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Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618.

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Christliche LeichPredigt.

Me vexant triplici certamine tres inimici,Spiritualis
de qua hic
Serpens antiqvus Caro lubrica, Mundus iniqvus.
Mir widerstehn Feindseliger weiß
Der Teuffl/ die Welt/ mein eigen Fleisch.

Fit cun du-
plicib. ho-
stibus.So ist nu der Erste/ vnter solchen Geistlichen feinden/ da-
mit die Menschen zu Kämpffen haben/ der leydige Satan/I.
Impii tres.
I. Satanas
Eph. 6. v. 12.
welchen Kampff S. Paulus Ephes. 6. anzeiget/ da er sagt:
Wir haben nicht mit Fleisch vnd Blut zu kämpffen: son-
dern mit Fürsten vnd gewaltigen/ nemlich mit den Herren
der Welt/ die im Finstern dieser Welt herrschen/ mit den
bösen Geistern vnter dem Himmel. Was dieses nun fürPotestas
ejus.
ein Mächtiger feind sey/ hat Er jhn mit etlichen nahmen
anzeigen wollen/ da Er jhn nennet einen Fürsten/ einen
Gewaltigen/ vnd einen Herren der Welt. Noch genawer
mahlet jhn Christus abe/ Luc. 11. wie nechst erkläret ist: daLuc. 11.
v. 21.
Er jhn nennet einen Starcken Gewapneten feind/ der sein
Reich inn der Welt habe/ vnnd seinen Pallast bewahren
könne. Vnnd S. Petrus zeiget seine Macht vnd Gewalt
Gleichnüß weise an/ 1. Petr. 5. Da er jhn einem Lewen ver-1. Petr. 5.
v. 8.
gleichet. Wer weiß nu nicht/ was ein Lewe vor ein starckes
vnd mächtiges Thier/ das er in keinem Eysen kan verwahret
bleyben: sondern im Holtz (dafür er sich schemet) auff-
gehalten wirdt: Also ist der Teuffel auch ein starcker Lewe/
der das Eysen/ wie Stro/ vnd das Ertzt/ wie faul HoltzJob. 41.
v. 18.
achtet/ wie Job 41. saget: Diese seine Macht vnterstehet
sich nun dieser böse Feind auff zweyerley weise außzuüben:Diabolus
obsidet du-
pliciter.
I.
Corporalit.
Einmal LEiblicher weise/ da er die Menschen (wenn jhme
Gott die macht zulest) am Leibe mit Kranckheiten/ wie den
lieben Job 1. angreifft/ oder aber sie gantz in allen Gliedern
besitzt/ das sie dem Teuffel gantz ähnlich werden/ wie wir inJob. 1. v. 12.
Luc. 11. v. 14
Evangelischen Historien viel Exempel haben.

Fürs

B ij

Chriſtliche LeichPꝛedigt.

Me vexant triplici certamine tres inimici,Spiritualis
de quá hic
Serpens antiqvus Caro lubrica, Mundus iniqvus.
Mir widerſtehn Feindſeliger weiß
Der Teuffl/ die Welt/ mein eigen Fleiſch.

Fit cũ du-
plicib. ho-
ſtibus.So iſt nu der Erſte/ vnter ſolchen Geiſtlichen feinden/ da-
mit die Menſchen zu Kaͤmpffen haben/ der leydige Satan/I.
Impii tres.
I. Satanas
Eph. 6. v. 12.
welchen Kampff S. Paulus Epheſ. 6. anzeiget/ da er ſagt:
Wir haben nicht mit Fleiſch vnd Blut zu kaͤmpffen: ſon-
dern mit Fuͤrſten vnd gewaltigen/ nemlich mit den Herꝛen
der Welt/ die im Finſtern dieſer Welt herꝛſchen/ mit den
boͤſen Geiſtern vnter dem Himmel. Was dieſes nun fuͤrPotestas
ejus.
ein Maͤchtiger feind ſey/ hat Er jhn mit etlichen nahmen
anzeigen wollen/ da Er jhn nennet einen Fuͤrſten/ einen
Gewaltigen/ vnd einen Herꝛen der Welt. Noch genawer
mahlet jhn Chꝛiſtus abe/ Luc. 11. wie nechſt erklaͤret iſt: daLuc. 11.
v. 21.
Er jhn nennet einen Starcken Gewapneten feind/ der ſein
Reich inn der Welt habe/ vnnd ſeinen Pallaſt bewahren
koͤnne. Vnnd S. Petrus zeiget ſeine Macht vnd Gewalt
Gleichnuͤß weiſe an/ 1. Petr. 5. Da er jhn einem Lewen ver-1. Petr. 5.
v. 8.
gleichet. Wer weiß nu nicht/ was ein Lewe vor ein ſtarckes
vñ maͤchtiges Thier/ das er in keinem Eyſen kan verwahꝛet
bleyben: ſondern im Holtz (dafuͤr er ſich ſchemet) auff-
gehalten wirdt: Alſo iſt der Teuffel auch ein ſtarcker Lewe/
der das Eyſen/ wie Stro/ vnd das Ertzt/ wie faul HoltzJob. 41.
v. 18.
achtet/ wie Job 41. ſaget: Dieſe ſeine Macht vnterſtehet
ſich nun dieſer boͤſe Feind auff zweyerley weiſe außzuuͤben:Diabolus
obſidet du-
pliciter.
I.
Corporalit.
Einmal LEiblicher weiſe/ da er die Menſchen (wenn jhme
Gott die macht zuleſt) am Leibe mit Kranckheiten/ wie den
lieben Job 1. angreifft/ oder aber ſie gantz in allen Gliedern
beſitzt/ das ſie dem Teuffel gantz aͤhnlich werden/ wie wir inJob. 1. v. 12.
Luc. 11. v. 14
Evangeliſchen Hiſtorien viel Exempel haben.

Fuͤrs

B ij

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[0011] Chriſtliche LeichPꝛedigt. Me vexant triplici certamine tres inimici, Serpens antiqvus Caro lubrica, Mundus iniqvus. Mir widerſtehn Feindſeliger weiß Der Teuffl/ die Welt/ mein eigen Fleiſch. So iſt nu der Erſte/ vnter ſolchen Geiſtlichen feinden/ da- mit die Menſchen zu Kaͤmpffen haben/ der leydige Satan/ welchen Kampff S. Paulus Epheſ. 6. anzeiget/ da er ſagt: Wir haben nicht mit Fleiſch vnd Blut zu kaͤmpffen: ſon- dern mit Fuͤrſten vnd gewaltigen/ nemlich mit den Herꝛen der Welt/ die im Finſtern dieſer Welt herꝛſchen/ mit den boͤſen Geiſtern vnter dem Himmel. Was dieſes nun fuͤr ein Maͤchtiger feind ſey/ hat Er jhn mit etlichen nahmen anzeigen wollen/ da Er jhn nennet einen Fuͤrſten/ einen Gewaltigen/ vnd einen Herꝛen der Welt. Noch genawer mahlet jhn Chꝛiſtus abe/ Luc. 11. wie nechſt erklaͤret iſt: da Er jhn nennet einen Starcken Gewapneten feind/ der ſein Reich inn der Welt habe/ vnnd ſeinen Pallaſt bewahren koͤnne. Vnnd S. Petrus zeiget ſeine Macht vnd Gewalt Gleichnuͤß weiſe an/ 1. Petr. 5. Da er jhn einem Lewen ver- gleichet. Wer weiß nu nicht/ was ein Lewe vor ein ſtarckes vñ maͤchtiges Thier/ das er in keinem Eyſen kan verwahꝛet bleyben: ſondern im Holtz (dafuͤr er ſich ſchemet) auff- gehalten wirdt: Alſo iſt der Teuffel auch ein ſtarcker Lewe/ der das Eyſen/ wie Stro/ vnd das Ertzt/ wie faul Holtz achtet/ wie Job 41. ſaget: Dieſe ſeine Macht vnterſtehet ſich nun dieſer boͤſe Feind auff zweyerley weiſe außzuuͤben: Einmal LEiblicher weiſe/ da er die Menſchen (wenn jhme Gott die macht zuleſt) am Leibe mit Kranckheiten/ wie den lieben Job 1. angreifft/ oder aber ſie gantz in allen Gliedern beſitzt/ das ſie dem Teuffel gantz aͤhnlich werden/ wie wir in Evangeliſchen Hiſtorien viel Exempel haben. Fit cũ du- plicib. ho- ſtibus. I. Impii tres. I. Satanas Eph. 6. v. 12. Potestas ejus. Luc. 11. v. 21. 1. Petr. 5. v. 8. Job. 41. v. 18. Diabolus obſidet du- pliciter. I. Corporalit. Job. 1. v. 12. Luc. 11. v. 14 Fuͤrs B ij

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Zitationshilfe:	Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509201/11>, abgerufen am 21.11.2024.

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