[N. N.]: Letzte Ehre Zum Seligen Ruhebettlein. Oels, 1659.Von unsers Würgers hand/ ich hätt'/ O grosser Freund Jn solcher kurzen zeit dein Sterben nit vermeint! Doch GOTT dem höchsten gut/ dem es so wol gefallen Sey dieses heimgestelt/ Er wirfft uns bittre Gallen Auch in den Honig selbst/ wer nicht die Galle kost Der schmecket nimals recht der süssen Reben Most. Zwar klagen steht uns frey/ doch müssen wir nun halten Jm Trauren rechten Maaß/ und billich lassen walten Den allein Weisen GOTT/ Er wird das bittre Leid/ Wenn seine Stunde/ kömt verzukern mit der zeit. Wir lassen dich nun ruhn du Preißberg voller Ehren/ Und wollen deinen Ruhm der lezten Nach-Welt lehren/ Wie du gewesen bist/ GOtt und dem Fürsten trew/ Des Nechsten besser Rath ohn falsch/ ohn heucheley. Welches aus schuldigem Mitleiden gegen die Hinterlassenen Hochbetrübten auffsetzte und aus Wittenberg überschickte Sigfried Cunrad von Soran aus Nieder Lausitz der H. Srifft geflissener. DEn Seinen ist GOtt Huld/ Er nimmt Sie von der Erden/ Er führt Sie Himmel-an/ nach dem Sie viel Beschwerden/ Viel Creutz/ viel Angst und Quaal erlitten und erduldt/ Den Seinen ist GOTT huld. Er hält Sie hoch und werth/ Er liebt Sie bester massen/ Ob es gleich scheinet offt/ als hätt Er Sie verlassen/ Jn einen Grausamen verwüstet und verheert/ So hält Er Sie doch werth. W[elch]er GOttfürchtig lebt/ auch GOtt stets hat für Augen/ Nach dieser Thränen-Saat/ der wird mit Freud anschauen Der
Von unſers Wuͤrgers hand/ ich haͤtt’/ O groſſer Freund Jn ſolcher kurzen zeit dein Sterben nit vermeint! Doch GOTT dem hoͤchſten gut/ dem es ſo wol gefallen Sey dieſes heimgeſtelt/ Er wirfft uns bittre Gallen Auch in den Honig ſelbſt/ wer nicht die Galle koſt Der ſchmecket nimals recht der ſuͤſſen Reben Moſt. Zwar klagen ſteht uns frey/ doch muͤſſen wir nun halten Jm Trauren rechten Maaß/ und billich laſſen walten Den allein Weiſen GOTT/ Er wird das bittre Leid/ Wenn ſeine Stunde/ koͤmt verzukern mit der zeit. Wir laſſen dich nun ruhn du Preißberg voller Ehren/ Und wollen deinen Ruhm der lezten Nach-Welt lehren/ Wie du geweſen biſt/ GOtt und dem Fuͤrſten trew/ Des Nechſten beſſer Rath ohn falſch/ ohn heucheley. Welches aus ſchuldigem Mitleiden gegen die Hinterlaſſenen Hochbetruͤbten auffſetzte und aus Wittenberg uͤberſchickte Sigfried Cunrad von Soran aus Nieder Lauſitz der H. Srifft gefliſſener. DEn Seinen iſt GOtt Huld/ Er nimmt Sie von der Erden/ Er fuͤhrt Sie Himmel-an/ nach dem Sie viel Beſchwerden/ Viel Creutz/ viel Angſt und Quaal erlitten und erduldt/ Den Seinen iſt GOTT huld. Er haͤlt Sie hoch und werth/ Er liebt Sie beſter maſſen/ Ob es gleich ſcheinet offt/ als haͤtt Er Sie verlaſſen/ Jn einen Grauſamen verwuͤſtet und verheert/ So haͤlt Er Sie doch werth. W[elch]er GOttfuͤrchtig lebt/ auch GOtt ſtets hat fuͤr Augen/ Nach dieſer Thraͤnen-Saat/ der wird mit Freud anſchauen Der
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Zwar klagen ſteht uns frey/ doch muͤſſen wir nun halten
Jm Trauren rechten Maaß/ und billich laſſen walten
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Wir laſſen dich nun ruhn du Preißberg voller Ehren/
Und wollen deinen Ruhm der lezten Nach-Welt lehren/
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Des Nechſten beſſer Rath ohn falſch/ ohn heucheley.
Welches aus ſchuldigem Mitleiden gegen die
Hinterlaſſenen Hochbetruͤbten auffſetzte
und aus Wittenberg uͤberſchickte
Sigfried Cunrad
von Soran aus Nieder Lauſitz
der H. Srifft gefliſſener.
DEn Seinen iſt GOtt Huld/ Er nimmt Sie von der Erden/
Er fuͤhrt Sie Himmel-an/ nach dem Sie viel Beſchwerden/
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Den Seinen iſt GOTT huld.
Er haͤlt Sie hoch und werth/ Er liebt Sie beſter maſſen/
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Letzte Ehre Zum Seligen Ruhebettlein. Oels, 1659, S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389174/18>, abgerufen am 14.08.2024. |