Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.Christl: Leich vnd Ehrenpredigt. wie ein Vngewitter entstehen wil/ Das ist/ wie wir vnsererSünden halben sollen etweder mit Krieg/ Blut vorgiessen/ Thewerzeit oder Pestilentz gestrafft werden/ so kömmet Er Plötzlich mit seinem weissen Roß/ das ist mit dem Tode zuApoc. 6. den Gerechten/ raffet solche Plötzlich auff/ vnnd fuhret sie auff Eliae Wagen/ in die Ewige Hütten vnd Scheunen der Ewigen seligkeit/ da sie also in Frewden leben/ das sie nicht nehmen die gantze Welt/ das sie nur widerumb auff einen Augenblick solten in diese Welt kommen. II. Wird vns auch GOtt der Allmächtige inn diesem III. Wird vns auch Gott in diesem wörtlein wegraffen/ lein
Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt. wie ein Vngewitter entſtehen wil/ Das iſt/ wie wir vnſererSuͤnden halben ſollen etweder mit Krieg/ Blut vorgieſſen/ Thewerzeit oder Peſtilentz geſtrafft werden/ ſo koͤmmet Er Ploͤtzlich mit ſeinem weiſſen Roß/ das iſt mit dem Tode zuApoc. 6. den Gerechten/ raffet ſolche Ploͤtzlich auff/ vnnd fuhꝛet ſie auff Eliæ Wagen/ in die Ewige Huͤtten vnd Scheunen der Ewigen ſeligkeit/ da ſie alſo in Frewden leben/ das ſie nicht nehmen die gantze Welt/ das ſie nur widerumb auff einen Augenblick ſolten in dieſe Welt kommen. II. Wird vns auch GOtt der Allmaͤchtige inn dieſem III. Wird vns auch Gott in dieſem woͤꝛtlein wegraffen/ lein
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Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt.
wie ein Vngewitter entſtehen wil/ Das iſt/ wie wir vnſerer
Suͤnden halben ſollen etweder mit Krieg/ Blut vorgieſſen/
Thewerzeit oder Peſtilentz geſtrafft werden/ ſo koͤmmet Er
Ploͤtzlich mit ſeinem weiſſen Roß/ das iſt mit dem Tode zu
den Gerechten/ raffet ſolche Ploͤtzlich auff/ vnnd fuhꝛet ſie
auff Eliæ Wagen/ in die Ewige Huͤtten vnd Scheunen der
Ewigen ſeligkeit/ da ſie alſo in Frewden leben/ das ſie nicht
nehmen die gantze Welt/ das ſie nur widerumb auff einen
Augenblick ſolten in dieſe Welt kommen.
Apoc. 6.
II. Wird vns auch GOtt der Allmaͤchtige inn dieſem
Woͤꝛtlein wegraffen vorgebildet/ als ein Kauffman (wie
ſich dann der HErꝛe Chꝛiſtus auch Matth: am 13. einem
Kauffman vergleichet/) deñ wie derſelbe/ wann ein Fewer
entſtehet/ ſeine Edle Perlen vnd Wahꝛen zuſammen raffet/
vnd beyſeyten ſchaffet/ damit ſie nicht durchs Fewer ver-
tuͤrben: Alſo thut auch GOtt der HErꝛ/ dann wann Er
mercket/ das der Zoꝛn Gottes ſo ein voꝛzehꝛendes Fewer iſt/
ſol entſtehẽ/ ſo raffet Er die gerechten als ſeine Edle Perlen/
an welchen Er ein hertzliche Luſt vnd wolgefallen hat/ Auff
vnd zuſammen/ Er fuͤhꝛet ſie inn ſein Himliſches gewelbe/
damit ſie in ſolchem vngluͤck/ vnd entbꝛandten Zoꝛn Gottes
nicht vmbkommen.
Matt. 13.
III. Wird vns auch Gott in dieſem woͤꝛtlein wegraffen/
voꝛgebildet/ als ein Weingaͤrtner: Dann wie derſelbe (wie
Rupertus, ſo auß Königlichem ſtamme gebohꝛen/ vnd ein
Biſchoff zu Woꝛms geweſen iſt/ meldet) wann der Winter
herzu tritt/ oder boͤſe Lufft entſtehet/ ſeinen Edlen Kraͤutern
ſo er im Weingarten gezeuget/ zueylet/ ſolche außhebet/
mit ſonderlicher Geſchickligkeit/ vnd ins Gewelbe traͤget/ da
ſie warm ſtehen vnnd nicht ſchaden leyden: Alſo thut auch
Gott der Allmaͤchtige mit den Gerechten/ ſo ſeine Pflaͤntz-
lein
Joh. 11.
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Zitationshilfe: | Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/23>, abgerufen am 01.09.2024. |