Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

len seinen Sünden bittet/ seuffzende: Und vergib mir
alle meine Sünde. Der liebreiche Vater der Barm-
hertzigkeit/ wenn Er uns den tröstlichen Schatz seiner Huld
und Gnade zeigen und entdecken will/ so eignet Er ihm
selbst in seinem Wort ein Hertz zu. Jch will nichts melden
von der dreyeckigten Gestalt des Hertzens/ an der ihnen
manche das unvergleichliche Geheimnüs der allerheiligsten
Drei-Einigkeit einbilden wollen; will mich auch ietzo nicht
bemühen/ eine weitläufftige Vergleichung der Göttlichen
Eigenschafften und Wercke mit den Gaben und Vermö-
gen unseres Hertzens anzustellen; sondern nur die Zeug-
nisse des Herrn selbst von solchem seinem gnädigen Her-
tzen hören lassen. Mit süssen Trost-Worten versichert
Er sein Volck seiner Güte/ nach der Straffe/ im Jerem.
Jer. 32, 41.am 32. Cap. Es soll meine Lust seyn/ daß ich ihnen Guts
thun soll. Und ich will sie in diesem Lande pflantzen/ treu-
lich von gantzem Hertzen/ und von gantzer Seelen.
Wann Er den weisesten König Salomo seiner Gnadenrei-
chen Gegenwart in dem neuerbaueten Tempel zu Jerusa-
lem versichern will/ so giebt Er ihm die schon oben vernom-
1. Reg. 9, 3.mene Verheissung; Meine Augen/ und mein Hertz sol-
len da seyn allewege. Als David von ihm die herrliche Ver-
sprechung und Versicherung von dem Meßia/ seinem
Sohn nach dem Fleisth/ und dessen ewigen Königreiche em-
pfangen hatte/ schrieb er solches alles dem gnädigen Her-
tzen Gottes zu/ und sagte; Herr/ Herr/ üm deines
Wortes willen/ und nach deinen Hertzen hastu solche
grosse Dinge alle gethan/ daß du sie deinem Knecht kund
2. Sam. 7,
21,thätest. Wie könte GOtt lieblicher/ und tröstlicher von
seinem Hertzen reden/ als wenn er spricht, Was soll ich
aus dir machen Ephraim? Soll ich dich schützen Jsrael?

Soll

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

len ſeinen Suͤnden bittet/ ſeuffzende: Und vergib mir
alle meine Suͤnde. Der liebreiche Vater der Barm-
hertzigkeit/ wenn Er uns den troͤſtlichen Schatz ſeiner Huld
und Gnade zeigen und entdecken will/ ſo eignet Er ihm
ſelbſt in ſeinem Wort ein Hertz zu. Jch will nichts melden
von der dreyeckigten Geſtalt des Hertzens/ an der ihnen
manche das unvergleichliche Geheimnuͤs der allerheiligſten
Drei-Einigkeit einbilden wollen; will mich auch ietzo nicht
bemuͤhen/ eine weitlaͤufftige Vergleichung der Goͤttlichen
Eigenſchafften und Wercke mit den Gaben und Vermoͤ-
gen unſeres Hertzens anzuſtellen; ſondern nur die Zeug-
niſſe des Herrn ſelbſt von ſolchem ſeinem gnädigen Her-
tzen hoͤren laſſen. Mit ſuͤſſen Troſt-Worten verſichert
Er ſein Volck ſeiner Guͤte/ nach der Straffe/ im Jerem.
Jer. 32, 41.am 32. Cap. Es ſoll meine Luſt ſeyn/ daß ich ihnen Guts
thun ſoll. Und ich will ſie in dieſem Lande pflantzen/ treu-
lich von gantzem Hertzen/ und von gantzer Seelen.
Wann Er den weiſeſten Koͤnig Salomo ſeiner Gnadenrei-
chen Gegenwart in dem neuerbaueten Tempel zu Jeruſa-
lem verſichern will/ ſo giebt Er ihm die ſchon oben vernom-
1. Reg. 9, 3.mene Verheiſſung; Meine Augen/ und mein Hertz ſol-
len da ſeyn allewege. Als David von ihm die herrliche Ver-
ſprechung und Verſicherung von dem Meßia/ ſeinem
Sohn nach dem Fleiſth/ und deſſen ewigen Koͤnigreiche em-
pfangen hatte/ ſchrieb er ſolches alles dem gnaͤdigen Her-
tzen Gottes zu/ und ſagte; Herr/ Herr/ uͤm deines
Wortes willen/ und nach deinen Hertzen haſtu ſolche
groſſe Dinge alle gethan/ daß du ſie deinem Knecht kund
2. Sam. 7,
21,thaͤteſt. Wie koͤnte GOtt lieblicher/ und troͤſtlicher von
ſeinem Hertzen reden/ als wenn er ſpricht, Was ſoll ich
aus dir machen Ephraim? Soll ich dich ſchuͤtzen Jſrael?

Soll

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0060" n="60"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
len &#x017F;einen Su&#x0364;nden bittet/ &#x017F;euffzende: <hi rendition="#fr">Und vergib mir<lb/>
alle meine Su&#x0364;nde.</hi> Der liebreiche Vater der Barm-<lb/>
hertzigkeit/ wenn <hi rendition="#fr">E</hi>r uns den tro&#x0364;&#x017F;tlichen Schatz &#x017F;einer Huld<lb/>
und Gnade zeigen und entdecken will/ &#x017F;o eignet Er ihm<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;einem Wort ein Hertz zu. Jch will nichts melden<lb/>
von der dreyeckigten Ge&#x017F;talt des Hertzens/ an der ihnen<lb/>
manche das unvergleichliche Geheimnu&#x0364;s der allerheilig&#x017F;ten<lb/>
Drei-Einigkeit einbilden wollen; will mich auch ietzo nicht<lb/>
bemu&#x0364;hen/ eine weitla&#x0364;ufftige Vergleichung der Go&#x0364;ttlichen<lb/>
Eigen&#x017F;chafften und Wercke mit den Gaben und Vermo&#x0364;-<lb/>
gen un&#x017F;eres Hertzens anzu&#x017F;tellen; &#x017F;ondern nur die Zeug-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e des <hi rendition="#k">Herrn</hi> &#x017F;elb&#x017F;t von &#x017F;olchem &#x017F;einem gnädigen Her-<lb/>
tzen ho&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en. Mit &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Tro&#x017F;t-Worten ver&#x017F;ichert<lb/>
Er &#x017F;ein Volck &#x017F;einer Gu&#x0364;te/ nach der Straffe/ im Jerem.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jer.</hi></hi> 32, 41.</note>am 32. Cap. Es &#x017F;oll meine Lu&#x017F;t &#x017F;eyn/ daß ich ihnen Guts<lb/>
thun &#x017F;oll. Und ich will &#x017F;ie in die&#x017F;em Lande pflantzen/ treu-<lb/>
lich von gantzem <hi rendition="#fr">Hertzen/</hi> und von gantzer Seelen.<lb/>
Wann Er den wei&#x017F;e&#x017F;ten Ko&#x0364;nig Salomo &#x017F;einer Gnadenrei-<lb/>
chen Gegenwart in dem neuerbaueten Tempel zu Jeru&#x017F;a-<lb/>
lem ver&#x017F;ichern will/ &#x017F;o giebt Er ihm die &#x017F;chon oben vernom-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reg.</hi></hi> 9, 3.</note>mene Verhei&#x017F;&#x017F;ung; Meine Augen/ und <hi rendition="#fr">mein Hertz</hi> &#x017F;ol-<lb/>
len da &#x017F;eyn allewege. Als David von ihm die herrliche Ver-<lb/>
&#x017F;prechung und Ver&#x017F;icherung von dem Meßia/ &#x017F;einem<lb/>
Sohn nach dem Flei&#x017F;th/ und de&#x017F;&#x017F;en ewigen Ko&#x0364;nigreiche em-<lb/>
pfangen hatte/ &#x017F;chrieb er &#x017F;olches alles dem gna&#x0364;digen Her-<lb/>
tzen Gottes zu/ und &#x017F;agte; <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr/ Herr/</hi></hi> u&#x0364;m deines<lb/>
Wortes willen/ und nach deinen <hi rendition="#fr">Hertzen</hi> ha&#x017F;tu &#x017F;olche<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Dinge alle gethan/ daß du &#x017F;ie deinem Knecht kund<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sam.</hi></hi> 7,<lb/>
21,</note>tha&#x0364;te&#x017F;t. Wie ko&#x0364;nte GOtt lieblicher/ und tro&#x0364;&#x017F;tlicher von<lb/>
&#x017F;einem Hertzen reden/ als wenn er &#x017F;pricht, Was &#x017F;oll ich<lb/>
aus dir machen Ephraim? Soll ich dich &#x017F;chu&#x0364;tzen J&#x017F;rael?<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Soll</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[60/0060] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. len ſeinen Suͤnden bittet/ ſeuffzende: Und vergib mir alle meine Suͤnde. Der liebreiche Vater der Barm- hertzigkeit/ wenn Er uns den troͤſtlichen Schatz ſeiner Huld und Gnade zeigen und entdecken will/ ſo eignet Er ihm ſelbſt in ſeinem Wort ein Hertz zu. Jch will nichts melden von der dreyeckigten Geſtalt des Hertzens/ an der ihnen manche das unvergleichliche Geheimnuͤs der allerheiligſten Drei-Einigkeit einbilden wollen; will mich auch ietzo nicht bemuͤhen/ eine weitlaͤufftige Vergleichung der Goͤttlichen Eigenſchafften und Wercke mit den Gaben und Vermoͤ- gen unſeres Hertzens anzuſtellen; ſondern nur die Zeug- niſſe des Herrn ſelbſt von ſolchem ſeinem gnädigen Her- tzen hoͤren laſſen. Mit ſuͤſſen Troſt-Worten verſichert Er ſein Volck ſeiner Guͤte/ nach der Straffe/ im Jerem. am 32. Cap. Es ſoll meine Luſt ſeyn/ daß ich ihnen Guts thun ſoll. Und ich will ſie in dieſem Lande pflantzen/ treu- lich von gantzem Hertzen/ und von gantzer Seelen. Wann Er den weiſeſten Koͤnig Salomo ſeiner Gnadenrei- chen Gegenwart in dem neuerbaueten Tempel zu Jeruſa- lem verſichern will/ ſo giebt Er ihm die ſchon oben vernom- mene Verheiſſung; Meine Augen/ und mein Hertz ſol- len da ſeyn allewege. Als David von ihm die herrliche Ver- ſprechung und Verſicherung von dem Meßia/ ſeinem Sohn nach dem Fleiſth/ und deſſen ewigen Koͤnigreiche em- pfangen hatte/ ſchrieb er ſolches alles dem gnaͤdigen Her- tzen Gottes zu/ und ſagte; Herr/ Herr/ uͤm deines Wortes willen/ und nach deinen Hertzen haſtu ſolche groſſe Dinge alle gethan/ daß du ſie deinem Knecht kund thaͤteſt. Wie koͤnte GOtt lieblicher/ und troͤſtlicher von ſeinem Hertzen reden/ als wenn er ſpricht, Was ſoll ich aus dir machen Ephraim? Soll ich dich ſchuͤtzen Jſrael? Soll Jer. 32, 41. 1. Reg. 9, 3. 2. Sam. 7, 21,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/60
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/60>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.