Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.

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Des grossen Abrahams

gerafft werden/ nicht/ oder doch nicht so sehr ergeben gewesen. Auch
mochten die ersten Leute/ da die Verführung in den kleinen Hauf-
fen nicht so groß und so gemein war/ mehr aber GOTTES
Geboth/ Gottseligkeit und Gerechtigkeit/ durch welche das Leben
verlängert wird/ gehalten haben/ als heutiges Tages/ da die Welt
schon längst im Argen gelegen/ und die Ungerechtigkeit darinnen
überhand genommen/ und die Zeiten von Tage zu Tage beginnen
noch immer ärger zu werden/ denn des lieben alten frommen Kir-
chen-Lehrers Klage kommt itzo eben in rechten Vorschein: Do-
mine, in qvae nos reservasti tempora! Lieber frommer
GOtt! was hast du uns lassen vor elende Zeiten erleben?
Ob aber der Himmel in seinen Kräfften/ das Gestirne in ihren A-
specten und Einfluß/ die Elemente in der Vermischung/ die Erde
in der Fruchtbarkeit/ die Kräuter in der Würckung/ die Metalle/
media mineralia, und dergleichen/ in den Kräfften/ die Speise
in der Nahrung/ und so weiter fort/ im Anfang besser gewesen/ und
dadurch die Lebens-Geister mehr gestärckt/ und das Leben verlän-
gert worden/ als in der itzigen Zeit/ da man meynet/ die Natur sey
biß auff die letzten Hefen kommen/ solches lassen wir die Gelehrten
Vide M.
Joh. Mülle-
ri de hac
materia in
Acerra Bi-
blica proli-
xius disse-
rentem
Hist. 99. &
100.pro und contra disputiren. Zum wenigsten wolten wir uns
nicht gerne auff die letzte Meynung mit Gewalt ziehen lassen.
Gnug/ daß es GOtt so gefallen/ zweiffels ohne um besserer Erhal-
tung und Forpflantzung der reinen Lehre seines Wortes/ welche
bey so langen Leben der Väter unverfälscht unter denen Kindern in
mehr als tausend Glied hat können fortgepflantzet/ und unverrückt
ohne Schrifft erhalten/ auch die leere Welt desto eher mit Men-
schen-Kindern besetzet werden/ welches traun schwer und längsam
wäre zugegangen/ wenn die Leute so geschwind hätten sollen verster-
ben/ wie heutiges Tages. Wenn aber Moses von dem Alter A-
brahams erzehlet/ und der Jahre gedencket/ gebraucht er eine son-
derliche Redens-Art: [fremdsprachliches Material - fehlt]Et isti sunt dies an-
norum vitae, und das sind nun die Tage der Jahre des Lebens.

Mit

Des groſſen Abrahams

gerafft werden/ nicht/ oder doch nicht ſo ſehr ergeben geweſen. Auch
mochten die erſten Leute/ da die Verfuͤhrung in den kleinen Hauf-
fen nicht ſo groß und ſo gemein war/ mehr aber GOTTES
Geboth/ Gottſeligkeit und Gerechtigkeit/ durch welche das Leben
verlaͤngert wird/ gehalten haben/ als heutiges Tages/ da die Welt
ſchon laͤngſt im Argen gelegen/ und die Ungerechtigkeit darinnen
uͤberhand genommen/ und die Zeiten von Tage zu Tage beginnen
noch immer aͤrger zu werden/ denn des lieben alten frommen Kir-
chen-Lehrers Klage kommt itzo eben in rechten Vorſchein: Do-
mine, in qvæ nos reſervaſti tempora! Lieber frommer
GOtt! was haſt du uns laſſen vor elende Zeiten erleben?
Ob aber der Himmel in ſeinen Kraͤfften/ das Geſtirne in ihren A-
ſpecten und Einfluß/ die Elemente in der Vermiſchung/ die Erde
in der Fruchtbarkeit/ die Kraͤuter in der Wuͤrckung/ die Metalle/
media mineralia, und dergleichen/ in den Kraͤfften/ die Speiſe
in der Nahrung/ und ſo weiter fort/ im Anfang beſſer geweſen/ und
dadurch die Lebens-Geiſter mehr geſtaͤrckt/ und das Leben verlaͤn-
gert worden/ als in der itzigen Zeit/ da man meynet/ die Natur ſey
biß auff die letzten Hefen kommen/ ſolches laſſen wir die Gelehrten
Vide M.
Joh. Mülle-
ri de hac
materia in
Acerra Bi-
blica proli-
xius diſſe-
rentem
Hiſt. 99. &
100.pro und contra diſputiren. Zum wenigſten wolten wir uns
nicht gerne auff die letzte Meynung mit Gewalt ziehen laſſen.
Gnug/ daß es GOtt ſo gefallen/ zweiffels ohne um beſſerer Erhal-
tung und Forpflantzung der reinen Lehre ſeines Wortes/ welche
bey ſo langen Leben der Vaͤter unverfaͤlſcht unter denen Kindern in
mehr als tauſend Glied hat koͤnnen fortgepflantzet/ und unverruͤckt
ohne Schrifft erhalten/ auch die leere Welt deſto eher mit Men-
ſchen-Kindern beſetzet werden/ welches traun ſchwer und laͤngſam
waͤre zugegangen/ wenn die Leute ſo geſchwind haͤtten ſollen verſter-
ben/ wie heutiges Tages. Wenn aber Moſes von dem Alter A-
brahams erzehlet/ und der Jahre gedencket/ gebraucht er eine ſon-
derliche Redens-Art: [fremdsprachliches Material – fehlt]Et iſti ſunt dies an-
norum vitæ, und das ſind nun die Tage der Jahre des Lebens.

Mit

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[16/0016] Des groſſen Abrahams gerafft werden/ nicht/ oder doch nicht ſo ſehr ergeben geweſen. Auch mochten die erſten Leute/ da die Verfuͤhrung in den kleinen Hauf- fen nicht ſo groß und ſo gemein war/ mehr aber GOTTES Geboth/ Gottſeligkeit und Gerechtigkeit/ durch welche das Leben verlaͤngert wird/ gehalten haben/ als heutiges Tages/ da die Welt ſchon laͤngſt im Argen gelegen/ und die Ungerechtigkeit darinnen uͤberhand genommen/ und die Zeiten von Tage zu Tage beginnen noch immer aͤrger zu werden/ denn des lieben alten frommen Kir- chen-Lehrers Klage kommt itzo eben in rechten Vorſchein: Do- mine, in qvæ nos reſervaſti tempora! Lieber frommer GOtt! was haſt du uns laſſen vor elende Zeiten erleben? Ob aber der Himmel in ſeinen Kraͤfften/ das Geſtirne in ihren A- ſpecten und Einfluß/ die Elemente in der Vermiſchung/ die Erde in der Fruchtbarkeit/ die Kraͤuter in der Wuͤrckung/ die Metalle/ media mineralia, und dergleichen/ in den Kraͤfften/ die Speiſe in der Nahrung/ und ſo weiter fort/ im Anfang beſſer geweſen/ und dadurch die Lebens-Geiſter mehr geſtaͤrckt/ und das Leben verlaͤn- gert worden/ als in der itzigen Zeit/ da man meynet/ die Natur ſey biß auff die letzten Hefen kommen/ ſolches laſſen wir die Gelehrten pro und contra diſputiren. Zum wenigſten wolten wir uns nicht gerne auff die letzte Meynung mit Gewalt ziehen laſſen. Gnug/ daß es GOtt ſo gefallen/ zweiffels ohne um beſſerer Erhal- tung und Forpflantzung der reinen Lehre ſeines Wortes/ welche bey ſo langen Leben der Vaͤter unverfaͤlſcht unter denen Kindern in mehr als tauſend Glied hat koͤnnen fortgepflantzet/ und unverruͤckt ohne Schrifft erhalten/ auch die leere Welt deſto eher mit Men- ſchen-Kindern beſetzet werden/ welches traun ſchwer und laͤngſam waͤre zugegangen/ wenn die Leute ſo geſchwind haͤtten ſollen verſter- ben/ wie heutiges Tages. Wenn aber Moſes von dem Alter A- brahams erzehlet/ und der Jahre gedencket/ gebraucht er eine ſon- derliche Redens-Art: _ Et iſti ſunt dies an- norum vitæ, und das ſind nun die Tage der Jahre des Lebens. Mit Vide M. Joh. Mülle- ri de hac materia in Acerra Bi- blica proli- xius diſſe- rentem Hiſt. 99. & 100.

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/16>, abgerufen am 09.11.2024.

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