Thebesius, Georg: Der Liebhaber Gottes. Breslau, [1639].Eingang. schrieben aller ChristenMenschen zwyfacher Zu-stand in der Welt: I. Deß ersten Adams Paradiß-Schade/ dadurch wir in den Todt kommen sein. II. Deß andern Adams Messias-Gnade/Von S. Johanne werden beschrieben vnsere zweneNah- men. dadurch wir in das Leben kommen sein: Haben dannenhero zwene vnterschiedene Nah- I. Sünder heissen vnnd sind wir alle vonI. Sünder. Solcher Sünden halben sind wir nun in denPsal. 130. v. 3. Kommen ist der Mensch durch die Sünde:Sünder trifft. I. In
Eingang. ſchrieben aller ChriſtenMenſchen zwyfacher Zu-ſtand in der Welt: I. Deß erſten Adams Paradiß-Schade/ dadurch wir in den Todt kommen ſein. II. Deß andern Adams Meſſias-Gnade/Von S. Johanne werden beſchriebẽ vnſere zweneNah- men. dadurch wir in das Leben kommen ſein: Haben dannenhero zwene vnterſchiedene Nah- I. Suͤnder heiſſen vnnd ſind wir alle vonI. Suͤnder. Solcher Suͤnden halben ſind wir nun in denPſal. 130. v. 3. Kommen iſt der Menſch durch die Suͤnde:Suͤnder trifft. I. In
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/><fw type="header" place="top">Eingang.</fw><lb/> ſchrieben aller ChriſtenMenſchen zwyfacher Zu-<lb/> ſtand in der Welt:</p><lb/> <list> <item><hi rendition="#aq">I.</hi> Deß erſten Adams <hi rendition="#fr">Paradiß-Schade/</hi><lb/> dadurch wir in den Todt kommen ſein.</item><lb/> <item><hi rendition="#aq">II.</hi> Deß andern Adams <hi rendition="#fr">Meſſias-Gnade/</hi><note place="right">Von S. Johanne<lb/> werden beſchriebẽ<lb/> vnſere zweneNah-<lb/> men.</note><lb/> dadurch wir in das Leben kommen ſein:</item> </list><lb/> <p>Haben dannenhero zwene vnterſchiedene Nah-<lb/> men in Gottes Wort: Einmal vnd wegen deß Pa-<lb/> radiß-Schadens heiſſen wir <hi rendition="#fr">Suͤnder:</hi> Aber we-<lb/> gen der erlangten Meſſias-Gnade heiſſen wir<lb/><hi rendition="#fr">Kinder:</hi></p><lb/> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Suͤnder</hi> heiſſen vnnd ſind wir alle von<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi> Suͤnder.</note><lb/> Natur/ denn wir ſind allzumal Suͤnder/ ſagt S.<lb/> Paulus Rom. 3. da iſt kein Menſch der nicht ſuͤndi-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rom.</hi> 3. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 23.</note><lb/> ge/ 1. Reg. 8. vnd <hi rendition="#aq">Eccl.</hi> 7. es iſt keiner ohne Tadel/<note place="right">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reg.</hi> 8. <hi rendition="#i">v.</hi> 46.<lb/><hi rendition="#i">Eccl.</hi> 7. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 21.</note><lb/> Job. 4. kein reiner/ Job. 14. keiner der guttes thue/<lb/><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 14. kein Lebendiger iſt gerecht/ <hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 143. deñ<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iob.</hi> 4. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 18.</note><lb/> es hat die Schrifft alles beſchloſſen vnter die Suͤn-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iob.</hi> 14. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 4.</note><lb/> de/ Gal. 3. vnd muͤſſen alle bekennen mit David<hi rendition="#i">:</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pſal.</hi> 14. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 3.</note><lb/> So Du wilt/ HErr/ Suͤnde zurechnen/ wer wird<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pſ.</hi> 143. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 3.</note><lb/> beſtehen? auß dem 130. Pſalm.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gal.</hi> 3. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 22.</note></p><lb/> <p>Solcher Suͤnden halben ſind wir nun in den<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pſal.</hi> 130. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 3.</note><lb/> Todt kommen: Denn der Todt iſt der Suͤnden<lb/> Sold/ Rom. 6. vnnd er iſt zu allen Menſchen hin-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rom.</hi> 6. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 23.</note><lb/> durch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuudiget haben.<lb/> Rom. 5.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rom.</hi> 5. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 12.</note></p><lb/> <p>Kommen iſt der Menſch durch die Suͤnde:<note place="right">Suͤnder trifft.</note><lb/> <fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">I. In</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[7]/0007]
Eingang.
ſchrieben aller ChriſtenMenſchen zwyfacher Zu-
ſtand in der Welt:
I. Deß erſten Adams Paradiß-Schade/
dadurch wir in den Todt kommen ſein.
II. Deß andern Adams Meſſias-Gnade/
dadurch wir in das Leben kommen ſein:
Haben dannenhero zwene vnterſchiedene Nah-
men in Gottes Wort: Einmal vnd wegen deß Pa-
radiß-Schadens heiſſen wir Suͤnder: Aber we-
gen der erlangten Meſſias-Gnade heiſſen wir
Kinder:
I. Suͤnder heiſſen vnnd ſind wir alle von
Natur/ denn wir ſind allzumal Suͤnder/ ſagt S.
Paulus Rom. 3. da iſt kein Menſch der nicht ſuͤndi-
ge/ 1. Reg. 8. vnd Eccl. 7. es iſt keiner ohne Tadel/
Job. 4. kein reiner/ Job. 14. keiner der guttes thue/
Pſal. 14. kein Lebendiger iſt gerecht/ Pſal. 143. deñ
es hat die Schrifft alles beſchloſſen vnter die Suͤn-
de/ Gal. 3. vnd muͤſſen alle bekennen mit David:
So Du wilt/ HErr/ Suͤnde zurechnen/ wer wird
beſtehen? auß dem 130. Pſalm.
I. Suͤnder.
Rom. 3. v. 23.
1. Reg. 8. v. 46.
Eccl. 7. v. 21.
Iob. 4. v. 18.
Iob. 14. v. 4.
Pſal. 14. v. 3.
Pſ. 143. v. 3.
Gal. 3. v. 22.
Solcher Suͤnden halben ſind wir nun in den
Todt kommen: Denn der Todt iſt der Suͤnden
Sold/ Rom. 6. vnnd er iſt zu allen Menſchen hin-
durch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuudiget haben.
Rom. 5.
Pſal. 130. v. 3.
Rom. 6. v. 23.
Rom. 5. v. 12.
Kommen iſt der Menſch durch die Suͤnde:
I. In
Suͤnder trifft.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/409693 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/409693/7 |
Zitationshilfe: | Thebesius, Georg: Der Liebhaber Gottes. Breslau, [1639], S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/409693/7>, abgerufen am 16.07.2024. |