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Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608.

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her pflegt man auch im alten Versicul zu sagen: Mors servat legem,
tollit cum paupereregem.

Der Todt erhelt das rechte recht/ Erwürgt den Herren samptdem Knecht/ Ergreift so bald ein Edelman/ als einen armen Bawersman.

Aber Christglaubigen Hertzen muß solcher Todt kein verlust sein/
sondern ein gewiß/ ja ein lieblicher schlaff zur ewigen Glori vnd Herr-
ligkeit. Daher sehen wir auch wie freudig vnd getrost die Heiligen Got-
tes zum Todt gewesen sein. Chrysost. nimbt für sich die Heiligen
Gottes Eliam/ Eliseum/ Petrum/ Paulum/ vnd andere/ verwundert
sich vber jhnen vnd spricht: Sancti mortuos excitabant & tamen
ipsi mori desiderabant, Jst nicht das ein wunder vber alle wunder/
spricht er/ die heiligen Propheten vnd Apostel haben Todten aufer-
1. Reg. 19.
Philip. 1.weckt/ vnd haben sie doch keine stund begeren zu Leben. Denn Elias
spricht: Herr nimb meine Seele hin/ ich bin nicht besser denn mei-
ne Vätter. Paulus gleicher gestalt spricht: Jch begere aufgelöst zu
werden/ vnd bey meinem Herrn Christo zu sein. Ja woher entsteht
in den H. Gottes eine solche freudigkeit? Kompt es etwa her auß na-
türlichen kräften? Nein/ denn Fleisch vnd Blut entsetzt sich für dem
zeitlichen Todt/ sondern daher kompt solche freudigkeit/ dieweil die H.
Gottes gar wol gewust/ das es jhnen ein gewins sey/ vnd nicht mehr
thue/ als das er jhnen die Thur aussthue zum ewigen Leben. Denn
Christus hat dem Todt seine macht genommen/ das Leben vnd ein vn-
vergenglich wesen ans Liecht gebracht/ spricht Paulus 2. Timoth. 1.

II.
Mors spi-
ritualis &
aeterna.Dagegen aber der ewige Todt ist eine vnaußsprechliche Marter
deren alle Gottloß vnd vnglaubige mit den verdampten geistern in e-
wigkeit werden müssen vnterworffen sein/ wie davon Esaiae 66. ge-
schrieben stehet: Jr Wurm wird nimmermehr sterben/ jhr Fewer wird
nimmermehr verleschen/ sondern sie werden allem Fleisch müssen ein e-
wiger grewel sein. Vnd vber solcher marter werden sie schreien winseln
vnd wehklagen wie Apocal. 6. steht: O Jhr Berge fallet vber vns/ O
jhr hügel decket vns für dem anblick deß der auff dem Stul sitzt/ vnd
für dem zorn deß Lambs/ denn sein erschröcklicher tag ist kommen wer
mag für jhm bestehen? Für diesem erschröcklichen Todt vnd vnauß-
sprechlichen Höllenpein sollen die glaubigen vnd ausserwehlten Kinder

Golles

her pflegt man auch im alten Verſicul zu ſagen: Mors ſervat legem,
tollit cum paupereregem.

Der Todt erhelt das rechte recht/ Erwürgt den Herꝛen ſamptdem Knecht/ Ergreift ſo bald ein Edelman/ als einen armen Bawersman.

Aber Chriſtglaubigen Hertzen muß ſolcher Todt kein verluſt ſein/
ſondern ein gewiß/ ja ein lieblicher ſchlaff zur ewigen Glori vnd Herꝛ-
ligkeit. Daher ſehen wir auch wie freudig vñ getroſt die Heiligen Got-
tes zum Todt geweſen ſein. Chryſoſt. nimbt für ſich die Heiligen
Gottes Eliam/ Eliſeum/ Petrum/ Paulum/ vnd andere/ verwundert
ſich vber jhnen vnd ſpricht: Sancti mortuos excitabant & tamen
ipſi mori deſiderabant, Jſt nicht das ein wunder vber alle wunder/
ſpricht er/ die heiligen Propheten vnd Apoſtel haben Todten aufer-
1. Reg. 19.
Philip. 1.weckt/ vnd haben ſie doch keine ſtund begeren zu Leben. Denn Elias
ſpricht: Herr nimb meine Seele hin/ ich bin nicht beſſer denn mei-
ne Vätter. Paulus gleicher geſtalt ſpricht: Jch begere aufgelöſt zu
werden/ vnd bey meinem Herrn Chriſto zu ſein. Ja woher entſteht
in den H. Gottes eine ſolche freudigkeit? Kompt es etwa her auß na-
türlichen kräften? Nein/ denn Fleiſch vnd Blut entſetzt ſich für dem
zeitlichen Todt/ ſondern daher kompt ſolche freudigkeit/ dieweil die H.
Gottes gar wol gewuſt/ das es jhnen ein gewins ſey/ vnd nicht mehr
thue/ als das er jhnen die Thur auſſthue zum ewigen Leben. Denn
Chriſtus hat dem Todt ſeine macht genommen/ das Leben vnd ein vn-
vergenglich weſen ans Liecht gebracht/ ſpricht Paulus 2. Timoth. 1.

II.
Mors ſpi-
ritualis &
æterna.Dagegen aber der ewige Todt iſt eine vnaußſprechliche Marter
deren alle Gottloß vnd vnglaubige mit den verdampten geiſtern in e-
wigkeit werden müſſen vnterworffen ſein/ wie davon Eſaiæ 66. ge-
ſchrieben ſtehet: Jr Wurm wird nim̃ermehr ſterben/ jhr Fewer wird
nimmermehr verleſchen/ ſondern ſie werden allem Fleiſch müſſen ein e-
wiger grewel ſein. Vnd vber ſolcher marter werden ſie ſchreien winſeln
vnd wehklagen wie Apocal. 6. ſteht: O Jhr Berge fallet vber vns/ O
jhr hügel decket vns für dem anblick deß der auff dem Stul ſitzt/ vnd
für dem zorn deß Lambs/ denn ſein erſchröcklicher tag iſt kommen wer
mag für jhm beſtehen? Für dieſem erſchröcklichen Todt vnd vnauß-
ſprechlichen Höllenpein ſollen die glaubigen vnd auſſerwehlten Kinder

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[[20]/0020] her pflegt man auch im alten Verſicul zu ſagen: Mors ſervat legem, tollit cum paupereregem. Der Todt erhelt das rechte recht/ Erwürgt den Herꝛen ſampt dem Knecht/ Ergreift ſo bald ein Edelman/ als einen armen Bawersman. Aber Chriſtglaubigen Hertzen muß ſolcher Todt kein verluſt ſein/ ſondern ein gewiß/ ja ein lieblicher ſchlaff zur ewigen Glori vnd Herꝛ- ligkeit. Daher ſehen wir auch wie freudig vñ getroſt die Heiligen Got- tes zum Todt geweſen ſein. Chryſoſt. nimbt für ſich die Heiligen Gottes Eliam/ Eliſeum/ Petrum/ Paulum/ vnd andere/ verwundert ſich vber jhnen vnd ſpricht: Sancti mortuos excitabant & tamen ipſi mori deſiderabant, Jſt nicht das ein wunder vber alle wunder/ ſpricht er/ die heiligen Propheten vnd Apoſtel haben Todten aufer- weckt/ vnd haben ſie doch keine ſtund begeren zu Leben. Denn Elias ſpricht: Herr nimb meine Seele hin/ ich bin nicht beſſer denn mei- ne Vätter. Paulus gleicher geſtalt ſpricht: Jch begere aufgelöſt zu werden/ vnd bey meinem Herrn Chriſto zu ſein. Ja woher entſteht in den H. Gottes eine ſolche freudigkeit? Kompt es etwa her auß na- türlichen kräften? Nein/ denn Fleiſch vnd Blut entſetzt ſich für dem zeitlichen Todt/ ſondern daher kompt ſolche freudigkeit/ dieweil die H. Gottes gar wol gewuſt/ das es jhnen ein gewins ſey/ vnd nicht mehr thue/ als das er jhnen die Thur auſſthue zum ewigen Leben. Denn Chriſtus hat dem Todt ſeine macht genommen/ das Leben vnd ein vn- vergenglich weſen ans Liecht gebracht/ ſpricht Paulus 2. Timoth. 1. 1. Reg. 19. Philip. 1. Dagegen aber der ewige Todt iſt eine vnaußſprechliche Marter deren alle Gottloß vnd vnglaubige mit den verdampten geiſtern in e- wigkeit werden müſſen vnterworffen ſein/ wie davon Eſaiæ 66. ge- ſchrieben ſtehet: Jr Wurm wird nim̃ermehr ſterben/ jhr Fewer wird nimmermehr verleſchen/ ſondern ſie werden allem Fleiſch müſſen ein e- wiger grewel ſein. Vnd vber ſolcher marter werden ſie ſchreien winſeln vnd wehklagen wie Apocal. 6. ſteht: O Jhr Berge fallet vber vns/ O jhr hügel decket vns für dem anblick deß der auff dem Stul ſitzt/ vnd für dem zorn deß Lambs/ denn ſein erſchröcklicher tag iſt kommen wer mag für jhm beſtehen? Für dieſem erſchröcklichen Todt vnd vnauß- ſprechlichen Höllenpein ſollen die glaubigen vnd auſſerwehlten Kinder Golles II. Mors ſpi- ritualis & æterna.

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Zitationshilfe:	Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508113/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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