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Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

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Reichthum Göttlicher Güte.

Wort erquicket uns. Es weiset uns ja/ zu unserer Hoff-
nung und Erquickung/ an so viel Beyspielen/ daß uns Gott
unmöglich verlassen/ und vergessen könne. Sehet an die
Exempel der Alten/ und mercket sie; Wer ist iemahls zu-
schanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer ist iemals
verlassen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr ist gnä-
Sir. 2, 11.
12. 13.dig/ und barmhertzig/ und vergibt Sünde/ und hilfft in der
Noth. Drüm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilsame
Gabe andächtig an:

Gib HErr Gedult/
Vergiß der Schuld/
Verleih ein gehorsams Hertze:
Laß mich nur nicht/
(wies oft geschicht)
Mein Heil murrend verschertzen.

Gewiß sein gnädiges Hülffs-Auge wird auch alle deinen
Jammer und Elend ansehen/ und dem ein gewünschtes/ ja
seliges Ende machen.

Das hat an seinem Theil nunmehr ewig vergnügt
empfunden/ unser seliger Herr Fleischer. Wie sehnlich
sahen seine Kindlichen Vertrauens-Augen auf das liebrei-
che mitleidige Gottes-Auge? Von dem nahm er Trost in
seiner letzten Angst/ dem übergab er alles/ was ihn betrüb-
te/ und schmertzete/ wohl wissende/ daß GOtt sein frommer
Vater ihm seinem Kinde nicht mehr auflegen/ nicht härter
belästigen werde/ als in seiner Schwachheit er ertragen kön-
ne. Er war versichert der Treue seines GOttes/ der ihn
nicht würde lassen versuchen über sein Vermögen/ sondern
1. Cor. 10,
v. 13.machen/ daß die Versuchung so ein Ende gewinne/ daß ers
könne ertragen. Hielt daher demselben in williger Gedult
stille/ und ergab sich gäntzlich dessen heiligen Wohlgefallen/

beken-

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

Wort erquicket uns. Es weiſet uns ja/ zu unſerer Hoff-
nung und Erquickung/ an ſo viel Beyſpielen/ daß uns Gott
unmoͤglich verlaſſen/ und vergeſſen koͤnne. Sehet an die
Exempel der Alten/ und mercket ſie; Wer iſt iemahls zu-
ſchanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer iſt iemals
verlaſſen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr iſt gnä-
Sir. 2, 11.
12. 13.dig/ und barmhertzig/ und vergibt Suͤnde/ und hilfft in der
Noth. Druͤm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilſame
Gabe andaͤchtig an:

Gib HErr Gedult/
Vergiß der Schuld/
Verleih ein gehorſams Hertze:
Laß mich nur nicht/
(wies oft geſchicht)
Mein Heil murrend verſchertzen.

Gewiß ſein gnaͤdiges Huͤlffs-Auge wird auch alle deinen
Jammer und Elend anſehen/ und dem ein gewuͤnſchtes/ ja
ſeliges Ende machen.

Das hat an ſeinem Theil nunmehr ewig vergnuͤgt
empfunden/ unſer ſeliger Herr Fleiſcher. Wie ſehnlich
ſahen ſeine Kindlichen Vertrauens-Augen auf das liebrei-
che mitleidige Gottes-Auge? Von dem nahm er Troſt in
ſeiner letzten Angſt/ dem uͤbergab er alles/ was ihn betruͤb-
te/ und ſchmertzete/ wohl wiſſende/ daß GOtt ſein frommer
Vater ihm ſeinem Kinde nicht mehr auflegen/ nicht härter
belaͤſtigen werde/ als in ſeiner Schwachheit er ertragen koͤn-
ne. Er war verſichert der Treue ſeines GOttes/ der ihn
nicht wuͤrde laſſen verſuchen uͤber ſein Vermoͤgen/ ſondern
1. Cor. 10,
v. 13.machen/ daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß ers
koͤnne ertragen. Hielt daher demſelben in williger Gedult
ſtille/ und ergab ſich gaͤntzlich deſſen heiligen Wohlgefallen/

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[56/0056] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. Wort erquicket uns. Es weiſet uns ja/ zu unſerer Hoff- nung und Erquickung/ an ſo viel Beyſpielen/ daß uns Gott unmoͤglich verlaſſen/ und vergeſſen koͤnne. Sehet an die Exempel der Alten/ und mercket ſie; Wer iſt iemahls zu- ſchanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer iſt iemals verlaſſen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr iſt gnä- dig/ und barmhertzig/ und vergibt Suͤnde/ und hilfft in der Noth. Druͤm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilſame Gabe andaͤchtig an: Sir. 2, 11. 12. 13. Gib HErr Gedult/ Vergiß der Schuld/ Verleih ein gehorſams Hertze: Laß mich nur nicht/ (wies oft geſchicht) Mein Heil murrend verſchertzen. Gewiß ſein gnaͤdiges Huͤlffs-Auge wird auch alle deinen Jammer und Elend anſehen/ und dem ein gewuͤnſchtes/ ja ſeliges Ende machen. Das hat an ſeinem Theil nunmehr ewig vergnuͤgt empfunden/ unſer ſeliger Herr Fleiſcher. Wie ſehnlich ſahen ſeine Kindlichen Vertrauens-Augen auf das liebrei- che mitleidige Gottes-Auge? Von dem nahm er Troſt in ſeiner letzten Angſt/ dem uͤbergab er alles/ was ihn betruͤb- te/ und ſchmertzete/ wohl wiſſende/ daß GOtt ſein frommer Vater ihm ſeinem Kinde nicht mehr auflegen/ nicht härter belaͤſtigen werde/ als in ſeiner Schwachheit er ertragen koͤn- ne. Er war verſichert der Treue ſeines GOttes/ der ihn nicht wuͤrde laſſen verſuchen uͤber ſein Vermoͤgen/ ſondern machen/ daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß ers koͤnne ertragen. Hielt daher demſelben in williger Gedult ſtille/ und ergab ſich gaͤntzlich deſſen heiligen Wohlgefallen/ beken- 1. Cor. 10, v. 13.

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Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/56>, abgerufen am 27.07.2024.

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