Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.Christl: Leich vnd Ehrenpredigt. Sap. 3.Nach der Seelen aber/ Ruhen sie in der Hand Gottes/ I. Wie grosse veränderung in der Religion entstanden ist/ II. Wie GOtt hin vnnd wider seine Landstraffen/ der III. Wie sie zu zweyen vnterschiedenen mahlen verwaiset IIII. So
Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt. Sap. 3.Nach der Seelen aber/ Ruhen ſie in der Hand Gottes/ I. Wie groſſe veraͤnderung in der Religion entſtandẽ iſt/ II. Wie GOtt hin vnnd wider ſeine Landſtraffen/ der III. Wie ſie zu zweyen vnterſchiedenen mahlen verwaiſet IIII. So
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Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt.
Nach der Seelen aber/ Ruhen ſie in der Hand Gottes/
da ſie kein Qual anruͤhret/ da jhnen die Hitze der Sonnen/
noch der Todt/ noch kein Feind mehr ſchaden kan/ ſie Leben
in Frewd vnnd wonne/ all jhr Angſt hat ein ende/ Dieſer
Ruhe gedencket gar Herꝛlichen vnd Troͤſtlichen die Heylige
Schꝛiefft/ Pſal. 3. HErꝛ/ wie groß iſt deine Guͤtte/ die du
verboꝛgen haſt denen/ die dich fuͤrchten/ vñ er zeygeſt denen/
die vor den Leuten auff dich trawen/ die vorbirgeſt ſie heim-
lich vor dir/ vor jedermans Trotz/ du vordeckeſt ſie in den
Huͤtten/ Apocal. 14. Selig ſind die Todten/ die inn dem
HErꝛn ſterben/ von nun an. Ja der Geiſt ſpricht/ das ſie
ruhen von jhꝛer Arbeyt. Zu dieſer heyligen Ruhe/ vnnd
Seligem friede/ iſt auch kommen/ dieſe Hochadeliche/ nun-
mehr aber mit Tode vorblichene Leiche/ Weyland die Edle
Viel Ehrentugendreiche Fraw Paulla, geboꝛne Zaͤttritzen/
alſo das ſie nicht nehme aller Welt Gutt vnnd Kleinoth/
Das ſie nur auff ein Kleines widerumb in dieſe Welt kom-
men ſolte: Es hat dieſe Adeliche Leiche/ die Zeit jhꝛes
Lebens allerley Vngluͤck/ Betruͤbniß vnd Hertzenleydt er-
fahrẽ/ welches Gott dem rechten Hertzenkuͤndiger am beſten
bekandt iſt. Sie hat erfahꝛen vnd erlebet.
Sap. 3.
Apoc. 7.
Pſal. 31.
Apo. 14.
I. Wie groſſe veraͤnderung in der Religion entſtandẽ iſt/
wie die falſchen Bruͤder JEſum Chꝛiſtum vñ ſeine Bꝛaut/
Das iſt/ die Chꝛiſtliche Kirche gewaltiglichen verfolget vnd
angegrieffen haben.
II. Wie GOtt hin vnnd wider ſeine Landſtraffen/ der
Menſchen Suͤnden halben hat ergehen laſſen.
III. Wie ſie zu zweyen vnterſchiedenen mahlen verwaiſet
vñ in den armen/ ja betruͤbten vñ muͤhſeligen Wittibenſtand
iſt geſetzt woꝛden/ dariñen ſie gewiß mit jener armen Wittib
Luc. am 18. wird allerley Widerwertigkeit erfahꝛen haben.
Luc. 18.
IIII. So
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