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Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.

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Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Mannes beraubet ist worden/ sondern auch erlebet/ wie Ho-
lofernes, die Stadt Bethulien belagert hat: Also hat auch
vnser Fraw Paulla jhr Creutz vnd Elend gehabt/ in dem sie
sonderlichen von Gott dem Allmächtigen eine Zeitlang hero
mit wehtagen der Augen ist anheim gesucht worden/ welches
sie nicht wenig bekümmert/ vnd betrübet hat.

4. So kan sie mit der fromen Wittib Judith verglichen
werden/ Ratione charitatis: Denn wie Judith die fromen
Bürger von Bethulien geliebet/ vnd sich derselben trewlich
in jhrer Belagerung mit Rath vnd That angenommen hat:
Eben also gewiß vnd warhafftig/ hat auch diese verstorbene
Fr. Paulla gethan/ diese Gemeine hat sie trewlich geliebet/
Niemandt mit Rath vnnd That hülffloß gelassen/ wie jhr
solches Arme vnd Reiche in Ehren nachsagen thun/ denn so
jemandt in Kranckheit od Leibes schwachheit der seinigen ist
zu jhr kommen/ sie vmb rath gebeten/ hat sie nicht alleine
demselben Recepta fürgeschriben/ sondern auch/ so viel jhr
Haußapotecken vermocht/ mit allem willen mitte getheylet/
was für ein Hertzliches mitleyden/ sie mit der Abgebrandten
Stadt getragen/ ist vielen Trewhertzigen Christen bekandt:
Wie wol auch etliche sein mögen/ die solches nicht erkennen.
Von welchen es heist/ Wie Plautus in Captivis meldet:Plautus.
Tunc enim homines nostra demum intelligimus bona,
quae cum in potestate habimus, ea amisimus. Wir
Menschen sein also geartet/ das wir nicht eher verstehen/
was wir liebes vnd guttes haben/ biß wir dasselbige verlieren
vnd drumb kommen.

5. So kan sie mit der lieben Judith verglichen werden/
Ratione patientiae & longanimitatis, Dann wie JudithJudith.
gedültiglich inn der Belägerung gewesen/ das sie auch die
Eltisten der Stadt gestraffet hat/ das sie Gott gewisse Zeit

vnd

F ij

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Mannes beraubet iſt woꝛdẽ/ ſondern auch erlebet/ wie Ho-
lofernes, die Stadt Bethulien belagert hat: Alſo hat auch
vnſer Fraw Paulla jhꝛ Creutz vnd Elend gehabt/ in dem ſie
ſonderlichen von Gott dem Allmaͤchtigen eine Zeitlang hero
mit wehtagen der Augen iſt anheim geſucht woꝛden/ welches
ſie nicht wenig bekuͤmmert/ vnd betruͤbet hat.

4. So kan ſie mit der fromen Wittib Judith verglichen
werden/ Ratione charitatis: Denn wie Judith die fromen
Buͤrger von Bethulien geliebet/ vnd ſich derſelben trewlich
in jhꝛer Belagerung mit Rath vnd That angenom̃en hat:
Eben alſo gewiß vnd warhafftig/ hat auch dieſe verſtoꝛbene
Fr. Paulla gethan/ dieſe Gemeine hat ſie trewlich geliebet/
Niemandt mit Rath vnnd That huͤlffloß gelaſſen/ wie jhr
ſolches Arme vnd Reiche in Ehꝛen nachſagen thun/ denn ſo
jemandt in Kranckheit oď Leibes ſchwachheit der ſeinigen iſt
zu jhꝛ kommen/ ſie vmb rath gebeten/ hat ſie nicht alleine
demſelben Recepta fuͤrgeſchriben/ ſondern auch/ ſo viel jhr
Haußapotecken vermocht/ mit allem willen mitte getheylet/
was fuͤr ein Hertzliches mitleyden/ ſie mit der Abgebꝛandten
Stadt getragen/ iſt vielen Trewhertzigen Chꝛiſten bekandt:
Wie wol auch etliche ſein moͤgen/ die ſolches nicht erkennen.
Von welchen es heiſt/ Wie Plautus in Captivis meldet:Plautus.
Tunc enim homines noſtra demùm intelligimus bona,
quæ cum in poteſtate habimus, ea amiſimus. Wir
Menſchen ſein alſo geartet/ das wir nicht eher verſtehen/
was wir liebes vñ guttes haben/ biß wir daſſelbige verlieren
vnd drumb kommen.

5. So kan ſie mit der lieben Judith verglichen werden/
Ratione patientiæ & longanimitatis, Dann wie JudithJudith.
geduͤltiglich inn der Belaͤgerung geweſen/ das ſie auch die
Eltiſten der Stadt geſtraffet hat/ das ſie Gott gewiſſe Zeit

vnd

F ij

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[[43]/0043] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. Mannes beraubet iſt woꝛdẽ/ ſondern auch erlebet/ wie Ho- lofernes, die Stadt Bethulien belagert hat: Alſo hat auch vnſer Fraw Paulla jhꝛ Creutz vnd Elend gehabt/ in dem ſie ſonderlichen von Gott dem Allmaͤchtigen eine Zeitlang hero mit wehtagen der Augen iſt anheim geſucht woꝛden/ welches ſie nicht wenig bekuͤmmert/ vnd betruͤbet hat. 4. So kan ſie mit der fromen Wittib Judith verglichen werden/ Ratione charitatis: Denn wie Judith die fromen Buͤrger von Bethulien geliebet/ vnd ſich derſelben trewlich in jhꝛer Belagerung mit Rath vnd That angenom̃en hat: Eben alſo gewiß vnd warhafftig/ hat auch dieſe verſtoꝛbene Fr. Paulla gethan/ dieſe Gemeine hat ſie trewlich geliebet/ Niemandt mit Rath vnnd That huͤlffloß gelaſſen/ wie jhr ſolches Arme vnd Reiche in Ehꝛen nachſagen thun/ denn ſo jemandt in Kranckheit oď Leibes ſchwachheit der ſeinigen iſt zu jhꝛ kommen/ ſie vmb rath gebeten/ hat ſie nicht alleine demſelben Recepta fuͤrgeſchriben/ ſondern auch/ ſo viel jhr Haußapotecken vermocht/ mit allem willen mitte getheylet/ was fuͤr ein Hertzliches mitleyden/ ſie mit der Abgebꝛandten Stadt getragen/ iſt vielen Trewhertzigen Chꝛiſten bekandt: Wie wol auch etliche ſein moͤgen/ die ſolches nicht erkennen. Von welchen es heiſt/ Wie Plautus in Captivis meldet: Tunc enim homines noſtra demùm intelligimus bona, quæ cum in poteſtate habimus, ea amiſimus. Wir Menſchen ſein alſo geartet/ das wir nicht eher verſtehen/ was wir liebes vñ guttes haben/ biß wir daſſelbige verlieren vnd drumb kommen. Plautus. 5. So kan ſie mit der lieben Judith verglichen werden/ Ratione patientiæ & longanimitatis, Dann wie Judith geduͤltiglich inn der Belaͤgerung geweſen/ das ſie auch die Eltiſten der Stadt geſtraffet hat/ das ſie Gott gewiſſe Zeit vnd Judith. F ij

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/43>, abgerufen am 21.11.2024.

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