Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in dem unschätzbaren Reiche der Gnaden.

Tempel-Bau zu Salomonis Zeiten hätte können so bald und
so glücklich von statten gehen/ wenn nicht der wohlbedächti-
ge König David einen so großen Schatz von Gold/ Silber und
Ertz gesamlet und hinter sich gelassen hätte? Es würde die-
se Stunde noch manch Gestiffte/ manch Legatum, manch All-
mosen und Liebes-Opffer zurücke bleiben/ wenn die gütigen
Wohlthäter in guten Zeiten nicht wären auff Schätze und der-
selben Samlung bedacht gewesen. Die guten Weisen aus
Morgen-Lande würden mit leeren Händen haben erscheinen
müssen/ wann sie nicht hätten können die Schätze auffthun/Matt. 2, 11.
und zum Eingebinde das Kind JESUM beschencken/ wel-
che Wohlthat noch immer und zum ewigen Andencken an den
Weisen gerühmet wird. Jnsgemein wird der Haushalter
gar vor einen klugen Mann gehalten/ der aus seinem SchatzMatt. 13, 52.
weiß Altes und Neues hervorzubringen. Keine grössere Freu-
de können die Eltern ihren Kindern/ als leiblichen Erben/ in
und nach dem Tode erwecken/ als wann sie bey Eröffnung des
Testaments/ und derer versiegelten Kisten und Kasten/ immer
einen guten reichen Schatz nach dem andern/ von alten Schrot
und Korn antreffen/ wie werden sodann die Wohlseligen/ als
kluge und fürsichtige liebe Eltern/ so hoch gelobet und gerüh-
met in ihrem Tode/ da werden schöne Epitaphia, Leichen-Stei-
ne/ und andere Ehren-Gedächtniß auffgerichtet/ welches son-
sten alles aussenbleibt/ wo in Eröffnung und Entsiegelung
nichts denn leere Nester und Schubkasten gefunden werden.
Aber diesen allen ungeacht/ ob die Schätze gleich noch so herr-
lich/ noch so nöthig/ nützlich und dienlich sind/ verspricht doch/
und verbeuth der grosse Schatz-Meister/ JESUS/ Schätze
zu samlen/ aber doch hat Er

3. Seine unverwerfflichen Ursachen hierzu/ wenn Er wohl-
bedächtig sagt: Jhr sollt euch nicht Schätze samlen NB.
auff Erden/ da die Motten und Rost fressen/ und da die

Die-

C 2

in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden.

Tempel-Bau zu Salomonis Zeiten haͤtte koͤnnen ſo bald und
ſo gluͤcklich von ſtatten gehen/ wenn nicht der wohlbedaͤchti-
ge Koͤnig David einen ſo großen Schatz von Gold/ Silber und
Ertz geſamlet und hinter ſich gelaſſen haͤtte? Es wuͤrde die-
ſe Stunde noch manch Geſtiffte/ manch Legatum, manch All-
moſen und Liebes-Opffer zuruͤcke bleiben/ wenn die guͤtigen
Wohlthaͤter in guten Zeiten nicht waͤren auff Schaͤtze und der-
ſelben Samlung bedacht geweſen. Die guten Weiſen aus
Morgen-Lande wuͤrden mit leeren Haͤnden haben erſcheinen
muͤſſen/ wann ſie nicht haͤtten koͤnnen die Schaͤtze auffthun/Matt. 2, 11.
und zum Eingebinde das Kind JESUM beſchencken/ wel-
che Wohlthat noch immer und zum ewigen Andencken an den
Weiſen geruͤhmet wird. Jnsgemein wird der Haushalter
gar vor einen klugen Mann gehalten/ der aus ſeinem SchatzMatt. 13, 52.
weiß Altes und Neues hervorzubringen. Keine groͤſſere Freu-
de koͤnnen die Eltern ihren Kindern/ als leiblichen Erben/ in
und nach dem Tode erwecken/ als wann ſie bey Eroͤffnung des
Teſtaments/ und derer verſiegelten Kiſten und Kaſten/ immer
einen guten reichen Schatz nach dem andern/ von alten Schrot
und Korn antreffen/ wie werden ſodann die Wohlſeligen/ als
kluge und fuͤrſichtige liebe Eltern/ ſo hoch gelobet und geruͤh-
met in ihrem Tode/ da werden ſchoͤne Epitaphia, Leichen-Stei-
ne/ und andere Ehren-Gedaͤchtniß auffgerichtet/ welches ſon-
ſten alles auſſenbleibt/ wo in Eroͤffnung und Entſiegelung
nichts denn leere Neſter und Schubkaſten gefunden werden.
Aber dieſen allen ungeacht/ ob die Schaͤtze gleich noch ſo herr-
lich/ noch ſo noͤthig/ nuͤtzlich und dienlich ſind/ verſpricht doch/
und verbeuth der groſſe Schatz-Meiſter/ JESUS/ Schaͤtze
zu ſamlen/ aber doch hat Er

3. Seine unverwerfflichen Urſachen hierzu/ wenn Er wohl-
bedaͤchtig ſagt: Jhr ſollt euch nicht Schaͤtze ſamlen NB.
auff Erden/ da die Motten und Roſt freſſen/ und da die

Die-

C 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0019" n="19"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">in dem un&#x017F;cha&#x0364;tzbaren Reiche der Gnaden.</hi></fw><lb/>
Tempel-Bau zu Salomonis Zeiten ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen &#x017F;o bald und<lb/>
&#x017F;o glu&#x0364;cklich von &#x017F;tatten gehen/ wenn nicht der wohlbeda&#x0364;chti-<lb/>
ge Ko&#x0364;nig David einen &#x017F;o großen Schatz von Gold/ Silber und<lb/>
Ertz ge&#x017F;amlet und hinter &#x017F;ich gela&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte? Es wu&#x0364;rde die-<lb/>
&#x017F;e Stunde noch manch Ge&#x017F;tiffte/ manch <hi rendition="#aq">Legatum,</hi> manch All-<lb/>
mo&#x017F;en und Liebes-Opffer zuru&#x0364;cke bleiben/ wenn die gu&#x0364;tigen<lb/>
Wohltha&#x0364;ter in guten Zeiten nicht wa&#x0364;ren auff Scha&#x0364;tze und der-<lb/>
&#x017F;elben Samlung bedacht gewe&#x017F;en. Die guten Wei&#x017F;en aus<lb/>
Morgen-Lande wu&#x0364;rden mit leeren Ha&#x0364;nden haben er&#x017F;cheinen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wann &#x017F;ie nicht ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen die Scha&#x0364;tze auffthun/<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 2, 11.</note><lb/>
und zum Eingebinde das Kind JESUM be&#x017F;chencken/ wel-<lb/>
che Wohlthat noch immer und zum ewigen Andencken an den<lb/>
Wei&#x017F;en geru&#x0364;hmet wird. Jnsgemein wird der Haushalter<lb/>
gar vor einen klugen Mann gehalten/ der aus &#x017F;einem Schatz<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 13, 52.</note><lb/>
weiß Altes und Neues hervorzubringen. Keine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Freu-<lb/>
de ko&#x0364;nnen die Eltern ihren Kindern/ als leiblichen Erben/ in<lb/>
und nach dem Tode erwecken/ als wann &#x017F;ie bey Ero&#x0364;ffnung des<lb/>
Te&#x017F;taments/ und derer ver&#x017F;iegelten Ki&#x017F;ten und Ka&#x017F;ten/ immer<lb/>
einen guten reichen Schatz nach dem andern/ von alten Schrot<lb/>
und Korn antreffen/ wie werden &#x017F;odann die Wohl&#x017F;eligen/ als<lb/>
kluge und fu&#x0364;r&#x017F;ichtige liebe Eltern/ &#x017F;o hoch gelobet und geru&#x0364;h-<lb/>
met in ihrem Tode/ da werden &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Epitaphia,</hi> Leichen-Stei-<lb/>
ne/ und andere Ehren-Geda&#x0364;chtniß auffgerichtet/ welches &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten alles au&#x017F;&#x017F;enbleibt/ wo in Ero&#x0364;ffnung und Ent&#x017F;iegelung<lb/>
nichts denn leere Ne&#x017F;ter und Schubka&#x017F;ten gefunden werden.<lb/>
Aber die&#x017F;en allen ungeacht/ ob die Scha&#x0364;tze gleich noch &#x017F;o herr-<lb/>
lich/ noch &#x017F;o no&#x0364;thig/ nu&#x0364;tzlich und dienlich &#x017F;ind/ ver&#x017F;pricht doch/<lb/>
und verbeuth der gro&#x017F;&#x017F;e Schatz-Mei&#x017F;ter/ JESUS/ Scha&#x0364;tze<lb/>
zu &#x017F;amlen/ aber doch hat Er</p><lb/>
            <p>3. Seine unverwerfflichen Ur&#x017F;achen hierzu/ wenn Er wohl-<lb/>
beda&#x0364;chtig &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;ollt euch nicht Scha&#x0364;tze &#x017F;amlen</hi> <hi rendition="#aq">NB.</hi><lb/><hi rendition="#fr">auff Erden/ da die Motten und Ro&#x017F;t fre&#x017F;&#x017F;en/ und da die</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Die-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0019] in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden. Tempel-Bau zu Salomonis Zeiten haͤtte koͤnnen ſo bald und ſo gluͤcklich von ſtatten gehen/ wenn nicht der wohlbedaͤchti- ge Koͤnig David einen ſo großen Schatz von Gold/ Silber und Ertz geſamlet und hinter ſich gelaſſen haͤtte? Es wuͤrde die- ſe Stunde noch manch Geſtiffte/ manch Legatum, manch All- moſen und Liebes-Opffer zuruͤcke bleiben/ wenn die guͤtigen Wohlthaͤter in guten Zeiten nicht waͤren auff Schaͤtze und der- ſelben Samlung bedacht geweſen. Die guten Weiſen aus Morgen-Lande wuͤrden mit leeren Haͤnden haben erſcheinen muͤſſen/ wann ſie nicht haͤtten koͤnnen die Schaͤtze auffthun/ und zum Eingebinde das Kind JESUM beſchencken/ wel- che Wohlthat noch immer und zum ewigen Andencken an den Weiſen geruͤhmet wird. Jnsgemein wird der Haushalter gar vor einen klugen Mann gehalten/ der aus ſeinem Schatz weiß Altes und Neues hervorzubringen. Keine groͤſſere Freu- de koͤnnen die Eltern ihren Kindern/ als leiblichen Erben/ in und nach dem Tode erwecken/ als wann ſie bey Eroͤffnung des Teſtaments/ und derer verſiegelten Kiſten und Kaſten/ immer einen guten reichen Schatz nach dem andern/ von alten Schrot und Korn antreffen/ wie werden ſodann die Wohlſeligen/ als kluge und fuͤrſichtige liebe Eltern/ ſo hoch gelobet und geruͤh- met in ihrem Tode/ da werden ſchoͤne Epitaphia, Leichen-Stei- ne/ und andere Ehren-Gedaͤchtniß auffgerichtet/ welches ſon- ſten alles auſſenbleibt/ wo in Eroͤffnung und Entſiegelung nichts denn leere Neſter und Schubkaſten gefunden werden. Aber dieſen allen ungeacht/ ob die Schaͤtze gleich noch ſo herr- lich/ noch ſo noͤthig/ nuͤtzlich und dienlich ſind/ verſpricht doch/ und verbeuth der groſſe Schatz-Meiſter/ JESUS/ Schaͤtze zu ſamlen/ aber doch hat Er Matt. 2, 11. Matt. 13, 52. 3. Seine unverwerfflichen Urſachen hierzu/ wenn Er wohl- bedaͤchtig ſagt: Jhr ſollt euch nicht Schaͤtze ſamlen NB. auff Erden/ da die Motten und Roſt freſſen/ und da die Die- C 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438/19
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/19>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.