Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617.Trostreiche Leichpredigt. ander Mensch befunden vnd gefühlet/ demnach dieselbe durch sein Erkentnißvnd Bekenntniß/ inn offtern Andechtigem trost auß Gottes wort/ vnnd den H. Sacramenten/ Sonderlichen deß H. Tewren Abendtmals Gott abge- beten/ vnd sich mit Gott vnnd Menschen/ Jnnsonderheit auch für seinem Seligen absterben Hertzlich außgesöhnet/ Dann auch die Heyden von jhren wolverdienten zu jhrer Zeit zu sagen gepflegt: Dignum laude Virum Musa vetat mori. Das ist. [Beginn Spaltensatz] Man Lobt billich ein solchen Mann/ [Spaltenumbruch] Der Lobens werth vnd gutts gethan. [Ende Spaltensatz] Aber weil allzeit Nasuti, Scioli vnd Zoili, in der Welt/ welch in jhrer Inscitz GOtt in dessen Hand ist Leben vnnd Sterben/ vnd der dieApoc. 1. GOTT weiß wol/ Wems/ Wens/ Er braucht an vns kein arge List/ [Spaltenumbruch] Wies/ Wo vnd wozu es am besten ist/ Wir solln nur jhm vertrawen. [Ende Spaltensatz] Wolle sie dannenher gründlich trösten/ vnd sie sämptlich für weiterm der- Drauff lassen wir jhn nun hier Schlaffen/ Schicken vns auch mit allein fleiß/ Das Helff vns Christus vnser Trost/ Vons Teuffels gewalt vnd Ewigr Pein/ [Spaltenumbruch] Vnd gehen allheim vnser strassen/ Denn der Todt kömpt vns gleicher weiß. Der vns durch sein Blut hatt erlost/ Jhm sey Lob/ Preiß/ vnd Ehr allein. [Ende Spaltensatz] Welchs G ij
Troſtreiche Leichpredigt. ander Menſch befunden vnd gefuͤhlet/ demnach dieſelbe durch ſein Erkentnißvnd Bekenntniß/ inn offtern Andechtigem troſt auß Gottes woꝛt/ vnnd den H. Sacramenten/ Sonderlichen deß H. Tewꝛen Abendtmals Gott abge- beten/ vnd ſich mit Gott vnnd Menſchen/ Jnnſonderheit auch fuͤr ſeinem Seligen abſterben Hertzlich außgeſoͤhnet/ Dann auch die Heyden von jhꝛen wolverdienten zu jhrer Zeit zu ſagen gepflegt: Dignum laude Virum Muſa vetat mori. Das iſt. [Beginn Spaltensatz] Man Lobt billich ein ſolchen Mann/ [Spaltenumbruch] Der Lobens werth vnd gutts gethan. [Ende Spaltensatz] Aber weil allzeit Naſuti, Scioli vnd Zoili, in der Welt/ welch in jhꝛer Inſcitz GOtt in deſſen Hand iſt Leben vnnd Sterben/ vnd der dieApoc. 1. GOTT weiß wol/ Wems/ Wens/ Er braucht an vns kein arge Liſt/ [Spaltenumbruch] Wies/ Wo vnd wozu es am beſten iſt/ Wir ſolln nur jhm vertrawen. [Ende Spaltensatz] Wolle ſie dannenher gründlich troͤſten/ vnd ſie ſaͤmptlich fuͤr weiterm der- Drauff laſſen wir jhn nun hier Schlaffen/ Schicken vns auch mit allein fleiß/ Das Helff vns Chriſtus vnſer Troſt/ Vons Teuffels gewalt vnd Ewigr Pein/ [Spaltenumbruch] Vnd gehen allheim vnſer ſtraſſen/ Denn der Todt koͤmpt vns gleicher weiß. Der vns durch ſein Blut hatt erloſt/ Jhm ſey Lob/ Preiß/ vnd Ehr allein. [Ende Spaltensatz] Welchs G ij
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Troſtreiche Leichpredigt.
ander Menſch befunden vnd gefuͤhlet/ demnach dieſelbe durch ſein Erkentniß
vnd Bekenntniß/ inn offtern Andechtigem troſt auß Gottes woꝛt/ vnnd den
H. Sacramenten/ Sonderlichen deß H. Tewꝛen Abendtmals Gott abge-
beten/ vnd ſich mit Gott vnnd Menſchen/ Jnnſonderheit auch fuͤr ſeinem
Seligen abſterben Hertzlich außgeſoͤhnet/ Dann auch die Heyden von jhꝛen
wolverdienten zu jhrer Zeit zu ſagen gepflegt:
Dignum laude Virum Muſa vetat mori. Das iſt.
Man Lobt billich ein ſolchen Mann/
Der Lobens werth vnd gutts gethan.
Aber weil allzeit Naſuti, Scioli vnd Zoili, in der Welt/ welch in jhꝛer Inſcitz
vnd Stultitz, jhnen viel/ als Philauti, andern wenig/ als Amuſi vnd Invidi
tribuiren, beruhen wir wiſſentlich bey dieſem wenigen bericht/ wolwiſſende/
das ex trito Syracidis, das Werck den Meiſter lobe/ Vnnd Selig ſind die
Todten/ die im HErꝛn ſterben/ vnd jhꝛe Werck folgen jhnen nach.
Syr. 10.
GOtt in deſſen Hand iſt Leben vnnd Sterben/ vnd der die
Schluͤſſel hat ď Helle vn̄ des Todes/ der die Menſchen leſt ſterben/ vnd ſagt/
kompt wider Menſchen kinder/ vnd hat dem Menſchen ein Ziel geſetzt/ das
er nicht kan vberſchꝛeiten/ die Zeit/ Stand vnd Tage ſtehen bey jhm/ vnd
wenn er will/ ſo muß er ſterben/ wolle auß Gnaden ſolchs der Hertzlich vnd
Schmertzlich/ doch auch auß Gottes woꝛt/ troͤſtlich betruͤbten Wittiben/
jhꝛen lieben Wayſelein/ vnd allen des verſtoꝛbenen anſehnlichen Schmertz-
hafften betrübten Blutsgefreundeten vnd Freunden thaͤtig zu erkennen geben/
das ſie nicht wiď den ſtachel Goͤttlicher Providentz lecken/ vnd nicht zu ſehꝛ
ſolches vnverhofften Zeitlichen fallß wegen ſich aͤngſten vnd betrüben/ ſondern
ſich des troͤſtlichen Kirchen geſaͤngleins erjnnern.
Apoc. 1.
Pſal. 90.
Job. 14.
GOTT weiß wol/ Wems/ Wens/
Er braucht an vns kein arge Liſt/
Wies/ Wo vnd wozu es am beſten iſt/
Wir ſolln nur jhm vertrawen.
Wolle ſie dannenher gründlich troͤſten/ vnd ſie ſaͤmptlich fuͤr weiterm der-
gleichen vnd andern betruͤbniß Vaͤterlich bewahꝛen. Vnd wolle numehꝛ dem
verſtoꝛbnen vnſern geliebten Herꝛn freunde vnd Mitbꝛuder in ſeiner beygrufft/
darinn er mit ehꝛen jtzo ſoll verſenckt vn̄ beygeſetzt werden/ ein ſanfft vnd ſelige
Simeonis ruhe/ Vnnd am Juͤngſten tag/ am Tage der rechten Verklaͤrung
Chꝛiſti vnnd gewer des Erbtheyls aller ſeligen/ ein froͤliche Aufferſtehung zu
dem Ewigen leben/ allda Frewde die fülle vnnd Lieblichs weſen ſein wirdt
jmmer vnd in Ewigkeit verleyhen.
Pſal. 46.
Drauff laſſen wir jhn nun hier Schlaffen/
Schicken vns auch mit allein fleiß/
Das Helff vns Chriſtus vnſer Troſt/
Vons Teuffels gewalt vnd Ewigr Pein/
Vnd gehen allheim vnſer ſtraſſen/
Denn der Todt koͤmpt vns gleicher weiß.
Der vns durch ſein Blut hatt erloſt/
Jhm ſey Lob/ Preiß/ vnd Ehr allein.
Welchs
G ij
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Zitationshilfe: | Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508269/51>, abgerufen am 14.08.2024. |