scio quod Redemptor meus
Hieronymusvivit. Jch weiß daß mein Erlöserlebt/ etc.

Jch wil Jhm nur des Heiligen Hieronymi Wor-
te fürhalten/ derselbe tröstete einen von seinen guttes
Freunden in solchem Falle mit diesen Worten: Rapta
est conjux, durum quidem, sed tamen tolerabile,
rapuit enim is, qui dederat. Mein Freund/ daß dir
dein Ehgenoß genommen/ ist zwar schmertzlich/ jedoch
erträglich/ dann der jenige hat Sie genommen/ der Sie
Job. 1. v. 21.dir gegeben. Mag derhalben der hochbetrübte Herr
Wittwer auch mit Hiob sagen: Dominus dedit, Do-
minus abstulit. Sed docto satis, pio etiam plus
satis!

Solat. pro
moestiss. mat.
Amas. consol.
ad Amicum.

Die hochbetrübte Fraw Mutter wil Jch auch
jetzo nicht trösten/ wie der König Amasis in Egypten/
welcher einen seiner gutten Freunde in dergleichen falle

mit

Chriſtliche Abdanckung.

auff dem Dorffe in einer geringen Huͤtte wohnet. Weñ
es dir nun auch nicht gienge wie andern Menſchen/ wuͤr-
deſt du ein Wurm und kein Menſch ſeyn. Aber das ſind
alles elende Troͤſter. Am beſten/ Jch weiſe denſelben ad
corpus Scripturæ Sacræ, in die Heilige Schrifft/ zu
den Exempeln der heiligen Patriarchen/ Abrahams/ Ja-
cobs/ etc. Wie ſich dieſelben in dergleichen faͤllen ver-
halten. Er weiß auch/ daß Er wol werde zu ſeinem lie-
1. Reg. 2. v 2.ben Ehegenoß dermahleines fahren/ aber Sie kommet
nicht wider zu Jhm in dieſes Leben. Er iſt auch beſſer
als Artaxerxes vorgewiſſert/ daß ſein lieber Ehe-Schatz
[J]ob. 19. v. 25.werde widerumb lebendig werden/ maſſen Er mit Hiob
glaͤubet/ und ſpricht: Scio quod Redemptor meus
Hieronymusvivit. Jch weiß daß mein Erloͤſerlebt/ etc.

Jch wil Jhm nur des Heiligen Hieronymi Wor-
te fuͤrhalten/ derſelbe troͤſtete einen von ſeinen guttes
Freunden in ſolchem Falle mit dieſen Worten: Rapta
eſt conjux, durum quidem, ſed tamen tolerabile,
rapuit enim is, qui dederat. Mein Freund/ daß dir
dein Ehgenoß genommen/ iſt zwar ſchmertzlich/ jedoch
ertraͤglich/ dann der jenige hat Sie genommen/ der Sie
Job. 1. v. 21.dir gegeben. Mag derhalben der hochbetruͤbte Herr
Wittwer auch mit Hiob ſagen: Dominus dedit, Do-
minus abſtulit. Sed docto ſatis, pio etiam plus
ſatis!

Solat. pro
mœſtiſſ. mat.
Amaſ. cõſol.
ad Amicum.

Die hochbetruͤbte Fraw Mutter wil Jch auch
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Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/70>, abgerufen am 24.11.2024.

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