Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

es einmal im Tod vnd Sterben vbel geredt/ so ists gar
verdorben/ denn da ist kein wiederkehren. DarumbSyr. 38. 22.
sol man sich vorhin wol bereiten/ vnd sich nicht versäu-
men/ mit wahrer Busse vnd Bekehrung/ denn was man
hernach vermeynet zu bessern/ das ist vergebens: welchesContra Pon-
tisicios.
auch wider der Papisten Seelmessen vnd Vigilien sol ge-
mercket werden.

3. Darzu kömpt nu ferner/ als ein bewegliche Vr-g.
Iudiciuna re-
formidabile.
Matth. 12. 36.
1. Cor. 5. 10.
sache/ das ernste strenge Gericht Gottes/ da ein jeder
wird für sich selbst antworten müssen/ vnd rechenschafft
geben/ auch von einem jeden vnnützen wort/ vnd allem
was er gehandelt hat bey Leibes Leben/ gutes oder böses.
Das führet hie der Prediger Salomo beydes im An-
sang vnd Ende/ dieses seines zwölfften Capitels/ einem
jedern zu Gemüthe/ sonderlich aber jungen Leuten/ die
jhnen noch lange frist träwmen lassen/ vnd daher grosse
licentiam nehmen/ zu thun/ vnd zu lassen was sie gelü-
stet. Daher sagt er zwar per concessionem: Frewe
dich Jüngling in deiner Jugend/ vnnd laß deinEccles. 12.
parag. 1.
Hertz guter dinge seyn in deiner Jugend/ Thue
was dein Hertz lüstet/ vnd deinen Augen gefel-
let: Vnd wisse/ daß dich GOTT vmb diß alles
wird für Gericht führen. Da liegt der Knüttel
beym Hunde. Ne quid nimis, heist es. Sey frölich/
doch mit Gottesfurcht/ sagt Syrach am 9. Capitel.Syr. 9. 23.
vnd am ende dieses zwölfften Capitels stehet auch: Gott
wird alle Werck für Gericht bringen/ das ver-
borgen ist/ es sey gut oder böse. Das sol jhm ein je-Eccl. 12. v. ult.
der lassen gesaget seyn/ er sey wer er wolle/ damit er ja
seiner Busse nicht vergesse/ noch seine BekehrungSyr. 5. 8. & 18.
22. 24.

G ij

Chriſtliche Leichpredigt.

es einmal im Tod vnd Sterben vbel geredt/ ſo iſts gar
verdorben/ denn da iſt kein wiederkehren. DarumbSyr. 38. 22.
ſol man ſich vorhin wol bereiten/ vnd ſich nicht verſaͤu-
men/ mit wahrer Buſſe vnd Bekehrung/ denn was man
hernach vermeynet zu beſſern/ das iſt vergebens: welchesContra Pon-
tiſicios.
auch wider der Papiſten Seelmeſſen vnd Vigilien ſol ge-
mercket werden.

3. Darzu koͤmpt nu ferner/ als ein bewegliche Vr-γ.
Iudiciuna re-
formidabile.
Matth. 12. 36.
1. Cor. 5. 10.
ſache/ das ernſte ſtrenge Gericht Gottes/ da ein jeder
wird fuͤr ſich ſelbſt antworten muͤſſen/ vnd rechenſchafft
geben/ auch von einem jeden vnnuͤtzen wort/ vnd allem
was er gehandelt hat bey Leibes Leben/ gutes oder boͤſes.
Das fuͤhret hie der Prediger Salomo beydes im An-
ſang vnd Ende/ dieſes ſeines zwoͤlfften Capitels/ einem
jedern zu Gemuͤthe/ ſonderlich aber jungen Leuten/ die
jhnen noch lange friſt traͤwmen laſſen/ vnd daher groſſe
licentiam nehmen/ zu thun/ vnd zu laſſen was ſie geluͤ-
ſtet. Daher ſagt er zwar per conceſsionem: Frewe
dich Juͤngling in deiner Jugend/ vnnd laß deinEccleſ. 12.
parag. 1.
Hertz guter dinge ſeyn in deiner Jugend/ Thue
was dein Hertz luͤſtet/ vnd deinen Augen gefel-
let: Vnd wiſſe/ daß dich GOTT vmb diß alles
wird fuͤr Gericht fuͤhren. Da liegt der Knuͤttel
beym Hunde. Ne quid nimis, heiſt es. Sey froͤlich/
doch mit Gottesfurcht/ ſagt Syrach am 9. Capitel.Syr. 9. 23.
vnd am ende dieſes zwoͤlfften Capitels ſtehet auch: Gott
wird alle Werck fuͤr Gericht bringen/ das ver-
borgen iſt/ es ſey gut oder boͤſe. Das ſol jhm ein je-Eccl. 12. v. ult.
der laſſen geſaget ſeyn/ er ſey wer er wolle/ damit er ja
ſeiner Buſſe nicht vergeſſe/ noch ſeine BekehrungSyr. 5. 8. & 18.
22. 24.

G ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0051" n="[51]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
es einmal im Tod vnd Sterben vbel geredt/ &#x017F;o i&#x017F;ts gar<lb/>
verdorben/ denn da i&#x017F;t kein wiederkehren. Darumb<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 38. 22.</note><lb/>
&#x017F;ol man &#x017F;ich vorhin wol bereiten/ vnd &#x017F;ich nicht ver&#x017F;a&#x0364;u-<lb/>
men/ mit wahrer Bu&#x017F;&#x017F;e vnd Bekehrung/ denn was man<lb/>
hernach vermeynet zu be&#x017F;&#x017F;ern/ das i&#x017F;t vergebens: welches<note place="right"><hi rendition="#aq">Contra Pon-<lb/>
ti&#x017F;icios.</hi></note><lb/>
auch wider der Papi&#x017F;ten Seelme&#x017F;&#x017F;en vnd <hi rendition="#aq">Vigilien</hi> &#x017F;ol ge-<lb/>
mercket werden.</p><lb/>
              <p>3. Darzu ko&#x0364;mpt nu ferner/ als ein bewegliche Vr-<note place="right">&#x03B3;.<lb/><hi rendition="#aq">Iudiciuna re-<lb/>
formidabile.<lb/>
Matth. 12. 36.<lb/>
1. Cor.</hi> 5. 10.</note><lb/>
&#x017F;ache/ das ern&#x017F;te &#x017F;trenge Gericht Gottes/ da ein jeder<lb/>
wird fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t antworten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ vnd rechen&#x017F;chafft<lb/>
geben/ auch von einem jeden vnnu&#x0364;tzen wort/ vnd allem<lb/>
was er gehandelt hat bey Leibes Leben/ gutes oder bo&#x0364;&#x017F;es.<lb/>
Das fu&#x0364;hret hie der Prediger Salomo beydes im An-<lb/>
&#x017F;ang vnd Ende/ die&#x017F;es &#x017F;eines zwo&#x0364;lfften Capitels/ einem<lb/>
jedern zu Gemu&#x0364;the/ &#x017F;onderlich aber jungen Leuten/ die<lb/>
jhnen noch lange fri&#x017F;t tra&#x0364;wmen la&#x017F;&#x017F;en/ vnd daher gro&#x017F;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">licentiam</hi> nehmen/ zu thun/ vnd zu la&#x017F;&#x017F;en was &#x017F;ie gelu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tet. Daher &#x017F;agt er zwar <hi rendition="#aq">per conce&#x017F;sionem:</hi> <hi rendition="#fr">Frewe<lb/>
dich Ju&#x0364;ngling in deiner Jugend/ vnnd laß dein</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;. 12.<lb/>
parag.</hi> 1.</note><lb/><hi rendition="#fr">Hertz guter dinge &#x017F;eyn in deiner Jugend/ Thue<lb/>
was dein Hertz lu&#x0364;&#x017F;tet/ vnd deinen Augen gefel-<lb/>
let: Vnd wi&#x017F;&#x017F;e/ daß dich GOTT vmb diß alles<lb/>
wird fu&#x0364;r Gericht fu&#x0364;hren.</hi> Da liegt der Knu&#x0364;ttel<lb/>
beym Hunde. <hi rendition="#aq">Ne quid nimis,</hi> hei&#x017F;t es. <hi rendition="#fr">Sey fro&#x0364;lich/<lb/>
doch mit Gottesfurcht/</hi> &#x017F;agt Syrach am 9. Capitel.<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 9. 23.</note><lb/>
vnd am ende die&#x017F;es zwo&#x0364;lfften Capitels &#x017F;tehet auch: <hi rendition="#fr">Gott<lb/>
wird alle Werck fu&#x0364;r Gericht bringen/ das ver-<lb/>
borgen i&#x017F;t/ es &#x017F;ey gut oder bo&#x0364;&#x017F;e.</hi> Das &#x017F;ol jhm ein je-<note place="right"><hi rendition="#aq">Eccl. 12. v. ult.</hi></note><lb/>
der la&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;aget &#x017F;eyn/ er &#x017F;ey wer er wolle/ damit er ja<lb/>
&#x017F;einer Bu&#x017F;&#x017F;e nicht verge&#x017F;&#x017F;e/ noch &#x017F;eine Bekehrung<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr. 5. 8. &amp;</hi> 18.<lb/>
22. 24.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">G ij</fw><fw type="catch" place="bottom">zu</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[51]/0051] Chriſtliche Leichpredigt. es einmal im Tod vnd Sterben vbel geredt/ ſo iſts gar verdorben/ denn da iſt kein wiederkehren. Darumb ſol man ſich vorhin wol bereiten/ vnd ſich nicht verſaͤu- men/ mit wahrer Buſſe vnd Bekehrung/ denn was man hernach vermeynet zu beſſern/ das iſt vergebens: welches auch wider der Papiſten Seelmeſſen vnd Vigilien ſol ge- mercket werden. Syr. 38. 22. Contra Pon- tiſicios. 3. Darzu koͤmpt nu ferner/ als ein bewegliche Vr- ſache/ das ernſte ſtrenge Gericht Gottes/ da ein jeder wird fuͤr ſich ſelbſt antworten muͤſſen/ vnd rechenſchafft geben/ auch von einem jeden vnnuͤtzen wort/ vnd allem was er gehandelt hat bey Leibes Leben/ gutes oder boͤſes. Das fuͤhret hie der Prediger Salomo beydes im An- ſang vnd Ende/ dieſes ſeines zwoͤlfften Capitels/ einem jedern zu Gemuͤthe/ ſonderlich aber jungen Leuten/ die jhnen noch lange friſt traͤwmen laſſen/ vnd daher groſſe licentiam nehmen/ zu thun/ vnd zu laſſen was ſie geluͤ- ſtet. Daher ſagt er zwar per conceſsionem: Frewe dich Juͤngling in deiner Jugend/ vnnd laß dein Hertz guter dinge ſeyn in deiner Jugend/ Thue was dein Hertz luͤſtet/ vnd deinen Augen gefel- let: Vnd wiſſe/ daß dich GOTT vmb diß alles wird fuͤr Gericht fuͤhren. Da liegt der Knuͤttel beym Hunde. Ne quid nimis, heiſt es. Sey froͤlich/ doch mit Gottesfurcht/ ſagt Syrach am 9. Capitel. vnd am ende dieſes zwoͤlfften Capitels ſtehet auch: Gott wird alle Werck fuͤr Gericht bringen/ das ver- borgen iſt/ es ſey gut oder boͤſe. Das ſol jhm ein je- der laſſen geſaget ſeyn/ er ſey wer er wolle/ damit er ja ſeiner Buſſe nicht vergeſſe/ noch ſeine Bekehrung zu γ. Iudiciuna re- formidabile. Matth. 12. 36. 1. Cor. 5. 10. Eccleſ. 12. parag. 1. Syr. 9. 23. Eccl. 12. v. ult. Syr. 5. 8. & 18. 22. 24. G ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508444
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508444/51
Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508444/51>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.