Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

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Der Groß-Schatz-Meister JEsus/

ten/ wurden selig gepriesen von dem HErrn der Seeligkeit.
Die Jünger und Apostel verglich Er in specie mit dem Saltz/
und Licht der Welt/ nennte sie auch bey solchen Nahmen/
in der Absicht/ daß Sie die Lehre recht abwürtzen/ und woyl
Matth. 5,
16.absaltzen/ auch ihr Lehr- und Glaubens-Licht vor den Men-
schen hell und klar solten leuchten lassen/ damit der himmli-
sche Vater hiedurch mögte gepriesen werden. Derer Pha-
riseer Jrrthum am Gesetze/ die bloß an dem äusserlichen Buch-
staben hiengen/ wurde gewaltig wiederlegt/ und bey sothaner
Gelegenheit der wahre Verstand des Gesetzes herrlich vorge-
tragen. Denen Allmosen-Gebern/ wie auch denen Bethern/
und Fastenden/ wurde die rechte Norm und Form gewiesen/
wie Sie die Allmosen austheilen/ recht erhörlich beten/ und
Gottgefällige Fasten halten könnten/ und solten. Endlichen
kam er auch unter dem Hauffen auff die Unvergnüglichen/ oder
so genannten Geitzigen/ denen verboth er

2. Schätze samlen; Jhr solt euch nicht Schätze sam-
len! Das ist im ersten Klange eine fast harte Rede/ so we-
nig Glauben finden dörffte. Schätze sind ja herrliche/ nöthi-
ge/ und sehr dienliche Mittel/ zur Unterhaltung des mensch-
lichen Lebens/ und dessen Wohlfarth/ ja gar zur Auffnahme
und Fortpflantzung des GOttes-Dienstes und des gemei-
nen Bestens. Herrlich sind die Schätze/ denn sie werden/ als
ein Extract und Qvinta-Essenz aus denen alleredelsten Ge-
schöpffen/ und aus dem besten Kern der Natur genommen/
und zusammen gebracht. Nach ihrer Benennung sind sie
so mancherley/ als mancherley die Schatz-Kammern sind/
woraus sie genommen werden. Es giebt edle Bergk-Schä-
tze/ so aus kostbaren Ertz/ Metall/ Mineralien, Kleinodien/
Jubelen/ und Edelsteinen bestehen/ woran sonderlich die Mor-
genländer vor andern von der gütigen Natur herrlich sind be-
gabet worden/ als zu dero Wirckung die Sonne mit ihren

Stern-

Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/

ten/ wurden ſelig geprieſen von dem HErrn der Seeligkeit.
Die Juͤnger und Apoſtel verglich Er in ſpecie mit dem Saltz/
und Licht der Welt/ nennte ſie auch bey ſolchen Nahmen/
in der Abſicht/ daß Sie die Lehre recht abwuͤrtzen/ und woyl
Matth. 5,
16.abſaltzen/ auch ihr Lehr- und Glaubens-Licht vor den Men-
ſchen hell und klar ſolten leuchten laſſen/ damit der himmli-
ſche Vater hiedurch moͤgte geprieſen werden. Derer Pha-
riſeer Jrrthum am Geſetze/ die bloß an dem aͤuſſerlichen Buch-
ſtaben hiengen/ wurde gewaltig wiederlegt/ und bey ſothaner
Gelegenheit der wahre Verſtand des Geſetzes herrlich vorge-
tragen. Denen Allmoſen-Gebern/ wie auch denen Bethern/
und Faſtenden/ wurde die rechte Norm und Form gewieſen/
wie Sie die Allmoſen austheilen/ recht erhoͤrlich beten/ und
Gottgefaͤllige Faſten halten koͤnnten/ und ſolten. Endlichen
kam er auch unter dem Hauffen auff die Unvergnuͤglichen/ oder
ſo genannten Geitzigen/ denen verboth er

2. Schaͤtze ſamlen; Jhr ſolt euch nicht Schaͤtze ſam-
len! Das iſt im erſten Klange eine faſt harte Rede/ ſo we-
nig Glauben finden doͤrffte. Schaͤtze ſind ja herrliche/ noͤthi-
ge/ und ſehr dienliche Mittel/ zur Unterhaltung des menſch-
lichen Lebens/ und deſſen Wohlfarth/ ja gar zur Auffnahme
und Fortpflantzung des GOttes-Dienſtes und des gemei-
nen Beſtens. Herrlich ſind die Schaͤtze/ denn ſie werden/ als
ein Extract und Qvinta-Eſſenz aus denen alleredelſten Ge-
ſchoͤpffen/ und aus dem beſten Kern der Natur genommen/
und zuſammen gebracht. Nach ihrer Benennung ſind ſie
ſo mancherley/ als mancherley die Schatz-Kammern ſind/
woraus ſie genommen werden. Es giebt edle Bergk-Schaͤ-
tze/ ſo aus koſtbaren Ertz/ Metall/ Mineralien, Kleinodien/
Jubelen/ und Edelſteinen beſtehen/ woran ſonderlich die Mor-
genlaͤnder vor andern von der guͤtigen Natur herrlich ſind be-
gabet worden/ als zu dero Wirckung die Sonne mit ihren

Stern-

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[16/0016] Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/ ten/ wurden ſelig geprieſen von dem HErrn der Seeligkeit. Die Juͤnger und Apoſtel verglich Er in ſpecie mit dem Saltz/ und Licht der Welt/ nennte ſie auch bey ſolchen Nahmen/ in der Abſicht/ daß Sie die Lehre recht abwuͤrtzen/ und woyl abſaltzen/ auch ihr Lehr- und Glaubens-Licht vor den Men- ſchen hell und klar ſolten leuchten laſſen/ damit der himmli- ſche Vater hiedurch moͤgte geprieſen werden. Derer Pha- riſeer Jrrthum am Geſetze/ die bloß an dem aͤuſſerlichen Buch- ſtaben hiengen/ wurde gewaltig wiederlegt/ und bey ſothaner Gelegenheit der wahre Verſtand des Geſetzes herrlich vorge- tragen. Denen Allmoſen-Gebern/ wie auch denen Bethern/ und Faſtenden/ wurde die rechte Norm und Form gewieſen/ wie Sie die Allmoſen austheilen/ recht erhoͤrlich beten/ und Gottgefaͤllige Faſten halten koͤnnten/ und ſolten. Endlichen kam er auch unter dem Hauffen auff die Unvergnuͤglichen/ oder ſo genannten Geitzigen/ denen verboth er Matth. 5, 16. 2. Schaͤtze ſamlen; Jhr ſolt euch nicht Schaͤtze ſam- len! Das iſt im erſten Klange eine faſt harte Rede/ ſo we- nig Glauben finden doͤrffte. Schaͤtze ſind ja herrliche/ noͤthi- ge/ und ſehr dienliche Mittel/ zur Unterhaltung des menſch- lichen Lebens/ und deſſen Wohlfarth/ ja gar zur Auffnahme und Fortpflantzung des GOttes-Dienſtes und des gemei- nen Beſtens. Herrlich ſind die Schaͤtze/ denn ſie werden/ als ein Extract und Qvinta-Eſſenz aus denen alleredelſten Ge- ſchoͤpffen/ und aus dem beſten Kern der Natur genommen/ und zuſammen gebracht. Nach ihrer Benennung ſind ſie ſo mancherley/ als mancherley die Schatz-Kammern ſind/ woraus ſie genommen werden. Es giebt edle Bergk-Schaͤ- tze/ ſo aus koſtbaren Ertz/ Metall/ Mineralien, Kleinodien/ Jubelen/ und Edelſteinen beſtehen/ woran ſonderlich die Mor- genlaͤnder vor andern von der guͤtigen Natur herrlich ſind be- gabet worden/ als zu dero Wirckung die Sonne mit ihren Stern-

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/16>, abgerufen am 21.11.2024.

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