Bahn, Nikolaus: Das unschuldig vergoßne Blut. [Pirna], [1701].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Im Nahmen JESU!
Mitten in der Höllen-Angst unsre Sünd uns treiben/
Wo sollen wir denn fliehen hin/ da wir mögen bleiben?
Zu dir HErr Christ alleine.
Vergossen ist dein theures Blut/
Das gnug für die Sünde thut.
Heiliger HErre GOtt! Heiliger starcker GOtt!
Heiliger barmhertziger Heyland!
Du ewiger GOtt?
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost.
Kyrie Eleison/ HErr erbarme dich unser aller! Amen.

ACh HErr! laß uns nicht verderben um dieses MannesPraeloq.
Jon. 1. 2
Seele willen/ und rechne uns nicht zu unschuldig Blut!
So jämmerlich/ so erbärmlich/ ihr meine Geliebte/ und in
wahrer Bußfertigkeit GOtt-ergebne Christen-Hertzen/ seuffzeten eher-
mahls jene Schiff-Leute/ als sie Jonam ins Meer stürtzen wolten/ da-
mit sich die tobenden Meeres-Wellen stillen und legen möchten/ Jon.
1/14. So einer unter den heiligen Propheten eine rechtmäßige und
Göttliche Vocation gehabt/ Buße zu predigen/ so ists in Wahrheit
dieser Jonas/ der Sohn Amithai/ gewesen. Denn es geschahe das
Wort des HErrn zu Jona/ dem Sohn Amithai/ und sprach:
Mache dich auf/ und gehe in die grosse Stadt Ninive/ und pre-
dige drinnen/ denn ihre Boßheit ist herauff kommen für mich/
Jon. 1, 1. 2. Alleine was thut Jonas? Der Text fagt: Er flohe vor
dem HErrn/ v. 3. Es wuste Jonas mehr als zu wohl/ was Predigen
vor einen Danck nach sich zöge/ nemlich des Teuffels Wüten und To-
ben/ und der Welt Haß. (a) Und diß muste sonder Zweiffel auch wohl

mer-

(a) (a)">Praedicare verbum DEI, nihil aliud est, qvam in se derivare furorem to-
tius inferni & Satanae, deinde omnium Sanctorum in mundo, & omnem
potentiam mundi. Est autem periculosissimum vitae genus, tot dentibus Sa-
tanae se objicere, inqvit B. Lutherus Tom. 3. Jen. lat. in Es. 40. fol. 386.

Im Nahmen JESU!
Mitten in der Hoͤllen-Angſt unſre Suͤnd uns treiben/
Wo ſollen wir denn fliehen hin/ da wir moͤgen bleiben?
Zu dir HErr Chriſt alleine.
Vergoſſen iſt dein theures Blut/
Das gnug fuͤr die Suͤnde thut.
Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt!
Heiliger barmhertziger Heyland!
Du ewiger GOtt?
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Troſt.
Kyrie Eleiſon/ HErr erbarme dich unſer aller! Amen.

ACh HErr! laß uns nicht verderben um dieſes MannesPræloq.
Jon. 1. 2
Seele willen/ und rechne uns nicht zu unſchuldig Blut!
So jaͤmmerlich/ ſo erbaͤrmlich/ ihr meine Geliebte/ und in
wahrer Bußfertigkeit GOtt-ergebne Chriſten-Hertzen/ ſeuffzeten eher-
mahls jene Schiff-Leute/ als ſie Jonam ins Meer ſtuͤrtzen wolten/ da-
mit ſich die tobenden Meeres-Wellen ſtillen und legen moͤchten/ Jon.
1/14. So einer unter den heiligen Propheten eine rechtmaͤßige und
Goͤttliche Vocation gehabt/ Buße zu predigen/ ſo iſts in Wahrheit
dieſer Jonas/ der Sohn Amithai/ geweſen. Denn es geſchahe das
Wort des HErrn zu Jona/ dem Sohn Amithai/ und ſprach:
Mache dich auf/ und gehe in die groſſe Stadt Ninive/ und pre-
dige drinnen/ denn ihre Boßheit iſt herauff kommen fuͤr mich/
Jon. 1, 1. 2. Alleine was thut Jonas? Der Text fagt: Er flohe vor
dem HErrn/ v. 3. Es wuſte Jonas mehr als zu wohl/ was Predigen
vor einen Danck nach ſich zoͤge/ nemlich des Teuffels Wuͤten und To-
ben/ und der Welt Haß. (a) Und diß muſte ſonder Zweiffel auch wohl

mer-

(a) (a)">Prædicare verbum DEI, nihil aliud eſt, qvàm in ſe derivare furorem to-
tius inferni & Satanæ, deinde omnium Sanctorum in mundo, & omnem
potentiam mundi. Eſt autem periculoſiſſimum vitæ genus, tot dentibus Sa-
tanæ ſe objicere, inqvit B. Lutherus Tom. 3. Jen. lat. in Eſ. 40. fol. 386.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0005" n="[5]"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="preface" n="2">
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#fr">Im Nahmen <hi rendition="#g">JESU!</hi></hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Mitten in der Ho&#x0364;llen-Ang&#x017F;t un&#x017F;re Su&#x0364;nd uns treiben/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Wo &#x017F;ollen wir denn fliehen hin/ da wir mo&#x0364;gen bleiben?</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Zu dir HErr Chri&#x017F;t alleine.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Vergo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t dein theures Blut/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Das gnug fu&#x0364;r die Su&#x0364;nde thut.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Heiliger HErre GOtt! Heiliger &#x017F;tarcker GOtt!</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Heiliger barmhertziger Heyland!</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Du ewiger GOtt?</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Tro&#x017F;t.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">Kyrie Elei&#x017F;on/ HErr erbarme dich un&#x017F;er aller! Amen.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi><hi rendition="#fr">Ch HErr! laß uns nicht verderben um die&#x017F;es Mannes</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Præloq.<lb/>
Jon.</hi> 1. 2</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Seele willen/ und rechne uns nicht zu un&#x017F;chuldig Blut!</hi><lb/>
So ja&#x0364;mmerlich/ &#x017F;o erba&#x0364;rmlich/ ihr meine Geliebte/ und in<lb/>
wahrer Bußfertigkeit GOtt-ergebne Chri&#x017F;ten-Hertzen/ &#x017F;euffzeten eher-<lb/>
mahls jene Schiff-Leute/ als &#x017F;ie Jonam ins Meer &#x017F;tu&#x0364;rtzen wolten/ da-<lb/>
mit &#x017F;ich die tobenden Meeres-Wellen &#x017F;tillen und legen mo&#x0364;chten/ <hi rendition="#aq">Jon.</hi><lb/>
1/14. So einer unter den heiligen Propheten eine rechtma&#x0364;ßige und<lb/>
Go&#x0364;ttliche <hi rendition="#aq">Vocation</hi> gehabt/ Buße zu predigen/ &#x017F;o i&#x017F;ts in Wahrheit<lb/>
die&#x017F;er Jonas/ der Sohn Amithai/ gewe&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Denn es ge&#x017F;chahe das<lb/>
Wort des HErrn zu Jona/ dem Sohn Amithai/ und &#x017F;prach:<lb/>
Mache dich auf/ und gehe in die gro&#x017F;&#x017F;e Stadt Ninive/ und pre-<lb/>
dige drinnen/ denn ihre Boßheit i&#x017F;t herauff kommen fu&#x0364;r mich/</hi><lb/><hi rendition="#aq">Jon.</hi> 1, 1. 2. Alleine was thut Jonas? Der Text fagt: <hi rendition="#fr">Er flohe vor<lb/>
dem HErrn/</hi> <hi rendition="#aq">v.</hi> 3. Es wu&#x017F;te Jonas mehr als zu wohl/ was Predigen<lb/>
vor einen Danck nach &#x017F;ich zo&#x0364;ge/ nemlich des Teuffels Wu&#x0364;ten und To-<lb/>
ben/ und der Welt Haß. <note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#aq">(a)</hi>"&gt;<hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prædicare verbum DEI, nihil aliud e&#x017F;t, qvàm in &#x017F;e derivare furorem to-<lb/>
tius inferni &amp; Satanæ, deinde omnium Sanctorum in mundo, &amp; omnem<lb/>
potentiam mundi. E&#x017F;t autem periculo&#x017F;i&#x017F;&#x017F;imum vitæ genus, tot dentibus Sa-<lb/>
tanæ &#x017F;e objicere, inqvit B. Lutherus Tom. 3. Jen. lat. in E&#x017F;. 40. fol.</hi> 386.</hi></note> Und diß mu&#x017F;te &#x017F;onder Zweiffel auch wohl<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">mer-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[5]/0005] Im Nahmen JESU! Mitten in der Hoͤllen-Angſt unſre Suͤnd uns treiben/ Wo ſollen wir denn fliehen hin/ da wir moͤgen bleiben? Zu dir HErr Chriſt alleine. Vergoſſen iſt dein theures Blut/ Das gnug fuͤr die Suͤnde thut. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger Heyland! Du ewiger GOtt? Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Troſt. Kyrie Eleiſon/ HErr erbarme dich unſer aller! Amen. ACh HErr! laß uns nicht verderben um dieſes Mannes Seele willen/ und rechne uns nicht zu unſchuldig Blut! So jaͤmmerlich/ ſo erbaͤrmlich/ ihr meine Geliebte/ und in wahrer Bußfertigkeit GOtt-ergebne Chriſten-Hertzen/ ſeuffzeten eher- mahls jene Schiff-Leute/ als ſie Jonam ins Meer ſtuͤrtzen wolten/ da- mit ſich die tobenden Meeres-Wellen ſtillen und legen moͤchten/ Jon. 1/14. So einer unter den heiligen Propheten eine rechtmaͤßige und Goͤttliche Vocation gehabt/ Buße zu predigen/ ſo iſts in Wahrheit dieſer Jonas/ der Sohn Amithai/ geweſen. Denn es geſchahe das Wort des HErrn zu Jona/ dem Sohn Amithai/ und ſprach: Mache dich auf/ und gehe in die groſſe Stadt Ninive/ und pre- dige drinnen/ denn ihre Boßheit iſt herauff kommen fuͤr mich/ Jon. 1, 1. 2. Alleine was thut Jonas? Der Text fagt: Er flohe vor dem HErrn/ v. 3. Es wuſte Jonas mehr als zu wohl/ was Predigen vor einen Danck nach ſich zoͤge/ nemlich des Teuffels Wuͤten und To- ben/ und der Welt Haß. (a) Und diß muſte ſonder Zweiffel auch wohl mer- Præloq. Jon. 1. 2 (a) (a)">Prædicare verbum DEI, nihil aliud eſt, qvàm in ſe derivare furorem to- tius inferni & Satanæ, deinde omnium Sanctorum in mundo, & omnem potentiam mundi. Eſt autem periculoſiſſimum vitæ genus, tot dentibus Sa- tanæ ſe objicere, inqvit B. Lutherus Tom. 3. Jen. lat. in Eſ. 40. fol. 386.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/421583
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/421583/5
Zitationshilfe:	Bahn, Nikolaus: Das unschuldig vergoßne Blut. [Pirna], [1701], S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/421583/5>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.