Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche StandtPredigt.

Gütter einthet/ vnd einem viel dem andern wenig Centner
vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri5.
In Sepul-
chri cubi-
culum ad
dulciter
quiescen-
dum.
cubiculum ad dulciter quiescendum. Jn vnser Grab
vnd Schlaffkämmerlein/ darinnen sanfft vnd Seeliglich
alle mühe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu-
ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei-
nem vbelrichenden vnd engen Kärcker. In coeli Palatium
ad libertate & Dominio aeterno fruendum: Jn das6.
In coeli Pa-
latium ad
liberta[verlorenes Material - 3 Zeichen fehlen]
aedominio
aeterno fru
endum.
Frewdenreiche Himlische Jerusalem/ daß wir darinnen/
Ewige Bürger/ Siegsfürsten vnd Freyherrn sein werden/
Viel besser/ denn Matthias Hunniades auß dem König
lichen Fangethurn zu Prage in Mayestetischer Proceßion
zur Vngerischen Cron vnd Regierung geleytet vnd erhalten
worden ist/ wie Bonsinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. WelchesBonsinius
Decad. 3.
l. 9.
alles doch nur Flüchtig vnd Nichtig ist/ gegen der Freyheit
vnd Herrligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge
vnd peinlichem Gefängnüß/ durch vermittelung des Zeit-
lichen todes gelangen/ da wir das vnvergängliche Reich
einzunemen vnd zubesitzen/ vnd Ewige Könige vnd Priester/
beyde in dem Newen Himmel/ vnd der gantzen Erde zu sein/
erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung
S. Johannis C. 5. . 10. berichtet. Zu solcher ehr können
wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnsern Sterb-Mortis ne-
cessitas.
lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als
denn aber/ wenn das geschehen ist/ kommen wir zu der seeligen
Frewde/ ausser welcher keine rechte frewde ist/ wie August.August.
redet: Denn wo GOtt der Ewige König ist/ mit seinen
Cherubinischen vnnd Seraphinischen Himmelsfürsten/
da ist gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da sollenBeatorum
in Caelo se-
licitas.
wir getröstet werden/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da sollen alle
thränen von vnsern Augen abgewischet werden/ Apoc. 7. v. 17.

D ij

Chriſtliche StandtPredigt.

Guͤtter einthet/ vñ einem viel dem andern wenig Centner
vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri5.
In Sepul-
chri cubi-
culum ad
dulciter
quieſcen-
dum.
cubiculum ad dulciter quieſcendum. Jn vnſer Grab
vnd Schlaffkaͤmmerlein/ darinnen ſanfft vnd Seeliglich
alle muͤhe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu-
ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei-
nem vbelrichenden vnd engen Kaͤrcker. In cœli Palatium
ad libertate & Dominio æterno fruendum: Jn das6.
In cœli Pa-
latium ad
liberta[verlorenes Material – 3 Zeichen fehlen]
aedominio
æterno fru
endum.
Frewdenreiche Himliſche Jeruſalem/ daß wir darinnen/
Ewige Buͤrger/ Siegsfuͤrſten vñ Freyherꝛn ſein werden/
Viel beſſer/ denn Matthias Hunniades auß dem Koͤnig
lichen Fangethurn zu Pꝛage in Mayeſtetiſcher Proceßion
zur Vngeriſchen Cron vñ Regierung geleytet vñ erhalten
worden iſt/ wie Bonſinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. WelchesBonſinius
Decad. 3.
l. 9.
alles doch nur Fluͤchtig vnd Nichtig iſt/ gegen der Freyheit
vnd Herꝛligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge
vnd peinlichem Gefaͤngnuͤß/ durch vermittelung des Zeit-
lichen todes gelangen/ da wir das vnvergaͤngliche Reich
einzunemen vñ zubeſitzen/ vnd Ewige Koͤnige vñ Pꝛieſter/
beyde in dem Newen Him̃el/ vnd der gantzen Erde zu ſein/
erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung
S. Johannis C. 5. ꝟ. 10. berichtet. Zu ſolcher ehr koͤnnen
wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnſern Sterb-Mortis ne-
ceſſitas.
lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als
deñ aber/ wenn das geſchehen iſt/ kom̃en wir zu der ſeeligen
Frewde/ auſſer welcher keine rechte frewde iſt/ wie Auguſt.Auguſt.
redet: Denn wo GOtt der Ewige Koͤnig iſt/ mit ſeinen
Cherubiniſchen vnnd Seraphiniſchen Himmelsfuͤrſten/
da iſt gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da ſollenBeatorum
in Cælo ſe-
licitas.
wir getroͤſtet werdẽ/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da ſollen alle
thꝛaͤnen võ vnſern Augen abgewiſchet werdẽ/ Apoc. 7. v. 17.

D ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0027" n="[27]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche StandtPredigt.</hi></fw><lb/>
Gu&#x0364;tter einthet/ vn&#x0303; einem viel dem andern wenig Centner<lb/>
vertrawete. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13.</hi> 5. In Sepulchri</hi><note place="right">5.<lb/><hi rendition="#aq">In Sepul-<lb/>
chri cubi-<lb/>
culum ad<lb/>
dulciter<lb/>
quie&#x017F;cen-<lb/>
dum.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">cubiculum ad dulciter quie&#x017F;cendum.</hi> Jn vn&#x017F;er Grab<lb/>
vnd Schlaffka&#x0364;mmerlein/ darinnen &#x017F;anfft vnd Seeliglich<lb/>
alle mu&#x0364;he vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu-<lb/>
ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei-<lb/>
nem vbelrichenden vnd engen Ka&#x0364;rcker. <hi rendition="#aq">In c&#x0153;li Palatium<lb/>
ad libertate &amp; Dominio æterno fruendum:</hi> Jn das<note place="right">6.<lb/><hi rendition="#aq">In c&#x0153;li Pa-<lb/>
latium ad<lb/>
liberta<gap reason="lost" unit="chars" quantity="3"/><lb/>
aedominio<lb/>
æterno fru<lb/>
endum.</hi></note><lb/>
Frewdenreiche Himli&#x017F;che Jeru&#x017F;alem/ daß wir darinnen/<lb/>
Ewige Bu&#x0364;rger/ Siegsfu&#x0364;r&#x017F;ten vn&#x0303; Freyher&#xA75B;n &#x017F;ein werden/<lb/>
Viel be&#x017F;&#x017F;er/ denn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Matthias Hunniades</hi></hi> auß dem Ko&#x0364;nig<lb/>
lichen Fangethurn zu P&#xA75B;age in Maye&#x017F;teti&#x017F;cher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Proceßion</hi></hi><lb/>
zur Vngeri&#x017F;chen Cron vn&#x0303; Regierung geleytet vn&#x0303; erhalten<lb/>
worden i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bon&#x017F;inius</hi></hi> bezeuget/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Decade 3. lib.</hi> 9.</hi> Welches<note place="right"><hi rendition="#aq">Bon&#x017F;inius<lb/>
Decad. 3.<lb/>
l.</hi> 9.</note><lb/>
alles doch nur Flu&#x0364;chtig vnd Nichtig i&#x017F;t/ gegen der Freyheit<lb/>
vnd Her&#xA75B;ligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge<lb/>
vnd peinlichem Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß/ durch vermittelung des Zeit-<lb/>
lichen todes gelangen/ da wir das vnverga&#x0364;ngliche Reich<lb/>
einzunemen vn&#x0303; zube&#x017F;itzen/ vnd Ewige Ko&#x0364;nige vn&#x0303; P&#xA75B;ie&#x017F;ter/<lb/>
beyde in dem Newen Him&#x0303;el/ vnd der gantzen Erde zu &#x017F;ein/<lb/>
erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung<lb/>
S. Johannis C. 5. <hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 10. berichtet. Zu &#x017F;olcher ehr ko&#x0364;nnen<lb/>
wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vn&#x017F;ern Sterb-<note place="right"><hi rendition="#aq">Mortis ne-<lb/>
ce&#x017F;&#x017F;itas.</hi></note><lb/>
lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als<lb/>
den&#x0303; aber/ wenn das ge&#x017F;chehen i&#x017F;t/ kom&#x0303;en wir zu der &#x017F;eeligen<lb/>
Frewde/ au&#x017F;&#x017F;er welcher keine rechte frewde i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;t.</hi></hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.</hi></note><lb/>
redet: Denn wo GOtt der Ewige Ko&#x0364;nig i&#x017F;t/ mit &#x017F;einen<lb/>
Cherubini&#x017F;chen vnnd Seraphini&#x017F;chen Himmelsfu&#x0364;r&#x017F;ten/<lb/>
da i&#x017F;t gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da &#x017F;ollen<note place="right"><hi rendition="#aq">Beatorum<lb/>
in Cælo &#x017F;e-<lb/>
licitas.</hi></note><lb/>
wir getro&#x0364;&#x017F;tet werde&#x0303;/ wie <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Lazar. Luc. 16. v.</hi> 25.</hi> Da &#x017F;ollen alle<lb/>
th&#xA75B;a&#x0364;nen vo&#x0303; vn&#x017F;ern Augen abgewi&#x017F;chet werde&#x0303;/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Apoc. 7. v.</hi> 17.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Da</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[27]/0027] Chriſtliche StandtPredigt. Guͤtter einthet/ vñ einem viel dem andern wenig Centner vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri cubiculum ad dulciter quieſcendum. Jn vnſer Grab vnd Schlaffkaͤmmerlein/ darinnen ſanfft vnd Seeliglich alle muͤhe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu- ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei- nem vbelrichenden vnd engen Kaͤrcker. In cœli Palatium ad libertate & Dominio æterno fruendum: Jn das Frewdenreiche Himliſche Jeruſalem/ daß wir darinnen/ Ewige Buͤrger/ Siegsfuͤrſten vñ Freyherꝛn ſein werden/ Viel beſſer/ denn Matthias Hunniades auß dem Koͤnig lichen Fangethurn zu Pꝛage in Mayeſtetiſcher Proceßion zur Vngeriſchen Cron vñ Regierung geleytet vñ erhalten worden iſt/ wie Bonſinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. Welches alles doch nur Fluͤchtig vnd Nichtig iſt/ gegen der Freyheit vnd Herꝛligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge vnd peinlichem Gefaͤngnuͤß/ durch vermittelung des Zeit- lichen todes gelangen/ da wir das vnvergaͤngliche Reich einzunemen vñ zubeſitzen/ vnd Ewige Koͤnige vñ Pꝛieſter/ beyde in dem Newen Him̃el/ vnd der gantzen Erde zu ſein/ erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung S. Johannis C. 5. ꝟ. 10. berichtet. Zu ſolcher ehr koͤnnen wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnſern Sterb- lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als deñ aber/ wenn das geſchehen iſt/ kom̃en wir zu der ſeeligen Frewde/ auſſer welcher keine rechte frewde iſt/ wie Auguſt. redet: Denn wo GOtt der Ewige Koͤnig iſt/ mit ſeinen Cherubiniſchen vnnd Seraphiniſchen Himmelsfuͤrſten/ da iſt gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da ſollen wir getroͤſtet werdẽ/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da ſollen alle thꝛaͤnen võ vnſern Augen abgewiſchet werdẽ/ Apoc. 7. v. 17. Da 5. In Sepul- chri cubi- culum ad dulciter quieſcen- dum. 6. In cœli Pa- latium ad liberta___ aedominio æterno fru endum. Bonſinius Decad. 3. l. 9. Mortis ne- ceſſitas. Auguſt. Beatorum in Cælo ſe- licitas. D ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508138
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508138/27
Zitationshilfe:	Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624], S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508138/27>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.