Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.in dem unschätzbaren Reiche der Gnaden. Samlet euch Schätze im Himmel/ da sie weder Motten Bey sothaner Einsamlung der Schätze sehen wir (1.) Auff das Objectum, was eigentlich das vor Schätze (a) Wegen des himmlischen Ursprungs/ indem selbigen der des D 2
in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden. Samlet euch Schaͤtze im Himmel/ da ſie weder Motten Bey ſothaner Einſamlung der Schaͤtze ſehen wir (1.) Auff das Objectum, was eigentlich das vor Schaͤtze (α) Wegen des himmliſchen Urſprungs/ indem ſelbigen der des D 2
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in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden.
Samlet euch Schaͤtze im Himmel/ da ſie weder Motten
noch Roſt freſſen/ und da die Diebe nicht nachgraben
noch ſtehlen; Denn wo euer Schatz iſt/ da iſt auch euer
Hertz.
Bey ſothaner Einſamlung der Schaͤtze ſehen wir
(1.) Auff das Objectum, was eigentlich das vor Schaͤtze
ſeyn/ die im Himmel ſollen geſamlet werden? Gleichwie kurtz
vor dieſen Worten in dem ſo genannten Vater-unſer/ durch
den Vater im Himmel der himmliſche Vater/ und beym Jo-
hanne die Drey/ ſo da zeugen im Himmel/ drey himmli-
ſche Zeugen/ Vater/ Wort/ und Geiſt/ verſtanden werden;
Alſo ſind hier Schaͤtze im Himmel/ nichts anders/ als him̃-
liſche Schaͤtze/ welche ſo viel weniger/ nach der unzehlbaren Men-
ge/ und unſchaͤtzbaren Wuͤrde alle koͤnnen benennet/ einge-
theilet/ und beſchrieben werden/ als etwan dorten Joſeph die
reichen Getreyde-Schaͤtze in Egypten/ und Salomo das uͤber-
haͤuffte Gold und Silber/ und ander Ertzt/ das zu Jeruſalem
in Schatz-Kammern wie Steine uͤbern Hauffen lage/ zeh-
len konten. Himmliſche Schaͤtze werden ſie genennet
1. Joh. 5, 7.
Gen. 41, 49.
2. Chron. 1.
v. 15.
(α) Wegen des himmliſchen Urſprungs/ indem ſelbigen der
groſſe Schatz-Meiſter/ JESUS/ mit ſich vom Himmel
gebracht. Er ſelber iſt der große Himmels-Schatz/ in wel-
chem verborgen liegen alle Schaͤtze der Weisheit und Erkaͤnt-
niß GOttes/ welchen der him̃liſche Vater der Welt geſchencket.
Mit ſich hat er gebracht aus des Vaters Schooß den von An-
fang der Welt verborgenen Schatz/ die heimliche Weißheit/ das
Wort des Evangelii/ welches dort der Apoſtel Paulus einen
Schatz nennet; ſchaffet/ daß euer Schatz nicht verlaͤſtert wer-
de. Die beyden hochheiligen Sacramenta/ was ſind ſie anders/
als him̃liſche Schaͤtze/ oder noch mehr Schatz-Kammern/ mit
ſo vielen him̃liſchen Guͤtern und Seegen angefuͤllet? Was iſt
des
Coloſſ. 2, 3.
Rom. 14, 16.
D 2
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Zitationshilfe: | Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/27>, abgerufen am 14.08.2024. |