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Seiler, Tobias: Annulus verorum verbi divini ministrorum recordatorius. Görlitz, 1635.

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Gottes Wort ist die Rüstkammer/ darauß wir die
Wehr vnd Waffen nehmen/ damit wir die fewrige Pfeil
des Bösewichts außleschen können/ Ephes: 6.

Gottes Wort ist der Steck vnd Stab daran wir
vns halten können/ wenn wir durch den finstern Thal
des Todes wandern sollen/ Psal: 23.

Ja Gottes Wort ist eine Krafft Gottes seelig zu
machen/ alle die daran gleuben/ Rom: 1. Derowegen wer
Ohren hat zu hören der höre.

Vnd das ist das Erste gelencke an dem Gedencks-
Ringe trewer Evangelischer Lehrer vnd Prediger/ das
vns der Apostel Paulus/ vnd nach jhme vnser seeliger
Herr Blasius hinter lassen hat.

2.Das ander gelencke an diesem Gedenck-
Ringe ist: Legitima Sacramentorum distributio, daß sie
die Hochwürdigen Sacramenta nach Christi einsetzung
vnverfälschlich distribuiren vnd außtheilen.

Allerliebste Christen/ Jm Bapsthumb gehet man
Mündlich mit den Hochwürdigen Sacramenten vmb/
Der vielen additamenten bey der heiligen Tauffe wollen
wir geschweigen.

Jm Hochwürdigen Abendmahl entzeucht man den
Leyen den Kelch/ vnd gibets jhnen nur sub una nur vnter
einerley gestalt; Man helt Messe damit; Man opfferts
auff für Todte vnd Lebendige; Man trägets herümb;
Man sperrets ein; Man felt dafür nieder vnd betets an.
Aber das alles ist wider die helle vnd klare Einsetzung
des HERRN Christi/ denn Er saget mit außgedruck-
ten worten: Nehmet hin vnd esset/ nehmet hin vnd
trincket/ etc. Darauß wir also argumentiren vnd schlies-
sen: Was GOtt zusammen gefüget hat/ das soll der
Mensch nicht scheiden vnd trennen/ Matth: 19. Nu hat
der HERR Christus den Kelch vnd das Brodt zu-
sammen gefüget vnd geordnet; Ergo, so sols auch bey-

sammen

Gottes Wort iſt die Ruͤſtkammer/ darauß wir die
Wehr vnd Waffen nehmen/ damit wir die fewrige Pfeil
des Boͤſewichts außleſchen koͤnnen/ Epheſ: 6.

Gottes Wort iſt der Steck vnd Stab daran wir
vns halten koͤnnen/ wenn wir durch den finſtern Thal
des Todes wandern ſollen/ Pſal: 23.

Ja Gottes Wort iſt eine Krafft Gottes ſeelig zu
machen/ alle die daran gleuben/ Rom: 1. Derowegen wer
Ohren hat zu hoͤren der hoͤre.

Vnd das iſt das Erſte gelencke an dem Gedencks-
Ringe trewer Evangeliſcher Lehrer vnd Prediger/ das
vns der Apoſtel Paulus/ vnd nach jhme vnſer ſeeliger
Herr Blaſius hinter laſſen hat.

2.Das ander gelencke an dieſem Gedenck-
Ringe iſt: Legitima Sacramentorum diſtributio, daß ſie
die Hochwuͤrdigen Sacramenta nach Chriſti einſetzung
vnverfaͤlſchlich diſtribuiren vnd außtheilen.

Allerliebſte Chriſten/ Jm Bapſthumb gehet man
Muͤndlich mit den Hochwuͤrdigen Sacramenten vmb/
Der vielen additamenten bey der heiligen Tauffe wollen
wir geſchweigen.

Jm Hochwuͤrdigen Abendmahl entzeucht man den
Leyen den Kelch/ vnd gibets jhnen nur ſub una nur vnter
einerley geſtalt; Man helt Meſſe damit; Man opfferts
auff fuͤr Todte vnd Lebendige; Man traͤgets heruͤmb;
Man ſperrets ein; Man felt dafuͤr nieder vnd betets an.
Aber das alles iſt wider die helle vnd klare Einſetzung
des HERRN Chriſti/ denn Er ſaget mit außgedruck-
ten worten: Nehmet hin vnd eſſet/ nehmet hin vnd
trincket/ ꝛc. Darauß wir alſo argumentiren vnd ſchlieſ-
ſen: Was GOtt zuſammen gefuͤget hat/ das ſoll der
Menſch nicht ſcheiden vnd trennen/ Matth: 19. Nu hat
der HERR Chriſtus den Kelch vnd das Brodt zu-
ſammen gefuͤget vnd geordnet; Ergo, ſo ſols auch bey-

ſammen

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[[14]/0014] Gottes Wort iſt die Ruͤſtkammer/ darauß wir die Wehr vnd Waffen nehmen/ damit wir die fewrige Pfeil des Boͤſewichts außleſchen koͤnnen/ Epheſ: 6. Gottes Wort iſt der Steck vnd Stab daran wir vns halten koͤnnen/ wenn wir durch den finſtern Thal des Todes wandern ſollen/ Pſal: 23. Ja Gottes Wort iſt eine Krafft Gottes ſeelig zu machen/ alle die daran gleuben/ Rom: 1. Derowegen wer Ohren hat zu hoͤren der hoͤre. Vnd das iſt das Erſte gelencke an dem Gedencks- Ringe trewer Evangeliſcher Lehrer vnd Prediger/ das vns der Apoſtel Paulus/ vnd nach jhme vnſer ſeeliger Herr Blaſius hinter laſſen hat. Das ander gelencke an dieſem Gedenck- Ringe iſt: Legitima Sacramentorum diſtributio, daß ſie die Hochwuͤrdigen Sacramenta nach Chriſti einſetzung vnverfaͤlſchlich diſtribuiren vnd außtheilen. 2. Allerliebſte Chriſten/ Jm Bapſthumb gehet man Muͤndlich mit den Hochwuͤrdigen Sacramenten vmb/ Der vielen additamenten bey der heiligen Tauffe wollen wir geſchweigen. Jm Hochwuͤrdigen Abendmahl entzeucht man den Leyen den Kelch/ vnd gibets jhnen nur ſub una nur vnter einerley geſtalt; Man helt Meſſe damit; Man opfferts auff fuͤr Todte vnd Lebendige; Man traͤgets heruͤmb; Man ſperrets ein; Man felt dafuͤr nieder vnd betets an. Aber das alles iſt wider die helle vnd klare Einſetzung des HERRN Chriſti/ denn Er ſaget mit außgedruck- ten worten: Nehmet hin vnd eſſet/ nehmet hin vnd trincket/ ꝛc. Darauß wir alſo argumentiren vnd ſchlieſ- ſen: Was GOtt zuſammen gefuͤget hat/ das ſoll der Menſch nicht ſcheiden vnd trennen/ Matth: 19. Nu hat der HERR Chriſtus den Kelch vnd das Brodt zu- ſammen gefuͤget vnd geordnet; Ergo, ſo ſols auch bey- ſammen

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