Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Quatuor.len wir jhn in seine membra resolviren, deren wir dann vornemb-
lich vier darbey zubehertzigen haben.

Zum ersten/ wer der Artzt sey/ der alhie auftrit vnd sich eines
solchen recepts berühmen darff.

Zum andern/ welches das rechte praeservativ sey/ das vns wi-
der den ewigen Todt sichern kan.

Zum dritten/ wie wir solch Edel praeservativ recht applici-
ren vnd vns nutz machen sollen. Vnd dann

Zum vierdten/ was desselben operation vnd krefftige wir-
ckung sein soll. Diese vier vnterschiedene Pünctlein/ last vns beym
vorgenomenen Trostsprüchlein inn der furcht GOttes erwegen/
vnd darbey zum beschluß anhören/ wie vnser verstorbener Juncker
seliger/ jhm solch Edel praeservativ appliciret vnd dessen krefftige
wirckung zu seinem ewigem heyl gespüret vnd empfunden habe.

I.
Medi-
cum.Was das erste belangt/ Nemblich wer der Artzt
sey/ der vns ein Edeles vnd bewehrtes Recept wider den zeitlichen
vnd ewigen Todt fürschreibet? So ist es nicht etwa ein schlechter
sterblicher oder leiblicher Artzt/ ein blosser Mensch/ wie Galenus
Hippocrates vnd andere. Denn wenn gleich alle Doctores auff
einem hauffen stunden/ so könten sie doch mit all jrer Kunst nicht ein
Recept zusammen lesen/ das für den zeitlichen Todt helffen könte/
geschweige das sie ein Artzney wider den ewigen Todt fürbringen
könten. Denn da heist es wie der Poet spricht.

Non est in Medico semper relevetur ut aeger,
Interdum docta plus valet arte malum.
Ipse licet sacras Epidaurius afferat herbas,
Sanabit nulla vulnera cordis ope.
Kein Doctor hie auff Erden ist/
Den seine Kunst vom Todt außschliest.

Ies Chri-
stus VerSondern da gehöret ein ander Artzt darzu. Wer ist derselbe?
Es ist der Himlische Raphael, der ware Sohn deß Lebendigen

Gottes

Quatuor.len wir jhn in ſeine membra reſolviren, deren wir dann vornemb-
lich vier darbey zubehertzigen haben.

Zum erſten/ wer der Artzt ſey/ der alhie auftrit vnd ſich eines
ſolchen recepts berühmen darff.

Zum andern/ welches das rechte præſervativ ſey/ das vns wi-
der den ewigen Todt ſichern kan.

Zum dritten/ wie wir ſolch Edel præſervativ recht applici-
ren vnd vns nutz machen ſollen. Vnd dann

Zum vierdten/ was deſſelben operation vnd krefftige wir-
ckung ſein ſoll. Dieſe vier vnterſchiedene Pünctlein/ laſt vns beym
vorgenomenen Troſtſprüchlein inn der furcht GOttes erwegen/
vnd darbey zum beſchluß anhören/ wie vnſer verſtorbener Juncker
ſeliger/ jhm ſolch Edel præſervativ appliciret vnd deſſen krefftige
wirckung zu ſeinem ewigem heyl geſpüret vnd empfunden habe.

I.
Medi-
cum.Was das erſte belangt/ Nemblich wer der Artzt
ſey/ der vns ein Edeles vnd bewehrtes Recept wider den zeitlichen
vnd ewigen Todt fürſchreibet? So iſt es nicht etwa ein ſchlechter
ſterblicher oder leiblicher Artzt/ ein bloſſer Menſch/ wie Galenus
Hippocrates vnd andere. Denn wenn gleich alle Doctores auff
einem hauffen ſtunden/ ſo könten ſie doch mit all jrer Kunſt nicht ein
Recept zuſammen leſen/ das für den zeitlichen Todt helffen könte/
geſchweige das ſie ein Artzney wider den ewigen Todt fürbringen
könten. Denn da heiſt es wie der Poet ſpricht.

Non eſt in Medico ſemper relevetur ut æger,
Interdum docta plus valet arte malum.
Ipſe licet ſacras Epidaurius afferat herbas,
Sanabit nulla vulnera cordis ope.
Kein Doctor hie auff Erden iſt/
Den ſeine Kunſt vom Todt außſchlieſt.

Ieſꝰ Chri-
ſtus VerꝰSondern da gehöret ein ander Artzt darzu. Wer iſt derſelbe?
Es iſt der Himliſche Raphael, der ware Sohn deß Lebendigen

Gottes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0008" n="[8]"/><note place="left"><hi rendition="#aq">Quatuor.</hi></note>len wir jhn in &#x017F;eine <hi rendition="#aq">membra re&#x017F;olviren,</hi> deren wir dann vornemb-<lb/>
lich vier darbey zubehertzigen haben.</p><lb/>
          <p>Zum er&#x017F;ten/ wer der Artzt &#x017F;ey/ der alhie auftrit vnd &#x017F;ich eines<lb/>
&#x017F;olchen <hi rendition="#aq">recepts</hi> berühmen darff.</p><lb/>
          <p>Zum andern/ welches das rechte <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ</hi> &#x017F;ey/ das vns wi-<lb/>
der den ewigen Todt &#x017F;ichern kan.</p><lb/>
          <p>Zum dritten/ wie wir &#x017F;olch Edel <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ</hi> recht <hi rendition="#aq">applici-<lb/>
ren</hi> vnd vns nutz machen &#x017F;ollen. Vnd dann</p><lb/>
          <p>Zum vierdten/ was de&#x017F;&#x017F;elben <hi rendition="#aq">operation</hi> vnd krefftige wir-<lb/>
ckung &#x017F;ein &#x017F;oll. Die&#x017F;e vier vnter&#x017F;chiedene Pünctlein/ la&#x017F;t vns beym<lb/>
vorgenomenen Tro&#x017F;t&#x017F;prüchlein inn der furcht GOttes erwegen/<lb/>
vnd darbey zum be&#x017F;chluß anhören/ wie vn&#x017F;er ver&#x017F;torbener Juncker<lb/>
&#x017F;eliger/ jhm &#x017F;olch Edel <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ appliciret</hi> vnd de&#x017F;&#x017F;en krefftige<lb/>
wirckung zu &#x017F;einem ewigem heyl ge&#x017F;püret vnd empfunden habe.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq">I.<lb/>
Medi-<lb/>
cum.</hi></note><hi rendition="#fr">Was das er&#x017F;te belangt/ Nemblich wer der Artzt</hi><lb/>
&#x017F;ey/ der vns ein Edeles vnd bewehrtes <hi rendition="#aq">Recept</hi> wider den zeitlichen<lb/>
vnd ewigen Todt für&#x017F;chreibet? So i&#x017F;t es nicht etwa ein &#x017F;chlechter<lb/>
&#x017F;terblicher oder leiblicher Artzt/ ein blo&#x017F;&#x017F;er Men&#x017F;ch/ wie <hi rendition="#aq">Galenus<lb/>
Hippocrates</hi> vnd andere. Denn wenn gleich alle <hi rendition="#aq">Doctores</hi> auff<lb/>
einem hauffen &#x017F;tunden/ &#x017F;o könten &#x017F;ie doch mit all jrer Kun&#x017F;t nicht ein<lb/><hi rendition="#aq">Recept</hi> zu&#x017F;ammen le&#x017F;en/ das für den zeitlichen Todt helffen könte/<lb/>
ge&#x017F;chweige das &#x017F;ie ein Artzney wider den ewigen Todt fürbringen<lb/>
könten. Denn da hei&#x017F;t es wie der Poet &#x017F;pricht.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#aq">Non e&#x017F;t in Medico &#x017F;emper relevetur ut æger,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Interdum docta plus valet arte malum.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Ip&#x017F;e licet &#x017F;acras Epidaurius afferat herbas,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Sanabit nulla vulnera cordis ope.</hi> </l><lb/>
            <l>Kein Doctor hie auff Erden i&#x017F;t/</l><lb/>
            <l>Den &#x017F;eine Kun&#x017F;t vom Todt auß&#x017F;chlie&#x017F;t.</l>
          </lg><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Ie&#x017F;&#xA770; Chri-<lb/>
&#x017F;tus Ver&#xA770;</hi></note>Sondern da gehöret ein ander Artzt darzu. Wer i&#x017F;t der&#x017F;elbe?<lb/>
Es i&#x017F;t der Himli&#x017F;che <hi rendition="#aq">Raphael,</hi> der ware Sohn deß Lebendigen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Gottes</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0008] len wir jhn in ſeine membra reſolviren, deren wir dann vornemb- lich vier darbey zubehertzigen haben. Quatuor. Zum erſten/ wer der Artzt ſey/ der alhie auftrit vnd ſich eines ſolchen recepts berühmen darff. Zum andern/ welches das rechte præſervativ ſey/ das vns wi- der den ewigen Todt ſichern kan. Zum dritten/ wie wir ſolch Edel præſervativ recht applici- ren vnd vns nutz machen ſollen. Vnd dann Zum vierdten/ was deſſelben operation vnd krefftige wir- ckung ſein ſoll. Dieſe vier vnterſchiedene Pünctlein/ laſt vns beym vorgenomenen Troſtſprüchlein inn der furcht GOttes erwegen/ vnd darbey zum beſchluß anhören/ wie vnſer verſtorbener Juncker ſeliger/ jhm ſolch Edel præſervativ appliciret vnd deſſen krefftige wirckung zu ſeinem ewigem heyl geſpüret vnd empfunden habe. Was das erſte belangt/ Nemblich wer der Artzt ſey/ der vns ein Edeles vnd bewehrtes Recept wider den zeitlichen vnd ewigen Todt fürſchreibet? So iſt es nicht etwa ein ſchlechter ſterblicher oder leiblicher Artzt/ ein bloſſer Menſch/ wie Galenus Hippocrates vnd andere. Denn wenn gleich alle Doctores auff einem hauffen ſtunden/ ſo könten ſie doch mit all jrer Kunſt nicht ein Recept zuſammen leſen/ das für den zeitlichen Todt helffen könte/ geſchweige das ſie ein Artzney wider den ewigen Todt fürbringen könten. Denn da heiſt es wie der Poet ſpricht. I. Medi- cum. Non eſt in Medico ſemper relevetur ut æger, Interdum docta plus valet arte malum. Ipſe licet ſacras Epidaurius afferat herbas, Sanabit nulla vulnera cordis ope. Kein Doctor hie auff Erden iſt/ Den ſeine Kunſt vom Todt außſchlieſt. Sondern da gehöret ein ander Artzt darzu. Wer iſt derſelbe? Es iſt der Himliſche Raphael, der ware Sohn deß Lebendigen Gottes Ieſꝰ Chri- ſtus Verꝰ

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508113
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508113/8
Zitationshilfe:	Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508113/8>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.