Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des grossen Abrahams

Seegen mit vollem Maaß aus dem Brunnen des Heyls auff
sein geehrtes Haupt lassen fliessen/ daß Er Lebenslang seyn und
bleiben möge der Gesegnete des HErrn! Und so viel von des
grossen Abrahams gesegneten Gedächtniß zu Hebron/ wel-
ches bey der Gedächtniß-Predigt des seligen Herrn Abra-
ham Wentzels auffs einfältigste ist erneuert und wiederholet
worden.

L. C.Hier könten wir nun bey guter Gelegenheit viel herrliche
und erbauliche Lehr-Ermahnungs- und Trost-reiche Porismata
heraus ziehen/ und vom hohen Alter insgemein/ insonderheit
vom geruhigen Alter/ vom sanfften und seligen Todte/ von Ver-
samlung der Seelen zu ihrem Volck/ vom ehrlichen Begräbnis-
se/ vom Väterlichen Seegen und Erb-Gut/ und dergleichen/
weitläufftig und erbaulich handeln/ aber wir bleiben/ wie vom
Anfang/ also auch im Beschluß/ bey dem gesegneten Gedächtniß
der Frommen/ und sagen/ daß es eine überaus grosse und herr-
liche Sache sey/ wenn ein Mensch in seinem Todte ein gesegne-
tes Gedächtniß hinter ihm lässet; Wer daran wolte zweiffeln/
oder gar widersprechen/ müste in Wahrheit kein gut Gedächtniß
in seinem Gehirne haben/ oder er müste gar ein wilder Welt-
Bruder seyn/ dem es gleich sey/ ob die Hinterlassenen Gutes oder
Böses von ihm sprechen/ gnug/ daß ers nicht fühle noch höre.
Und laß seyn/ daß dort der Prediger Salomo sagt: Die Tod-
Ecel. 6, 9.ten wissen nichts/ sie verdienen auch nichts mehr/ ihr Ge-
dächtniß ist vergessen/ daß man sie nicht mehr liebet/ noch
hasset/ noch neidet/ und haben kein Theil mehr auff der Welt
in allem/ das unter der Sonnen geschicht. So will er hier-
mit den Epicurern gar nicht das Wort reden/ noch Gelegenheit
geben/ nicht dahin zu streben/ daß man im Todte möchte ein gesegne-
tes Gedächtniß hinterlassen. Er hat eine gantz andere Absicht/ denn
er will den Menschen ermahnen/ daß er sein Leben recht solle ge-
brauchen/ weil er es habe/ weil ers im Todte nicht haben könte/

Des groſſen Abrahams

Seegen mit vollem Maaß aus dem Brunnen des Heyls auff
ſein geehrtes Haupt laſſen flieſſen/ daß Er Lebenslang ſeyn und
bleiben moͤge der Geſegnete des HErrn! Und ſo viel von des
groſſen Abrahams geſegneten Gedaͤchtniß zu Hebron/ wel-
ches bey der Gedaͤchtniß-Predigt des ſeligen Herrn Abra-
ham Wentzels auffs einfaͤltigſte iſt erneuert und wiederholet
worden.

L. C.Hier koͤnten wir nun bey guter Gelegenheit viel herrliche
und erbauliche Lehr-Ermahnungs- und Troſt-reiche Poriſmata
heraus ziehen/ und vom hohen Alter insgemein/ inſonderheit
vom geruhigen Alter/ vom ſanfften und ſeligen Todte/ von Ver-
ſamlung der Seelen zu ihrem Volck/ vom ehrlichen Begraͤbniſ-
ſe/ vom Vaͤterlichen Seegen und Erb-Gut/ und dergleichen/
weitlaͤufftig und erbaulich handeln/ aber wir bleiben/ wie vom
Anfang/ alſo auch im Beſchluß/ bey dem geſegneten Gedaͤchtniß
der Frommen/ und ſagen/ daß es eine uͤberaus groſſe und herr-
liche Sache ſey/ wenn ein Menſch in ſeinem Todte ein geſegne-
tes Gedaͤchtniß hinter ihm laͤſſet; Wer daran wolte zweiffeln/
oder gar widerſprechen/ muͤſte in Wahrheit kein gut Gedaͤchtniß
in ſeinem Gehirne haben/ oder er muͤſte gar ein wilder Welt-
Bruder ſeyn/ dem es gleich ſey/ ob die Hinterlaſſenen Gutes oder
Boͤſes von ihm ſprechen/ gnug/ daß ers nicht fuͤhle noch hoͤre.
Und laß ſeyn/ daß dort der Prediger Salomo ſagt: Die Tod-
Ecel. 6, 9.ten wiſſen nichts/ ſie verdienen auch nichts mehr/ ihr Ge-
daͤchtniß iſt vergeſſen/ daß man ſie nicht mehr liebet/ noch
haſſet/ noch neidet/ und haben kein Theil mehr auff der Welt
in allem/ das unter der Sonnen geſchicht. So will er hier-
mit den Epicurern gar nicht das Wort reden/ noch Gelegenheit
geben/ nicht dahin zu ſtreben/ daß man im Todte moͤchte ein geſegne-
tes Gedaͤchtniß hinterlaſſen. Er hat eine gantz andere Abſicht/ denn
er will den Menſchen ermahnen/ daß er ſein Leben recht ſolle ge-
brauchen/ weil er es habe/ weil ers im Todte nicht haben koͤnte/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsRemembrance" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0036" n="36"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Des gro&#x017F;&#x017F;en Abrahams</hi></fw><lb/>
Seegen mit vollem Maaß aus dem Brunnen des Heyls auff<lb/>
&#x017F;ein geehrtes Haupt la&#x017F;&#x017F;en flie&#x017F;&#x017F;en/ daß Er Lebenslang &#x017F;eyn und<lb/>
bleiben mo&#x0364;ge <hi rendition="#fr">der Ge&#x017F;egnete des HErrn!</hi> Und &#x017F;o viel von des<lb/><hi rendition="#fr">gro&#x017F;&#x017F;en Abrahams ge&#x017F;egneten Geda&#x0364;chtniß zu Hebron/</hi> wel-<lb/>
ches bey der <hi rendition="#fr">Geda&#x0364;chtniß-Predigt</hi> des &#x017F;eligen Herrn <hi rendition="#fr">Abra-<lb/>
ham Wentzels</hi> auffs einfa&#x0364;ltig&#x017F;te i&#x017F;t erneuert und wiederholet<lb/>
worden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. C.</hi></hi></note>Hier ko&#x0364;nten wir nun bey guter Gelegenheit viel herrliche<lb/>
und erbauliche Lehr-Ermahnungs- und Tro&#x017F;t-reiche <hi rendition="#aq">Pori&#x017F;mata</hi><lb/>
heraus ziehen/ und vom hohen Alter insgemein/ in&#x017F;onderheit<lb/>
vom geruhigen Alter/ vom &#x017F;anfften und &#x017F;eligen Todte/ von Ver-<lb/>
&#x017F;amlung der Seelen zu ihrem Volck/ vom ehrlichen Begra&#x0364;bni&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e/ vom Va&#x0364;terlichen Seegen und Erb-Gut/ und dergleichen/<lb/>
weitla&#x0364;ufftig und erbaulich handeln/ aber wir bleiben/ wie vom<lb/>
Anfang/ al&#x017F;o auch im Be&#x017F;chluß/ bey dem ge&#x017F;egneten Geda&#x0364;chtniß<lb/>
der Frommen/ und &#x017F;agen/ daß es eine u&#x0364;beraus gro&#x017F;&#x017F;e und herr-<lb/>
liche Sache &#x017F;ey/ wenn ein Men&#x017F;ch in &#x017F;einem Todte ein ge&#x017F;egne-<lb/>
tes Geda&#x0364;chtniß hinter ihm la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et; Wer daran wolte zweiffeln/<lb/>
oder gar wider&#x017F;prechen/ mu&#x0364;&#x017F;te in Wahrheit kein gut Geda&#x0364;chtniß<lb/>
in &#x017F;einem Gehirne haben/ oder er mu&#x0364;&#x017F;te gar ein wilder Welt-<lb/>
Bruder &#x017F;eyn/ dem es gleich &#x017F;ey/ ob die Hinterla&#x017F;&#x017F;enen Gutes oder<lb/>
Bo&#x0364;&#x017F;es von ihm &#x017F;prechen/ gnug/ daß ers nicht fu&#x0364;hle noch ho&#x0364;re.<lb/>
Und laß &#x017F;eyn/ daß dort der Prediger Salomo &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Die Tod-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ecel.</hi> 6, 9.</hi></note><hi rendition="#fr">ten wi&#x017F;&#x017F;en nichts/ &#x017F;ie verdienen auch nichts mehr/ ihr Ge-<lb/>
da&#x0364;chtniß i&#x017F;t verge&#x017F;&#x017F;en/ daß man &#x017F;ie nicht mehr liebet/ noch<lb/>
ha&#x017F;&#x017F;et/ noch neidet/ und haben kein Theil mehr auff der Welt<lb/>
in allem/ das unter der Sonnen ge&#x017F;chicht.</hi> So will er hier-<lb/>
mit den Epicurern gar nicht das Wort reden/ noch Gelegenheit<lb/>
geben/ nicht dahin zu &#x017F;treben/ daß man im Todte mo&#x0364;chte ein ge&#x017F;egne-<lb/>
tes Geda&#x0364;chtniß hinterla&#x017F;&#x017F;en. Er hat eine gantz andere Ab&#x017F;icht/ denn<lb/>
er will den Men&#x017F;chen ermahnen/ daß er &#x017F;ein Leben recht &#x017F;olle ge-<lb/>
brauchen/ weil er es habe/ weil ers im Todte nicht haben ko&#x0364;nte/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">da</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0036] Des groſſen Abrahams Seegen mit vollem Maaß aus dem Brunnen des Heyls auff ſein geehrtes Haupt laſſen flieſſen/ daß Er Lebenslang ſeyn und bleiben moͤge der Geſegnete des HErrn! Und ſo viel von des groſſen Abrahams geſegneten Gedaͤchtniß zu Hebron/ wel- ches bey der Gedaͤchtniß-Predigt des ſeligen Herrn Abra- ham Wentzels auffs einfaͤltigſte iſt erneuert und wiederholet worden. Hier koͤnten wir nun bey guter Gelegenheit viel herrliche und erbauliche Lehr-Ermahnungs- und Troſt-reiche Poriſmata heraus ziehen/ und vom hohen Alter insgemein/ inſonderheit vom geruhigen Alter/ vom ſanfften und ſeligen Todte/ von Ver- ſamlung der Seelen zu ihrem Volck/ vom ehrlichen Begraͤbniſ- ſe/ vom Vaͤterlichen Seegen und Erb-Gut/ und dergleichen/ weitlaͤufftig und erbaulich handeln/ aber wir bleiben/ wie vom Anfang/ alſo auch im Beſchluß/ bey dem geſegneten Gedaͤchtniß der Frommen/ und ſagen/ daß es eine uͤberaus groſſe und herr- liche Sache ſey/ wenn ein Menſch in ſeinem Todte ein geſegne- tes Gedaͤchtniß hinter ihm laͤſſet; Wer daran wolte zweiffeln/ oder gar widerſprechen/ muͤſte in Wahrheit kein gut Gedaͤchtniß in ſeinem Gehirne haben/ oder er muͤſte gar ein wilder Welt- Bruder ſeyn/ dem es gleich ſey/ ob die Hinterlaſſenen Gutes oder Boͤſes von ihm ſprechen/ gnug/ daß ers nicht fuͤhle noch hoͤre. Und laß ſeyn/ daß dort der Prediger Salomo ſagt: Die Tod- ten wiſſen nichts/ ſie verdienen auch nichts mehr/ ihr Ge- daͤchtniß iſt vergeſſen/ daß man ſie nicht mehr liebet/ noch haſſet/ noch neidet/ und haben kein Theil mehr auff der Welt in allem/ das unter der Sonnen geſchicht. So will er hier- mit den Epicurern gar nicht das Wort reden/ noch Gelegenheit geben/ nicht dahin zu ſtreben/ daß man im Todte moͤchte ein geſegne- tes Gedaͤchtniß hinterlaſſen. Er hat eine gantz andere Abſicht/ denn er will den Menſchen ermahnen/ daß er ſein Leben recht ſolle ge- brauchen/ weil er es habe/ weil ers im Todte nicht haben koͤnte/ da L. C. Ecel. 6, 9.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437/36
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/36>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.