Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Löwe, Valentin: Eine kurtze Evangelische Trost-Predigt. Leipzig, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

jhren Kämmerlein/ darein sie sich eine zeitlang verstecken/
von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan-
nis geschrieben stehet/ Vnd sey jhnen demnach der Todt
nicht schedlich/ sondern vielmehr nütz vnd dienstlich/ inmas-
sen denn auch der natürliche schlaff den müden Menschen-
kindern keinen schaden bringet/ sie auch desselbigen in diesem
leben nicht entbehren können.

Zum andern/ spricht er/ es sollen sich seine liebe Pfarr-
kinder der vbermessigen trawrigkeit darumb entschlagen/ da-
mit man zwischen jhnen als wiedergebornen Christen/ vnd
dann zwischen andern Leuten/ nemlich den blinden vn-
gleubigen Heyden einen vnterscheid erkennen möge: Denn
sie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie-
der leben werden/ vnd gleuben keine aufferstehung des flei-
sches: Sie aber die Christen/ wil Paulus sagen/ seyn wie-1. Pet. 1.
dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort
redet/ vnd aus dem vnbetrüglichen göttlichen Wort im her-
tzen dessen versichert/ daß jhre im HErrn entschlaffene
Mitchristen/ dermal eins/ wenn nun der Löwe vom stammApoc. 5.
Juda brüllen/ vnd der von Gott constituirte allgemeine
Richter der lebendigen vnd Toden sein Surgite vos mor-Iohan. 5.
tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ etc. wird erschallen las-
sen/ aus jhren gräbern oder schlaffkämmerlein herfür kom-
men/ vnd zum ewigen leben aufferstehen werden.

Damit aber nu an solcher aufferstehung desto weniger
gezweiffelt werden möchte/ machet S. Paulus den grund
namhafftig/ auff welchen dieselbige gewidmet ist/ vnd saget:
Denn so wir gleuben/ daß Jesus gestorben vnd
aufferstanden ist: also wird Gott auch/ die da ent-
schlaffen sind/ durch Jesum mit sich führen: Vnd

wil

B ij

Leichpredigt.

jhren Kaͤmmerlein/ darein ſie ſich eine zeitlang verſtecken/
von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan-
nis geſchrieben ſtehet/ Vnd ſey jhnen demnach der Todt
nicht ſchedlich/ ſondern vielmehr nuͤtz vnd dienſtlich/ inmaſ-
ſen denn auch der natuͤrliche ſchlaff den muͤden Menſchen-
kindern keinen ſchaden bringet/ ſie auch deſſelbigen in dieſem
leben nicht entbehren koͤnnen.

Zum andern/ ſpricht er/ es ſollen ſich ſeine liebe Pfarr-
kinder der vbermeſſigen trawrigkeit darumb entſchlagen/ da-
mit man zwiſchen jhnen als wiedergebornen Chriſten/ vnd
dann zwiſchen andern Leuten/ nemlich den blinden vn-
gleubigen Heyden einen vnterſcheid erkennen moͤge: Denn
ſie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie-
der leben werden/ vnd gleuben keine aufferſtehung des flei-
ſches: Sie aber die Chriſten/ wil Paulus ſagen/ ſeyn wie-1. Pet. 1.
dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort
redet/ vnd aus dem vnbetruͤglichen goͤttlichen Wort im her-
tzen deſſen verſichert/ daß jhre im HErrn entſchlaffene
Mitchriſten/ dermal eins/ wenn nun der Loͤwe vom ſtammApoc. 5.
Juda bruͤllen/ vnd der von Gott conſtituirte allgemeine
Richter der lebendigen vnd Toden ſein Surgite vos mor-Iohan. 5.
tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ ꝛc. wird erſchallen laſ-
ſen/ aus jhren graͤbern oder ſchlaffkaͤmmerlein herfuͤr kom-
men/ vnd zum ewigen leben aufferſtehen werden.

Damit aber nu an ſolcher aufferſtehung deſto weniger
gezweiffelt werden moͤchte/ machet S. Paulus den grund
namhafftig/ auff welchen dieſelbige gewidmet iſt/ vnd ſaget:
Denn ſo wir gleuben/ daß Jeſus geſtorben vnd
aufferſtanden iſt: alſo wird Gott auch/ die da ent-
ſchlaffen ſind/ durch Jeſum mit ſich fuͤhren: Vnd

wil

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0011"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
jhren Ka&#x0364;mmerlein/ darein &#x017F;ie &#x017F;ich eine zeitlang ver&#x017F;tecken/<lb/>
von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan-<lb/>
nis ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet/ Vnd &#x017F;ey jhnen demnach der Todt<lb/>
nicht &#x017F;chedlich/ &#x017F;ondern vielmehr nu&#x0364;tz vnd dien&#x017F;tlich/ inma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en denn auch der natu&#x0364;rliche &#x017F;chlaff den mu&#x0364;den Men&#x017F;chen-<lb/>
kindern keinen &#x017F;chaden bringet/ &#x017F;ie auch de&#x017F;&#x017F;elbigen in die&#x017F;em<lb/>
leben nicht entbehren ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
            <p>Zum andern/ &#x017F;pricht er/ es &#x017F;ollen &#x017F;ich &#x017F;eine liebe Pfarr-<lb/>
kinder der vberme&#x017F;&#x017F;igen trawrigkeit darumb ent&#x017F;chlagen/ da-<lb/>
mit man zwi&#x017F;chen jhnen als wiedergebornen Chri&#x017F;ten/ vnd<lb/>
dann zwi&#x017F;chen andern Leuten/ nemlich den blinden vn-<lb/>
gleubigen Heyden einen vnter&#x017F;cheid erkennen mo&#x0364;ge: Denn<lb/>
&#x017F;ie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie-<lb/>
der leben werden/ vnd gleuben keine auffer&#x017F;tehung des flei-<lb/>
&#x017F;ches: Sie aber die Chri&#x017F;ten/ wil Paulus &#x017F;agen/ &#x017F;eyn wie-<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 1.</note><lb/>
dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort<lb/>
redet/ vnd aus dem vnbetru&#x0364;glichen go&#x0364;ttlichen Wort im her-<lb/>
tzen de&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;ichert/ daß jhre im HErrn ent&#x017F;chlaffene<lb/>
Mitchri&#x017F;ten/ dermal eins/ wenn nun der Lo&#x0364;we vom &#x017F;tamm<note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 5.</note><lb/>
Juda bru&#x0364;llen/ vnd der von Gott con&#x017F;tituirte allgemeine<lb/>
Richter der lebendigen vnd Toden &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Surgite vos mor-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Iohan.</hi> 5.</note><lb/><hi rendition="#aq">tui, &amp;c.</hi> <hi rendition="#fr">Stehet auff jhr Toden/ &#xA75B;c.</hi> wird er&#x017F;challen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ aus jhren gra&#x0364;bern oder &#x017F;chlaffka&#x0364;mmerlein herfu&#x0364;r kom-<lb/>
men/ vnd zum ewigen leben auffer&#x017F;tehen werden.</p><lb/>
            <p>Damit aber nu an &#x017F;olcher auffer&#x017F;tehung de&#x017F;to weniger<lb/>
gezweiffelt werden mo&#x0364;chte/ machet S. Paulus den grund<lb/>
namhafftig/ auff welchen die&#x017F;elbige gewidmet i&#x017F;t/ vnd &#x017F;aget:<lb/><hi rendition="#fr">Denn &#x017F;o wir gleuben/ daß Je&#x017F;us ge&#x017F;torben vnd<lb/>
auffer&#x017F;tanden i&#x017F;t: al&#x017F;o wird Gott auch/ die da ent-<lb/>
&#x017F;chlaffen &#x017F;ind/ durch Je&#x017F;um mit &#x017F;ich fu&#x0364;hren:</hi> Vnd<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">wil</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0011] Leichpredigt. jhren Kaͤmmerlein/ darein ſie ſich eine zeitlang verſtecken/ von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan- nis geſchrieben ſtehet/ Vnd ſey jhnen demnach der Todt nicht ſchedlich/ ſondern vielmehr nuͤtz vnd dienſtlich/ inmaſ- ſen denn auch der natuͤrliche ſchlaff den muͤden Menſchen- kindern keinen ſchaden bringet/ ſie auch deſſelbigen in dieſem leben nicht entbehren koͤnnen. Zum andern/ ſpricht er/ es ſollen ſich ſeine liebe Pfarr- kinder der vbermeſſigen trawrigkeit darumb entſchlagen/ da- mit man zwiſchen jhnen als wiedergebornen Chriſten/ vnd dann zwiſchen andern Leuten/ nemlich den blinden vn- gleubigen Heyden einen vnterſcheid erkennen moͤge: Denn ſie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie- der leben werden/ vnd gleuben keine aufferſtehung des flei- ſches: Sie aber die Chriſten/ wil Paulus ſagen/ ſeyn wie- dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort redet/ vnd aus dem vnbetruͤglichen goͤttlichen Wort im her- tzen deſſen verſichert/ daß jhre im HErrn entſchlaffene Mitchriſten/ dermal eins/ wenn nun der Loͤwe vom ſtamm Juda bruͤllen/ vnd der von Gott conſtituirte allgemeine Richter der lebendigen vnd Toden ſein Surgite vos mor- tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ ꝛc. wird erſchallen laſ- ſen/ aus jhren graͤbern oder ſchlaffkaͤmmerlein herfuͤr kom- men/ vnd zum ewigen leben aufferſtehen werden. 1. Pet. 1. Apoc. 5. Iohan. 5. Damit aber nu an ſolcher aufferſtehung deſto weniger gezweiffelt werden moͤchte/ machet S. Paulus den grund namhafftig/ auff welchen dieſelbige gewidmet iſt/ vnd ſaget: Denn ſo wir gleuben/ daß Jeſus geſtorben vnd aufferſtanden iſt: alſo wird Gott auch/ die da ent- ſchlaffen ſind/ durch Jeſum mit ſich fuͤhren: Vnd wil B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508615/11
Zitationshilfe:	Löwe, Valentin: Eine kurtze Evangelische Trost-Predigt. Leipzig, 1610, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508615/11>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.