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Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622.

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Erstlich/ Exilium nostrum, vnsere eigene verweisung
aus dem Paradieß des lebens.

Zum andern/ In exilio miseriam, den betrübten vnd
jammerseligen zustand/ dem wir in vnserm exilio, vnd ver-
weisetem Elend müssen vnterworffen sein.

Zum dritten/ In miseria consolarionem, wessen wir
vnns gleichwol wieder solch zeitliches Elendt zugetrösten
haben.

Von allen dreyen Punckten/ wollen wir auff dißmahl
in Gottes furcht vns kürtzlich vnterreden. Vnnd entlich
auch von des im Herrn selig eingeschlaffenen Herrn
Secretarii, Ortu, sorte & morte, das ist/ Ehrlicher an-
kunfft/ Christlichem leben/ vnd seligen sterben nothwendi-
gen bericht thun.

Addatur Votum.
Vom ersten Punckt.

IN dem sich David nennet einen gast auf erden
haben wir zubedencken/ das wir nicht mehr in dem
schönen Lustgarten des Paradieses/ darein Gott
der heilige Schöpffer vnsere erste Eltern Losieret
gehabt/ solches mit aller lust jhres hertzen vnd Seelen zu
bawen/ schweben vnd wohnen/ in welchem so wir geblieben/
wir keines jammers noch todes vnns zubefürchten gehabt/
sondern aus demselben verstossen/ vnd in diese welt/ alß ins
Elend verweiset sein/ darinnen wir vns mit dem tode/ vnd
allen seinen Trabanten/ alß da sind/ sorgen/ kummer/ wie-
derwertigkeit vnd allerley kranckheit/ so lange schleppen/

balgen/

Erſtlich/ Exilium noſtrum, vnſere eigene verweiſung
aus dem Paradieß des lebens.

Zum andern/ In exilio miſeriam, den betruͤbten vnd
jammerſeligen zuſtand/ dem wir in vnſerm exilio, vnd ver-
weiſetem Elend muͤſſen vnterworffen ſein.

Zum dritten/ In miſeriâ conſolarionem, weſſen wir
vnns gleichwol wieder ſolch zeitliches Elendt zugetroͤſten
haben.

Von allen dreyen Punckten/ wollen wir auff dißmahl
in Gottes furcht vns kuͤrtzlich vnterreden. Vnnd entlich
auch von des im Herrn ſelig eingeſchlaffenen Herrn
Secretarii, Ortu, ſorte & morte, das iſt/ Ehrlicher an-
kunfft/ Chriſtlichem leben/ vnd ſeligen ſterben nothwendi-
gen bericht thun.

Addatur Votum.
Vom erſten Punckt.

IN dem ſich David nennet einen gaſt auf erdẽ
haben wir zubedencken/ das wir nicht mehr in dem
ſchoͤnen Luſtgarten des Paradieſes/ darein Gott
der heilige Schoͤpffer vnſere erſte Eltern Loſieret
gehabt/ ſolches mit aller luſt jhres hertzen vnd Seelen zu
bawen/ ſchweben vnd wohnen/ in welchem ſo wir geblieben/
wir keines jammers noch todes vnns zubefuͤrchten gehabt/
ſondern aus demſelben verſtoſſen/ vnd in dieſe welt/ alß ins
Elend verweiſet ſein/ darinnen wir vns mit dem tode/ vnd
allen ſeinen Trabanten/ alß da ſind/ ſorgen/ kummer/ wie-
derwertigkeit vnd allerley kranckheit/ ſo lange ſchleppen/

balgen/

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[0010] Erſtlich/ Exilium noſtrum, vnſere eigene verweiſung aus dem Paradieß des lebens. Zum andern/ In exilio miſeriam, den betruͤbten vnd jammerſeligen zuſtand/ dem wir in vnſerm exilio, vnd ver- weiſetem Elend muͤſſen vnterworffen ſein. Zum dritten/ In miſeriâ conſolarionem, weſſen wir vnns gleichwol wieder ſolch zeitliches Elendt zugetroͤſten haben. Von allen dreyen Punckten/ wollen wir auff dißmahl in Gottes furcht vns kuͤrtzlich vnterreden. Vnnd entlich auch von des im Herrn ſelig eingeſchlaffenen Herrn Secretarii, Ortu, ſorte & morte, das iſt/ Ehrlicher an- kunfft/ Chriſtlichem leben/ vnd ſeligen ſterben nothwendi- gen bericht thun. Addatur Votum. Vom erſten Punckt. IN dem ſich David nennet einen gaſt auf erdẽ haben wir zubedencken/ das wir nicht mehr in dem ſchoͤnen Luſtgarten des Paradieſes/ darein Gott der heilige Schoͤpffer vnſere erſte Eltern Loſieret gehabt/ ſolches mit aller luſt jhres hertzen vnd Seelen zu bawen/ ſchweben vnd wohnen/ in welchem ſo wir geblieben/ wir keines jammers noch todes vnns zubefuͤrchten gehabt/ ſondern aus demſelben verſtoſſen/ vnd in dieſe welt/ alß ins Elend verweiſet ſein/ darinnen wir vns mit dem tode/ vnd allen ſeinen Trabanten/ alß da ſind/ ſorgen/ kummer/ wie- derwertigkeit vnd allerley kranckheit/ ſo lange ſchleppen/ balgen/

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508305/10>, abgerufen am 21.11.2024.

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