Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen abergläu-
bische Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht
anführen. Wie sie aber der hochgelobten Jungfräulichen
Mutter solche gar unziemliche Ehre beweisen/ so müssen
auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieselbige haben/
und hat ietzt genannter gantz abgöttischer Jesuit im Trisme-
Idem Tris-
meg. lib.
2. c. 6. §. 2.
t. I. fol.
697. b.gisto Christiano dis lästerliche Gebet aufgezeichnet: O beati
Apostoli, Philippe & Jacobe, (aut) o beate Georgi mar-
tyr, (aut) o beate Johannes Baptista, per hunc ipsum Do-
minum, quem lingua gero, ardentissime te precor, adsis
mihi morienti, & a bonoDeo hanc unam pro me gratiam
impetra, ut in obitu meo cum Deo sim in gratia, das ist:
O ihr seligen Apostel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du
seliger Märtyrer George/ (oder) O du seliger Täuffer Jo-
hannes/ ich bitte dich hertzinbrünstig üm des Herrn willen/
den ich auf der Zungen führe/ stehe mir Sterbenden doch
bey/ und erlange mir von dem frommen Gott diese Gnade/
daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden sey. Wenn
dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergossen
würden/ wäre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie köm-
mets/ daß die/ die Gottes Volck heissen wollen/ eine zwie-
fache Sünde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlassen
sie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/
Jer. 2, 13.die doch löchericht sind/ und kein Wasser geben? AllenHei-
ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen
hörenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Js-
Esa. 64, 16rael kennet uns nicht. Du aber Herr bist unser Vater/
und unser Erlöser/ von Alters her ist das dein Name. Es
ist sonst kein GOtt/ spricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech-
ter GOtt und Heiland/ und keiner ist/ ohn ich. Wendet
euch zu mir/ so werdet ihr selig aller Welt Ende/ denn ich
Esa. 45,
21. 22.bin GOtt/ und keiner mehr.

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen aberglaͤu-
biſche Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht
anfuͤhren. Wie ſie aber der hochgelobten Jungfraͤulichen
Mutter ſolche gar unziemliche Ehre beweiſen/ ſo muͤſſen
auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieſelbige haben/
und hat ietzt genannter gantz abgoͤttiſcher Jeſuit im Triſme-
Idem Tris-
meg. lib.
2. c. 6. §. 2.
t. I. fol.
697. b.giſto Chriſtiano dis laͤſterliche Gebet aufgezeichnet: O beati
Apoſtoli, Philippe & Jacobe, (aut) ò beate Georgi mar-
tyr, (aut) ô beate Johannes Baptiſta, per hunc ipſum Do-
minum, quem linguâ gero, ardentiſſimè te precor, adſis
mihi morienti, & à bonôDeô hanc unam pro me gratiam
impetra, ut in obitu meô cum Deo ſim in gratiâ, das iſt:
O ihr ſeligen Apoſtel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du
ſeliger Maͤrtyrer George/ (oder) O du ſeliger Taͤuffer Jo-
hannes/ ich bitte dich hertzinbruͤnſtig uͤm des Herrn willen/
den ich auf der Zungen fuͤhre/ ſtehe mir Sterbenden doch
bey/ und erlange mir von dem frommen Gott dieſe Gnade/
daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden ſey. Wenn
dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergoſſen
wuͤrden/ waͤre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie koͤm-
mets/ daß die/ die Gottes Volck heiſſen wollen/ eine zwie-
fache Suͤnde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlaſſen
ſie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/
Jer. 2, 13.die doch loͤchericht ſind/ und kein Waſſer geben? AllenHei-
ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen
hoͤrenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Jſ-
Eſa. 64, 16rael kennet uns nicht. Du aber Herr biſt unſer Vater/
und unſer Erloͤſer/ von Alters her iſt das dein Name. Es
iſt ſonſt kein GOtt/ ſpricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech-
ter GOtt und Heiland/ und keiner iſt/ ohn ich. Wendet
euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ denn ich
Eſa. 45,
21. 22.bin GOtt/ und keiner mehr.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0020" n="20"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen abergla&#x0364;u-<lb/>
bi&#x017F;che Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht<lb/>
anfu&#x0364;hren. Wie &#x017F;ie aber der hochgelobten Jungfra&#x0364;ulichen<lb/>
Mutter &#x017F;olche gar unziemliche Ehre bewei&#x017F;en/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen die&#x017F;elbige haben/<lb/>
und hat ietzt genannter gantz abgo&#x0364;tti&#x017F;cher Je&#x017F;uit im <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tri&#x017F;me-</hi></hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Idem Tris-<lb/>
meg. lib.</hi><lb/>
2. <hi rendition="#i">c.</hi> 6. §. 2.<lb/><hi rendition="#i">t. I. fol.</hi><lb/>
697. <hi rendition="#i">b.</hi></hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">gi&#x017F;to Chri&#x017F;tiano</hi></hi> dis la&#x0364;&#x017F;terliche Gebet aufgezeichnet: <hi rendition="#aq">O beati<lb/>
Apo&#x017F;toli, Philippe &amp; Jacobe, (aut) ò beate Georgi mar-<lb/>
tyr, (aut) ô beate Johannes Bapti&#x017F;ta, per hunc ip&#x017F;um Do-<lb/>
minum, quem linguâ gero, ardenti&#x017F;&#x017F;imè te precor, ad&#x017F;is<lb/>
mihi morienti, &amp; à bonôDeô hanc unam pro me gratiam<lb/>
impetra, ut in obitu meô cum Deo &#x017F;im in gratiâ,</hi> das i&#x017F;t:<lb/>
O ihr &#x017F;eligen Apo&#x017F;tel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du<lb/>
&#x017F;eliger Ma&#x0364;rtyrer George/ (oder) O du &#x017F;eliger Ta&#x0364;uffer Jo-<lb/>
hannes/ ich bitte dich hertzinbru&#x0364;n&#x017F;tig u&#x0364;m des <hi rendition="#k">He</hi>rrn willen/<lb/>
den ich auf der Zungen fu&#x0364;hre/ &#x017F;tehe mir Sterbenden doch<lb/>
bey/ und erlange mir von dem frommen Gott die&#x017F;e Gnade/<lb/>
daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden &#x017F;ey. Wenn<lb/>
dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wu&#x0364;rden/ wa&#x0364;re es zwar nicht zuverwundern. Aber wie ko&#x0364;m-<lb/>
mets/ daß die/ die Gottes Volck hei&#x017F;&#x017F;en wollen/ eine zwie-<lb/>
fache Su&#x0364;nde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jer.</hi></hi> 2, 13.</note>die doch lo&#x0364;chericht &#x017F;ind/ und kein Wa&#x017F;&#x017F;er geben? AllenHei-<lb/>
ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen<lb/>
ho&#x0364;renden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und J&#x017F;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">E&#x017F;a.</hi></hi> 64, 16</note>rael kennet uns nicht. Du aber <hi rendition="#k">Herr</hi> bi&#x017F;t un&#x017F;er Vater/<lb/>
und un&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er/ von Alters her i&#x017F;t das dein Name. Es<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;on&#x017F;t kein GOtt/ &#x017F;pricht der <hi rendition="#k">Herr/</hi> ohne ich/ ein gerech-<lb/>
ter GOtt und Heiland/ und keiner i&#x017F;t/ ohn ich. Wendet<lb/>
euch zu mir/ &#x017F;o werdet ihr &#x017F;elig aller Welt Ende/ denn ich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">E&#x017F;a.</hi></hi> 45,<lb/>
21. 22.</note>bin GOtt/ und keiner mehr.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Zu</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0020] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen aberglaͤu- biſche Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht anfuͤhren. Wie ſie aber der hochgelobten Jungfraͤulichen Mutter ſolche gar unziemliche Ehre beweiſen/ ſo muͤſſen auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieſelbige haben/ und hat ietzt genannter gantz abgoͤttiſcher Jeſuit im Triſme- giſto Chriſtiano dis laͤſterliche Gebet aufgezeichnet: O beati Apoſtoli, Philippe & Jacobe, (aut) ò beate Georgi mar- tyr, (aut) ô beate Johannes Baptiſta, per hunc ipſum Do- minum, quem linguâ gero, ardentiſſimè te precor, adſis mihi morienti, & à bonôDeô hanc unam pro me gratiam impetra, ut in obitu meô cum Deo ſim in gratiâ, das iſt: O ihr ſeligen Apoſtel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du ſeliger Maͤrtyrer George/ (oder) O du ſeliger Taͤuffer Jo- hannes/ ich bitte dich hertzinbruͤnſtig uͤm des Herrn willen/ den ich auf der Zungen fuͤhre/ ſtehe mir Sterbenden doch bey/ und erlange mir von dem frommen Gott dieſe Gnade/ daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden ſey. Wenn dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergoſſen wuͤrden/ waͤre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie koͤm- mets/ daß die/ die Gottes Volck heiſſen wollen/ eine zwie- fache Suͤnde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlaſſen ſie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/ die doch loͤchericht ſind/ und kein Waſſer geben? AllenHei- ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen hoͤrenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Jſ- rael kennet uns nicht. Du aber Herr biſt unſer Vater/ und unſer Erloͤſer/ von Alters her iſt das dein Name. Es iſt ſonſt kein GOtt/ ſpricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech- ter GOtt und Heiland/ und keiner iſt/ ohn ich. Wendet euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ denn ich bin GOtt/ und keiner mehr. Idem Tris- meg. lib. 2. c. 6. §. 2. t. I. fol. 697. b. Jer. 2, 13. Eſa. 64, 16 Eſa. 45, 21. 22. Zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/20
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.