Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617.Trostreiche Leichpredigt. Diese Weissagung helt in sich: 1. Neronis crudelitatem, Die Tyrannische That Neronis. 2. Mortis qualitatem, Die Enthäuptung/ wie bey Opffern 3. Horae propinquitatem, Die verhandne Zeit. (breuchlich. Diese Weissagung nimpt er auß einer sonderlichen Offenbarung Gottes/ 1. Sacrificiorum variationem, Wegen der Vielheit der Opffer/ Eins Mancher wird verbrennet/ wie die Spanische vnd Welsche Inquisition, Mancher wird Enthauptet/ wie Paulus, Johannes der Teuffer/ Blandina, Mancher an Baum gebunden vnd mit Pfeyln durch schossen/ wie Seba- Mancher Gesteinigt/ wie Stephanus vnd Timotheus. (stian. Mancher mit Höltzern segen zerschnitten/ wie Esaias. Manche mit Messern vnnd Mordtgewehr erstochen/ wie Agnes, Poly-Marull. Enseb. l. 4. c. 15. Egesip. l. 3. c. 2. carpus vnd Barbara. Mancher gekreutziget/ wie CHRIstus, Petrus, Philippus, Simon, Judas, vnd Andreas. Mancher auff eim Rost gebradten/ wie Laurentius. Mancher geschindet/ wie Bartholomaeus. Mancher mit Ruthen vnd Peitschen gestrichen/ wie Theodor. vnd Paulus. Manche den wilden Thieren fürgeworffen/ wie Jgnatius, vnd Daniel. 2. Propter crudelem jugulationem, Wie man Vnbarmhertzig mit einem 3. Propter B iij
Troſtreiche Leichpredigt. Dieſe Weiſſagung helt in ſich: 1. Neronis crudelitatem, Die Tyranniſche That Neronis. 2. Mortis qualitatem, Die Enthaͤuptung/ wie bey Opffern 3. Horæ propinquitatem, Die verhandne Zeit. (bꝛeuchlich. Dieſe Weiſſagung nimpt er auß einer ſonderlichen Offenbarung Gottes/ 1. Sacrificiorum variationem, Wegen der Vielheit der Opffer/ Eins Mancher wird verbꝛennet/ wie die Spaniſche vnd Welſche Inquiſition, Mancher wird Enthauptet/ wie Paulus, Johannes der Teuffer/ Blandina, Mancher an Baum gebunden vnd mit Pfeyln durch ſchoſſen/ wie Seba- Mancher Geſteinigt/ wie Stephanus vnd Timotheus. (stian. Mancher mit Hoͤltzern ſegen zerſchnitten/ wie Eſaias. Manche mit Meſſern vnnd Moꝛdtgewehr erſtochen/ wie Agnes, Poly-Marull. Enſeb. l. 4. c. 15. Egeſip. l. 3. c. 2. carpus vnd Barbara. Mancher gekreutziget/ wie CHRIstus, Petrus, Philippus, Simon, Judas, vnd Andreas. Mancher auff eim Roſt gebꝛadten/ wie Laurentius. Mancher geſchindet/ wie Bartholomæus. Mancher mit Ruthen vnd Peitſchen geſtrichen/ wie Theodor. vn̄ Paulus. Manche den wilden Thieren fuͤrgewoꝛffen/ wie Jgnatius, vnd Daniel. 2. Propter crudelem jugulationem, Wie man Vnbarmhertzig mit einem 3. Propter B iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0013" n="[13]"/> <fw place="top" type="header">Troſtreiche Leichpredigt.</fw><lb/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Dieſe Weiſſagung helt in ſich:</hi> </hi> </p><lb/> <list> <item><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Neronis crudelitatem,</hi></hi> Die Tyranniſche That <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Neronis.</hi></hi></item><lb/> <item xml:id="überhang2a" next="#überhang2b"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Mortis qualitatem,</hi></hi> Die Enthaͤuptung/ wie bey Opffern</item><lb/> <item><hi rendition="#i">3. <hi rendition="#aq">Horæ propinquitatem,</hi></hi> Die verhandne Zeit.</item> <space dim="horizontal"/> <item xml:id="überhang2b" prev="#überhang2a">(bꝛeuchlich.</item> </list><lb/> <p>Dieſe Weiſſagung nimpt er auß einer ſonderlichen Offenbarung Gottes/<lb/> weil er ſchon wegen ſeiner Bekendtniß wider auff den Halß gefangen ſaß/<lb/> vnd war als ein Erweltes ſtuͤck zum Opffer/ wie für Zeiten im alten Teſta-<lb/> ment die wilden Thiere/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">deputiret</hi></hi> vnd erkoꝛen. Er vergleicht ſein todt aber<lb/> einem ſolchen Opffer/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">propter:</hi></hi></p><lb/> <p><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Sacrificiorum variationem,</hi></hi> Wegen der Vielheit der Opffer/ Eins<lb/> war ein Brandtopffer/ Das ander ein Suͤndenopffer/ Ein anders ein<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">I. Simile.<lb/> Levit. 1.<lb/> 2.<lb/> 3.<lb/> Num. 5.<lb/> Exod.</hi> 25.</hi></note><lb/> Schuldtopffer/ Ein anders ein Speißopffer/ Ein anders ein Danckopffer/<lb/> Ein anders ein Eyveropffer/ Ein anders ein Hebopffer/ vnd ward ein jedes<lb/> mit ſonderlichen dazu veroꝛdneten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ceremonten</hi></hi> vnnd Vmbſtaͤnden verꝛichtet.<lb/> Alſo iſt auch die Opfferung vn̄ Ertoͤdtung der Heiligen Gottes mancherley/</p><lb/> <p>Mancher wird verbꝛennet/ wie die Spaniſche vnd Welſche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inquiſition,</hi></hi><lb/> ſolcher Opffer viel Tauſent verꝛichtet hat/ wie auch ſolches der Liebe alte<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Johan: Huß</hi></hi> gekoſtet.</p><lb/> <p>Mancher wird Enthauptet/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paulus, Johannes</hi></hi> der Teuffer/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Blandina,<lb/> Chriſtina, Jacobus, Matthæus, Catharina</hi></hi> vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lucia.</hi></hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hiſtor.<lb/> Lambar.<lb/> Euſeb. l.</hi> 6.</hi></note></p><lb/> <list> <item xml:id="überhang3a" next="#überhang3b">Mancher an Baum gebunden vnd mit Pfeyln durch ſchoſſen/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Seba-</hi></hi></item><lb/> <item>Mancher Geſteinigt/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Stephanus</hi></hi> vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Timotheus.</hi></hi></item> <space dim="horizontal"/> <item xml:id="überhang3b" prev="#überhang3a"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">(stian.</hi> </hi> </item><lb/> <item>Mancher mit Hoͤltzern ſegen zerſchnitten/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Eſaias.</hi></hi></item><lb/> <item>Manche mit Meſſern vnnd Moꝛdtgewehr erſtochen/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Agnes, Poly-</hi></hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Marull.<lb/> Enſeb. l. 4.<lb/> c. 15.<lb/> Egeſip. l. 3.<lb/> c.</hi> 2.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">carpus</hi></hi> vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Barbara.</hi></hi></item><lb/> <item>Mancher gekreutziget/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">CHRIstus, Petrus, Philippus, Simon, Judas,</hi></hi><lb/> vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Andreas.</hi></hi></item><lb/> <item>Mancher auff eim Roſt gebꝛadten/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Laurentius.</hi></hi></item><lb/> <item>Mancher geſchindet/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bartholomæus.</hi></hi></item><lb/> <item>Mancher mit Ruthen vnd Peitſchen geſtrichen/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theodor.</hi></hi> vn̄ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paulus.</hi></hi></item><lb/> <item>Manche den wilden Thieren fuͤrgewoꝛffen/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jgnatius,</hi></hi> vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Daniel.</hi></hi></item> </list><lb/> <p><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Propter crudelem jugulationem,</hi></hi> Wie man Vnbarmhertzig mit einem<lb/> Thier vmbgehet/ vnnd es ohn auffhalt wuͤrget/ Alſo gehet es auch mit den<lb/> Heyligen vn̄ Maͤrtyꝛern zu/ das man ohn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cödolentz</hi></hi> vnd Erbarmen dieſelben<lb/> auffs ſchrecklichſt gemartert vnd hingerichtet hat.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">B iij</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#i">3. <hi rendition="#aq">Propter</hi></hi> </fw><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[13]/0013]
Troſtreiche Leichpredigt.
Dieſe Weiſſagung helt in ſich:
1. Neronis crudelitatem, Die Tyranniſche That Neronis.
2. Mortis qualitatem, Die Enthaͤuptung/ wie bey Opffern
3. Horæ propinquitatem, Die verhandne Zeit.
(bꝛeuchlich.
Dieſe Weiſſagung nimpt er auß einer ſonderlichen Offenbarung Gottes/
weil er ſchon wegen ſeiner Bekendtniß wider auff den Halß gefangen ſaß/
vnd war als ein Erweltes ſtuͤck zum Opffer/ wie für Zeiten im alten Teſta-
ment die wilden Thiere/ deputiret vnd erkoꝛen. Er vergleicht ſein todt aber
einem ſolchen Opffer/ propter:
1. Sacrificiorum variationem, Wegen der Vielheit der Opffer/ Eins
war ein Brandtopffer/ Das ander ein Suͤndenopffer/ Ein anders ein
Schuldtopffer/ Ein anders ein Speißopffer/ Ein anders ein Danckopffer/
Ein anders ein Eyveropffer/ Ein anders ein Hebopffer/ vnd ward ein jedes
mit ſonderlichen dazu veroꝛdneten Ceremonten vnnd Vmbſtaͤnden verꝛichtet.
Alſo iſt auch die Opfferung vn̄ Ertoͤdtung der Heiligen Gottes mancherley/
I. Simile.
Levit. 1.
2.
3.
Num. 5.
Exod. 25.
Mancher wird verbꝛennet/ wie die Spaniſche vnd Welſche Inquiſition,
ſolcher Opffer viel Tauſent verꝛichtet hat/ wie auch ſolches der Liebe alte
Johan: Huß gekoſtet.
Mancher wird Enthauptet/ wie Paulus, Johannes der Teuffer/ Blandina,
Chriſtina, Jacobus, Matthæus, Catharina vnd Lucia.
Hiſtor.
Lambar.
Euſeb. l. 6.
Mancher an Baum gebunden vnd mit Pfeyln durch ſchoſſen/ wie Seba-
Mancher Geſteinigt/ wie Stephanus vnd Timotheus.
(stian.
Mancher mit Hoͤltzern ſegen zerſchnitten/ wie Eſaias.
Manche mit Meſſern vnnd Moꝛdtgewehr erſtochen/ wie Agnes, Poly-
carpus vnd Barbara.
Mancher gekreutziget/ wie CHRIstus, Petrus, Philippus, Simon, Judas,
vnd Andreas.
Mancher auff eim Roſt gebꝛadten/ wie Laurentius.
Mancher geſchindet/ wie Bartholomæus.
Mancher mit Ruthen vnd Peitſchen geſtrichen/ wie Theodor. vn̄ Paulus.
Manche den wilden Thieren fuͤrgewoꝛffen/ wie Jgnatius, vnd Daniel.
2. Propter crudelem jugulationem, Wie man Vnbarmhertzig mit einem
Thier vmbgehet/ vnnd es ohn auffhalt wuͤrget/ Alſo gehet es auch mit den
Heyligen vn̄ Maͤrtyꝛern zu/ das man ohn Cödolentz vnd Erbarmen dieſelben
auffs ſchrecklichſt gemartert vnd hingerichtet hat.
3. Propter
B iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |