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Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].

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Christliche StandtPredigt.

Naturalis
vel potius
legalis
mortis
forma.Also/ wenn die Menschliche vernunfft den Todt an jhm
selbst vnd nach dem Gesetze anschawet/ so erschrickt sie ge-
wiß nicht wenig/ als vor einer Straffe Gottes/ die vmb
der Sünde willen vber vns kommen ist; Zumal siehet man
solches an sterbenden vnd mit dem tode ringenden Leuten/
wie saur sie es ankömpt/ wie jhnen der Angstschweiß auß-
bricht/ ja es erschrecken wol die aller Männlichsten Perso-
nen vorm Tode/ vnd hören jhn nicht gerne nennen noch
davon reden; Weil einem Natürlichen Menschen wol
wissendt/ was er vor ein scheutzlicher Gast ist/ vnd wo zu er
vns Menschen machet. Darumb thut es schr wehe/ vnd
schmertzet vber die massen/ wenn die gutten Freunde Leib
vnd Seel sollen von einander scheyden:

Dolor ex
separatio-
ne Charo-
re, & c.So ist wol auff Erdn kein grössr Schmertzn/
Denn wenn der Todt trennt Liebe Hertzn.

Nach dem gemeinen Disticho. Non dolor est major, &c.
Wenn Christliche Ehegatten einander jämmerlich nach-
sehen vnd die schwere Handt des HErren fühlen sollen/ ist
trawen Lachen zu verbeissen. Also fellet auch nicht ein
Bluts tropffen vom Hertzen/ sondern verschwindet wol
das marck vnd safft in Beinen/ wenn frome Eltern jhre
liebe vnerzogene Kindlein vor jhrem Kranckbette stehen
sehen/ vnd von denselbigen scheyden/ vnd sie zu armen vnd
elenden Waißlein machen sollen/ da sie nochmaln nicht
wissen/ wo sie hinkommen/ oder wie sie versorget werden
möchten. Aber in solcher Noth/ wenn mit einander zu
Felde liegen. 1. Mundi deliciae relinquendae, Vnd 2.
Mortis insidiae ac irae sustinendae, Die Frewde vnnd
Liebligkeit/ der ergetzenden Welt gütter/ die man numehr
meiden vnd verlassen soll/ vnd die Vnbarmhertzige vnd
greßliche gestalt des todes der man sich jm vntergeben sol.

Als

Chriſtliche StandtPredigt.

Naturalis
vel potius
legalis
mortis
forma.Alſo/ wenn die Menſchliche vernunfft den Todt an jhm
ſelbſt vnd nach dem Geſetze anſchawet/ ſo erſchrickt ſie ge-
wiß nicht wenig/ als vor einer Straffe Gottes/ die vmb
der Suͤnde willen vber vns kom̃en iſt; Zumal ſiehet man
ſolches an ſterbenden vñ mit dem tode ringenden Leuten/
wie ſaur ſie es ankoͤmpt/ wie jhnen der Angſtſchweiß auß-
bricht/ ja es erſchrecken wol die aller Maͤnnlichſten Perſo-
nen vorm Tode/ vnd hoͤren jhn nicht gerne nennen noch
davon reden; Weil einem Natuͤrlichen Menſchen wol
wiſſendt/ was er vor ein ſcheutzlicher Gaſt iſt/ vnd wo zu er
vns Menſchen machet. Darumb thut es ſchr wehe/ vnd
ſchmertzet vber die maſſen/ wenn die gutten Freunde Leib
vnd Seel ſollen von einander ſcheyden:

Dolor ex
ſeparatio-
ne Charo-
re, & c.So iſt wol auff Erdn kein gröſſr Schmertzn/
Denn wenn der Todt trennt Liebe Hertzn.

Nach dem gemeinen Disticho. Non dolor est major, &c.
Wenn Chriſtliche Ehegatten einander jaͤmmerlich nach-
ſehen vnd die ſchwere Handt des HErꝛen fuͤhlen ſollen/ iſt
trawen Lachen zu verbeiſſen. Alſo fellet auch nicht ein
Bluts tropffen vom Hertzen/ ſondern verſchwindet wol
das marck vnd ſafft in Beinen/ wenn frome Eltern jhre
liebe vnerzogene Kindlein vor jhrem Kranckbette ſtehen
ſehen/ vnd von denſelbigen ſcheyden/ vnd ſie zu armen vñ
elenden Waißlein machen ſollen/ da ſie nochmaln nicht
wiſſen/ wo ſie hinkommen/ oder wie ſie verſorget werden
moͤchten. Aber in ſolcher Noth/ wenn mit einander zu
Felde liegen. 1. Mundi deliciæ relinquendæ, Vnd 2.
Mortis inſidiæ ac iræ ſuſtinendæ, Die Frewde vnnd
Liebligkeit/ der ergetzenden Welt guͤtter/ die man numehꝛ
meiden vnd verlaſſen ſoll/ vnd die Vnbarmhertzige vnd
greßliche geſtalt des todes der man ſich jm vntergeben ſol.

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[[18]/0018] Chriſtliche StandtPredigt. Alſo/ wenn die Menſchliche vernunfft den Todt an jhm ſelbſt vnd nach dem Geſetze anſchawet/ ſo erſchrickt ſie ge- wiß nicht wenig/ als vor einer Straffe Gottes/ die vmb der Suͤnde willen vber vns kom̃en iſt; Zumal ſiehet man ſolches an ſterbenden vñ mit dem tode ringenden Leuten/ wie ſaur ſie es ankoͤmpt/ wie jhnen der Angſtſchweiß auß- bricht/ ja es erſchrecken wol die aller Maͤnnlichſten Perſo- nen vorm Tode/ vnd hoͤren jhn nicht gerne nennen noch davon reden; Weil einem Natuͤrlichen Menſchen wol wiſſendt/ was er vor ein ſcheutzlicher Gaſt iſt/ vnd wo zu er vns Menſchen machet. Darumb thut es ſchr wehe/ vnd ſchmertzet vber die maſſen/ wenn die gutten Freunde Leib vnd Seel ſollen von einander ſcheyden: Naturalis vel potius legalis mortis forma. So iſt wol auff Erdn kein gröſſr Schmertzn/ Denn wenn der Todt trennt Liebe Hertzn. Nach dem gemeinen Disticho. Non dolor est major, &c. Wenn Chriſtliche Ehegatten einander jaͤmmerlich nach- ſehen vnd die ſchwere Handt des HErꝛen fuͤhlen ſollen/ iſt trawen Lachen zu verbeiſſen. Alſo fellet auch nicht ein Bluts tropffen vom Hertzen/ ſondern verſchwindet wol das marck vnd ſafft in Beinen/ wenn frome Eltern jhre liebe vnerzogene Kindlein vor jhrem Kranckbette ſtehen ſehen/ vnd von denſelbigen ſcheyden/ vnd ſie zu armen vñ elenden Waißlein machen ſollen/ da ſie nochmaln nicht wiſſen/ wo ſie hinkommen/ oder wie ſie verſorget werden moͤchten. Aber in ſolcher Noth/ wenn mit einander zu Felde liegen. 1. Mundi deliciæ relinquendæ, Vnd 2. Mortis inſidiæ ac iræ ſuſtinendæ, Die Frewde vnnd Liebligkeit/ der ergetzenden Welt guͤtter/ die man numehꝛ meiden vnd verlaſſen ſoll/ vnd die Vnbarmhertzige vnd greßliche geſtalt des todes der man ſich jm vntergeben ſol. Als

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Zitationshilfe:	Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624], S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508138/18>, abgerufen am 03.12.2024.

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