Seidel, Georg: Hyiothesia [gr.] Seu adoptio filiorum dei. [s. l.], 1637.Christliche Leich vnd EhrenPredigt. vnd endlichen de Adoptionihus Tit. XI. davon denn auß-drücklich das verlesene Sprüchlein handelt/ welches denna) @othe[fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen]n q. aliquem in silii locun asciscere. Ovid. venu lle ad Ar- borun insi- tiones tran- stulit. l. 1. de remedio amoris, ubi sic habet: Venerit in- sitio sac ra- mus ramun adoptet. Germanica nostra lin- gva impffen/ einpfrepffen. nicht anders kan erkläret werden/ als mit zuthun etlicher Rechtsgelehrten/ jnmassen das (a) Griechische wort @othesia vnd das Lateinische Adoptio, in vnserer Deutschen Mutter sprache/ mit einem Wort nicht kan gegeben werden. Denn das Wort Kindschafft/ führet vns noch nicht die Sache an jhme selbst genugsamb zu gemüthe/ sondern wenn wir eygentlich von dem Sinn vnd Meinung des Apostels sol- ten reden/ müsten wir sagen: Eine Kindliche Erbliche auffnehmung/ oder Gemeinschafft mit Gott/ wie denn diese art in vnserem angezogenen Cap. 8. . 23. wieder gebraucht wirdt/ wenn vnser Apostel saget/ wir sehnen vns selbst nach der Kindtschafft/ vnd warten auff vnsers Leibes Erlösung/ dadurch S. Paulus/ wie es etliche (b) erklären/ verstehet das Himlische Erbe/b) Vide Tre- mellium ad hunc locum. das vns als Pflege Söhnen vnd Töchtern bereitet ist. Hieher gehöret auch 8 schöne Spruch/ welcher in der Epist: an die (c) Galater geschrieben/ zu finden ist/ da er spricht/ das GOtt habe seinen Sohn gesendet/ geboren von einemc) Cap. 4. Weibe/ vnd habe Ihn vnter das Gesetze gethan/ auff das Er die/ so vnter dem Gesetze waren erlösete/ vnd wir die Kindtschafft empfiengen/ das ist/ damit wir Gottes Erben/ vnd vnser Theil an der Ewigen Erbschafft empfangen möchten/ darumm hat Christus müssen geboren werden. Am aller klärlichsten aber/ wird solches vns zu gemüthe geführet/ von Johanne dem H. Evangelisten (d)d) C. 1. Joh. . 12. & 13. Gott hat Macht gegeben seine Kinder (e) zu werden/ allen/e) Quod aliqui red- dunt, in die an seinen Namen gläuben/ welche nicht von dem geblüt/ noch A iiij
Chriſtliche Leich vnd EhrenPredigt. vnd endlichen de Adoptionihus Tit. XI. davon denn auß-druͤcklich das verleſene Spruͤchlein handelt/ welches denna) οθε[fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen]ν q. aliquem in ſilii locũ aſciſcere. Ovid. venu llè ad Ar- borũ inſi- tiones trã- ſtulit. l. 1. de remedio amoris, ubi ſic habet: Venerit in- ſitio ſac ra- mus ramũ adoptet. Germanica noſtra lin- gva impffen/ einpfrepffen. nicht anders kan erklaͤret werden/ als mit zuthun etlicher Rechtsgelehrten/ jnmaſſen das (a) Griechiſche wort οθεσία vnd das Lateiniſche Adoptio, in vnſerer Deutſchẽ Mutter ſprache/ mit einem Wort nicht kan gegeben werden. Deñ das Wort Kindſchafft/ fuͤhret vns noch nicht die Sache an jhme ſelbſt genugſamb zu gemuͤthe/ ſondern wenn wir eygentlich von dem Sinn vnd Meinung des Apoſtels ſol- ten reden/ muͤſten wir ſagen: Eine Kindliche Erbliche auffnehmung/ oder Gemeinſchafft mit Gott/ wie denn dieſe art in vnſerem angezogenen Cap. 8. ꝟ. 23. wieder gebraucht wirdt/ wenn vnſer Apoſtel ſaget/ wir ſehnen vns ſelbſt nach der Kindtſchafft/ vnd warten auff vnſers Leibes Erloͤſung/ dadurch S. Paulus/ wie es etliche (b) erklaͤren/ verſtehet das Himliſche Erbe/b) Vide Tre- mellium ad hunc locum. das vns als Pflege Soͤhnen vñ Toͤchtern bereitet iſt. Hieher gehoͤret auch 8 ſchoͤne Spruch/ welcher in der Epiſt: an die (c) Galater geſchrieben/ zu finden iſt/ da er ſpricht/ das GOtt habe ſeinen Sohn geſendet/ geboren von einemc) Cap. 4. Weibe/ vnd habe Ihn vnter das Geſetze gethan/ auff das Er die/ ſo vnter dem Geſetze waren erloͤſete/ vnd wir die Kindtſchafft empfiengen/ das iſt/ damit wir Gottes Erben/ vnd vnſer Theil an der Ewigen Erbſchafft empfangen moͤchten/ darum̃ hat Chriſtus muͤſſen geboren werden. Am aller klaͤrlichſten aber/ wird ſolches vns zu gemuͤthe gefuͤhret/ von Johanne dem H. Evangeliſten (d)d) C. 1. Joh. ꝟ. 12. & 13. Gott hat Macht gegeben ſeine Kinder (e) zu werden/ allen/e) Quod aliqui red- dunt, in die an ſeinen Namen glaͤuben/ welche nicht võ dem gebluͤt/ noch A iiij
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Chriſtliche Leich vnd EhrenPredigt.
vnd endlichen de Adoptionihus Tit. XI. davon denn auß-
druͤcklich das verleſene Spruͤchlein handelt/ welches denn
nicht anders kan erklaͤret werden/ als mit zuthun etlicher
Rechtsgelehrten/ jnmaſſen das (a) Griechiſche wort οθεσία
vnd das Lateiniſche Adoptio, in vnſerer Deutſchẽ Mutter
ſprache/ mit einem Wort nicht kan gegeben werden. Deñ
das Wort Kindſchafft/ fuͤhret vns noch nicht die Sache
an jhme ſelbſt genugſamb zu gemuͤthe/ ſondern wenn wir
eygentlich von dem Sinn vnd Meinung des Apoſtels ſol-
ten reden/ muͤſten wir ſagen: Eine Kindliche Erbliche
auffnehmung/ oder Gemeinſchafft mit Gott/
wie denn dieſe art in vnſerem angezogenen Cap. 8. ꝟ. 23.
wieder gebraucht wirdt/ wenn vnſer Apoſtel ſaget/ wir
ſehnen vns ſelbſt nach der Kindtſchafft/ vnd warten
auff vnſers Leibes Erloͤſung/ dadurch S. Paulus/
wie es etliche (b) erklaͤren/ verſtehet das Himliſche Erbe/
das vns als Pflege Soͤhnen vñ Toͤchtern bereitet iſt.
Hieher gehoͤret auch 8 ſchoͤne Spruch/ welcher in der Epiſt:
an die (c) Galater geſchrieben/ zu finden iſt/ da er ſpricht/
das GOtt habe ſeinen Sohn geſendet/ geboren von einem
Weibe/ vnd habe Ihn vnter das Geſetze gethan/ auff das
Er die/ ſo vnter dem Geſetze waren erloͤſete/ vnd wir die
Kindtſchafft empfiengen/ das iſt/ damit wir Gottes
Erben/ vnd vnſer Theil an der Ewigen Erbſchafft
empfangen moͤchten/ darum̃ hat Chriſtus muͤſſen geboren
werden. Am aller klaͤrlichſten aber/ wird ſolches vns zu
gemuͤthe gefuͤhret/ von Johanne dem H. Evangeliſten (d)
Gott hat Macht gegeben ſeine Kinder (e) zu werden/ allen/
die an ſeinen Namen glaͤuben/ welche nicht võ dem gebluͤt/
noch
a) οθε__ν
q. aliquem
in ſilii locũ
aſciſcere.
Ovid. venu
llè ad Ar-
borũ inſi-
tiones trã-
ſtulit. l. 1.
de remedio
amoris, ubi
ſic habet:
Venerit in-
ſitio ſac ra-
mus ramũ
adoptet.
Germanica
noſtra lin-
gva impffen/
einpfrepffen.
b)
Vide Tre-
mellium
ad hunc
locum.
c) Cap. 4.
d) C. 1. Joh.
ꝟ. 12. & 13.
e) Quod
aliqui red-
dunt, in
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Zitationshilfe: | Seidel, Georg: Hyiothesia [gr.] Seu adoptio filiorum dei. [s. l.], 1637, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508299/7>, abgerufen am 01.09.2024. |