Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.

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Christl: Leich vnd Ehrenpredigt.

raffet sie Gott der HErr auch zeitlich durch den Todt von
dannen. Darumb wann wir nun mercken/ sehen vnd erfah-
ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werden
vnd Plötzlich sterben/ so sollen wir nicht anders vormeinen
vnd gedencken/ denn das ein groß Vnglücke vorhanden sey/
welches vber vns/ vnd vnsere Kinder ergehen soll. Wann
die Vogel von vns weg fliehen/ so nehmen wir hierauß abe/
das der Winter vor der Thür/ vnd vorhanden sey: Also/
wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als sollen
wir hierauß gewiß colligiren vnd schliessen/ das der Winter
des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden sey. Jch erjn-
nere mich einer Denckwürdigen Historien/ Als die Stadt
Aquileja der mahlen eines hart Belägert wardt/ vnd der
Feind eine lange zeit vmb sonst daran gearbeytet hat/ vnnd
gleich an jhrer Eröberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab-
ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Störche jhre
vnerzogene jungen auß dem Näste trugen/ vnnd darvon
Flüchteten/ darauß schöpffet der Feind diese Hoffnung vnd
Anzeygung/ Er würde die Stadt in seine Hände bekommen/
wie dann auch geschach/ vnd betrog jhn das Augurium gar
nicht: Also sollen wir vns keine andere Sperantz machen/
(da nicht sonderlich wahre Busse darzwischen kommet/)
wann Gott also mit den seinen auß diesem Leben eylet/ es sey
die Straffe nicht ferne/ wie solches auch auß den Exempeln
vnd Historien zusehen ist. Als Gott Methusalach, welcher
969. Jahr gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauffGen. 5.
in sieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra schreibet) die
Sündfluth/ welche alle Menschen/ außgenommen Noa/
vnd die mit jhm in der Archa wahren/ erseuffete. Als Loth/Gen. 19.
durch die Engel des HErrn auß Sodoma weg gefüret war/
Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab

Regnen/

Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt.

raffet ſie Gott der HErꝛ auch zeitlich durch den Todt von
dannen. Darumb wann wir nun mercken/ ſehen vnd erfah-
ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werdẽ
vnd Ploͤtzlich ſterben/ ſo ſollen wir nicht anders vormeinen
vnd gedencken/ deñ das ein groß Vngluͤcke vorhanden ſey/
welches vber vns/ vnd vnſere Kinder ergehen ſoll. Wann
die Vogel von vns weg fliehen/ ſo nehmen wir hierauß abe/
das der Winter vor der Thuͤr/ vnd vorhanden ſey: Alſo/
wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als ſollen
wir hierauß gewiß colligiren vñ ſchlieſſen/ das der Winter
des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden ſey. Jch erjn-
nere mich einer Denckwuͤrdigen Hiſtoꝛien/ Als die Stadt
Aquileja der mahlen eines hart Belaͤgert wardt/ vnd der
Feind eine lange zeit vmb ſonſt daran gearbeytet hat/ vnnd
gleich an jhꝛer Eroͤberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab-
ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Stoͤrche jhꝛe
vnerzogene jungen auß dem Naͤſte trugen/ vnnd darvon
Fluͤchteten/ darauß ſchoͤpffet der Feind dieſe Hoffnung vñ
Anzeygung/ Er wuͤrde die Stadt in ſeine Haͤnde bekom̃en/
wie dann auch geſchach/ vnd betrog jhn das Augurium gar
nicht: Alſo ſollen wir vns keine andere Sperantz machen/
(da nicht ſonderlich wahꝛe Buſſe darzwiſchen kommet/)
wann Gott alſo mit den ſeinen auß dieſem Leben eylet/ es ſey
die Straffe nicht ferne/ wie ſolches auch auß den Exempeln
vnd Hiſtoꝛien zuſehen iſt. Als Gott Methuſalach, welcher
969. Jahꝛ gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauffGen. 5.
in ſieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra ſchꝛeibet) die
Suͤndfluth/ welche alle Menſchen/ außgenommen Noa/
vnd die mit jhm in der Archa wahꝛen/ erſeuffete. Als Loth/Gen. 19.
durch die Engel des HErꝛn auß Sodoma weg gefuͤret war/
Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab

Regnen/

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[[25]/0025] Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt. raffet ſie Gott der HErꝛ auch zeitlich durch den Todt von dannen. Darumb wann wir nun mercken/ ſehen vnd erfah- ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werdẽ vnd Ploͤtzlich ſterben/ ſo ſollen wir nicht anders vormeinen vnd gedencken/ deñ das ein groß Vngluͤcke vorhanden ſey/ welches vber vns/ vnd vnſere Kinder ergehen ſoll. Wann die Vogel von vns weg fliehen/ ſo nehmen wir hierauß abe/ das der Winter vor der Thuͤr/ vnd vorhanden ſey: Alſo/ wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als ſollen wir hierauß gewiß colligiren vñ ſchlieſſen/ das der Winter des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden ſey. Jch erjn- nere mich einer Denckwuͤrdigen Hiſtoꝛien/ Als die Stadt Aquileja der mahlen eines hart Belaͤgert wardt/ vnd der Feind eine lange zeit vmb ſonſt daran gearbeytet hat/ vnnd gleich an jhꝛer Eroͤberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab- ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Stoͤrche jhꝛe vnerzogene jungen auß dem Naͤſte trugen/ vnnd darvon Fluͤchteten/ darauß ſchoͤpffet der Feind dieſe Hoffnung vñ Anzeygung/ Er wuͤrde die Stadt in ſeine Haͤnde bekom̃en/ wie dann auch geſchach/ vnd betrog jhn das Augurium gar nicht: Alſo ſollen wir vns keine andere Sperantz machen/ (da nicht ſonderlich wahꝛe Buſſe darzwiſchen kommet/) wann Gott alſo mit den ſeinen auß dieſem Leben eylet/ es ſey die Straffe nicht ferne/ wie ſolches auch auß den Exempeln vnd Hiſtoꝛien zuſehen iſt. Als Gott Methuſalach, welcher 969. Jahꝛ gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauff in ſieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra ſchꝛeibet) die Suͤndfluth/ welche alle Menſchen/ außgenommen Noa/ vnd die mit jhm in der Archa wahꝛen/ erſeuffete. Als Loth/ durch die Engel des HErꝛn auß Sodoma weg gefuͤret war/ Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab Regnen/ Gen. 5. Gen. 19. D

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/25>, abgerufen am 23.11.2024.

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