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Heinitz, Samuel: Servus Bonus & Fidelis. Oels, 1630.

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Christl: Leich/ Ehr vnd

Der Weltlichen Obrigkeit gibt der grosse Jehovah auch
Schwerdt.jhren Centner/ das ist ein Schwerdt/ ein äusserliche Macht/
Gewalt/ Ansehen vnd zwang/ dadurch die fromen geschützet/
gehandhabet vnd belohnet/ die bösen aber zu rück gehalten/
vnd ernstlich gestrafft werden. Von diesem Centner stehet
Rom. 13.
. 3. 4.geschrieben zun Römern am 13. Cap. Die gewaltigen sind
nicht den gutten Wercken/ sondern den bösen zufürchten.
Wiltu aber dich nicht fürchten für der Obrigkeit/ so thue
gutts/ so wirstu Lob von derselben haben/ denn sie ist Gottes
Dienerin/ dir zu gutt. Thustu aber böses/ so fürchte dich/
1. Pet. 2.
. 13.denn sie trägt das Schwerdt nicht vmbsonst. Sie ist Gottes
Dienerin/ eine Rächerin zur straffe vber den/ der böses thut.

Endlich bedencket auch der HErr den Haußstandt mit
Pflug.einem Talent oder Centner/ nemblich mit einem Pflug/
das ist allerley Arbeit/ Nahrung vnd Handthierung/ da-
mit sie sich sambt den jhren ehrlich ernehren/ auch den Lehr
vnd Wehrstandt davon vnterhalten können/ wie Gott im
Gen. 3. v. 19.
Psalm. 128.
. 2.Ersten Buch Mosis am 3. C. saget: Jm Schweiß deines
Angesichtes soltu dein Brodt essen/ biß das du wider zur
Erden werdest/ davon du genommen bist. Vnd im 128.
Psalm. Du wirst dich nehren deiner Hände Arbeit/ wol
dir/ du hast es gutt.

Darnach können auch solche Centner verstanden werden
von den Gaben/ die da zu verrichtung eines jedern Stan-
des nötig vnd nützlich sein. Deßgleichen von den dreyerley
Bonis vud Güttern/ als da Erstlich sein Bona animi, die
Gütter des Gemütes/ als Weißheit/ verstand/ Beredsam-
keit/ gutt Gedächtnüß/ Geschickligkeit. Darnach Bona
corporis, die Gütter des Leibes/ daß einer schön/ lang/
groß/ geschwind/ starck/ gesundt vom Leibe ist. Vnd endlich
Bona fortunae, die Gütter des Glücks/ daß einer Reich/

Ansehen-

Chriſtl: Leich/ Ehr vnd

Der Weltlichen Obrigkeit gibt der groſſe Jehovah auch
Schwerdt.jhren Centner/ das iſt ein Schwerdt/ ein aͤuſſerliche Macht/
Gewalt/ Anſehen vñ zwang/ dadurch die fromen geſchuͤtzet/
gehandhabet vnd belohnet/ die boͤſen aber zu ruͤck gehalten/
vnd ernſtlich geſtrafft werden. Von dieſem Centner ſtehet
Rom. 13.
ꝟ. 3. 4.geſchrieben zun Roͤmern am 13. Cap. Die gewaltigen ſind
nicht den gutten Wercken/ ſondern den boͤſen zufuͤrchten.
Wiltu aber dich nicht fuͤrchten fuͤr der Obrigkeit/ ſo thue
gutts/ ſo wirſtu Lob von derſelben haben/ deñ ſie iſt Gottes
Dienerin/ dir zu gutt. Thuſtu aber boͤſes/ ſo fuͤrchte dich/
1. Pet. 2.
ꝟ. 13.deñ ſie traͤgt das Schwerdt nicht vmbſonſt. Sie iſt Gottes
Dienerin/ eine Raͤcherin zur ſtraffe vber den/ der boͤſes thut.

Endlich bedencket auch der HErr den Haußſtandt mit
Pflug.einem Talent oder Centner/ nemblich mit einem Pflug/
das iſt allerley Arbeit/ Nahrung vnd Handthierung/ da-
mit ſie ſich ſambt den jhren ehrlich ernehren/ auch den Lehr
vnd Wehrſtandt davon vnterhalten koͤnnen/ wie Gott im
Gen. 3. v. 19.
Pſalm. 128.
ꝟ. 2.Erſten Buch Moſis am 3. C. ſaget: Jm Schweiß deines
Angeſichtes ſoltu dein Brodt eſſen/ biß das du wider zur
Erden werdeſt/ davon du genommen biſt. Vnd im 128.
Pſalm. Du wirſt dich nehren deiner Haͤnde Arbeit/ wol
dir/ du haſt es gutt.

Darnach koͤnnen auch ſolche Centner verſtanden werden
von den Gaben/ die da zu verꝛichtung eines jedern Stan-
des noͤtig vnd nuͤtzlich ſein. Deßgleichen von den dreyerley
Bonis vud Guͤttern/ als da Erſtlich ſein Bona animi, die
Guͤtter des Gemuͤtes/ als Weißheit/ verſtand/ Beredſam-
keit/ gutt Gedaͤchtnuͤß/ Geſchickligkeit. Darnach Bona
corporis, die Guͤtter des Leibes/ daß einer ſchoͤn/ lang/
groß/ geſchwind/ ſtarck/ geſundt vom Leibe iſt. Vnd endlich
Bona fortunæ, die Guͤtter des Gluͤcks/ daß einer Reich/

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[0016] Chriſtl: Leich/ Ehr vnd Der Weltlichen Obrigkeit gibt der groſſe Jehovah auch jhren Centner/ das iſt ein Schwerdt/ ein aͤuſſerliche Macht/ Gewalt/ Anſehen vñ zwang/ dadurch die fromen geſchuͤtzet/ gehandhabet vnd belohnet/ die boͤſen aber zu ruͤck gehalten/ vnd ernſtlich geſtrafft werden. Von dieſem Centner ſtehet geſchrieben zun Roͤmern am 13. Cap. Die gewaltigen ſind nicht den gutten Wercken/ ſondern den boͤſen zufuͤrchten. Wiltu aber dich nicht fuͤrchten fuͤr der Obrigkeit/ ſo thue gutts/ ſo wirſtu Lob von derſelben haben/ deñ ſie iſt Gottes Dienerin/ dir zu gutt. Thuſtu aber boͤſes/ ſo fuͤrchte dich/ deñ ſie traͤgt das Schwerdt nicht vmbſonſt. Sie iſt Gottes Dienerin/ eine Raͤcherin zur ſtraffe vber den/ der boͤſes thut. Schwerdt. Rom. 13. ꝟ. 3. 4. 1. Pet. 2. ꝟ. 13. Endlich bedencket auch der HErr den Haußſtandt mit einem Talent oder Centner/ nemblich mit einem Pflug/ das iſt allerley Arbeit/ Nahrung vnd Handthierung/ da- mit ſie ſich ſambt den jhren ehrlich ernehren/ auch den Lehr vnd Wehrſtandt davon vnterhalten koͤnnen/ wie Gott im Erſten Buch Moſis am 3. C. ſaget: Jm Schweiß deines Angeſichtes ſoltu dein Brodt eſſen/ biß das du wider zur Erden werdeſt/ davon du genommen biſt. Vnd im 128. Pſalm. Du wirſt dich nehren deiner Haͤnde Arbeit/ wol dir/ du haſt es gutt. Pflug. Gen. 3. v. 19. Pſalm. 128. ꝟ. 2. Darnach koͤnnen auch ſolche Centner verſtanden werden von den Gaben/ die da zu verꝛichtung eines jedern Stan- des noͤtig vnd nuͤtzlich ſein. Deßgleichen von den dreyerley Bonis vud Guͤttern/ als da Erſtlich ſein Bona animi, die Guͤtter des Gemuͤtes/ als Weißheit/ verſtand/ Beredſam- keit/ gutt Gedaͤchtnuͤß/ Geſchickligkeit. Darnach Bona corporis, die Guͤtter des Leibes/ daß einer ſchoͤn/ lang/ groß/ geſchwind/ ſtarck/ geſundt vom Leibe iſt. Vnd endlich Bona fortunæ, die Guͤtter des Gluͤcks/ daß einer Reich/ Anſehen-

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Zitationshilfe:	Heinitz, Samuel: Servus Bonus & Fidelis. Oels, 1630, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508271/16>, abgerufen am 23.11.2024.

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