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Kuhn, Christian: Kräfftiger Trost in Todes Noth. [Königsberg], 1645.

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Leichpredigt.

in qua qui imperat Princeps, Deum timet! Glückselig
ist ein solches Land vnd Regiment/ darinn ein solcher Poten-
tat/ Fürst vnd Herr regieret/ der GOtt von Hertzen fürch-
tet. Ein heiliger Schmuck ists auch einem Potentaten/ wenn
er als die Kron des Haupts gezieret ist/ mit Gnade vnd Gut-
thätigkeit/ daß seine liebe Vnterthanen vnter seinem Schutz/
im Friede/ alles guts geniessen können. Deßwegen wird
ein Fürst vnd Herr des Landes vergliechen einem Bawm/Dan 4. v. 3.
der hoch/ groß vnd dicke ist/ vnd sich außbreitet biß
ans Ende des gantzen Landes/ dessen Aeste viel
Früchte tragen/ davon alles zu essen hat/ vnd alles
Fleisch sich von jhm nehret/ welches Cyrus wol bedacht
hat/ deßwegen sagt er: Nil differt bonus Princeps a bono
Patrefamilias, ein frommer Fürst ist gleich wie ein Vater in
seinem Hause/ der den seinigen alles guts gönnet vnd giebet.
Solche können in jhrem Tode dieses Lob/ in jhren Landen
vnd in der gantzen Welt hinter sich lassen/ daß sie gewesen
sind Gerechte/ Heilige/ die richtig für sich gewandelt/
deßwegen werden sie von GOtt weggerafft/ kommen
zum Friede/ vnd ruhen in jhren Kammern.

So ist auch auff Königs Hißkiae Tod grosses Vnglück
erfolget/ weil Manasses/ ein verkehrtes Hertz/ an seine statt
ins Regiment kam/ der falsche Lehr vnd Abgötterey einführete/2. Reg. 21.
v. 16.
der viel vnschuldig Blut vergoß/ das Jerusalem
davon hie vnd da voll worden ist/ für solchem vbel ist
Hißkias von GOtt weggeraffet/ vnd zum Fried vnd Ruh
gebracht worden/ daß der Prophet von jhm sagen kan:
Die Gerechten werden weggerafft für dem Vn-
glück/ vnd die so richtig für sich gewandelt haben/

kommen

B ij

Leichpredigt.

in quâ qui imperat Princeps, Deum timet! Gluͤckſelig
iſt ein ſolches Land vnd Regiment/ darinn ein ſolcher Poten-
tat/ Fuͤrſt vnd Herr regieret/ der GOtt von Hertzen fuͤrch-
tet. Ein heiliger Schmuck iſts auch einem Potentaten/ weñ
er als die Kron des Haupts gezieret iſt/ mit Gnade vnd Gut-
thaͤtigkeit/ daß ſeine liebe Vnterthanen vnter ſeinem Schutz/
im Friede/ alles guts genieſſen koͤnnen. Deßwegen wird
ein Fuͤrſt vnd Herr des Landes vergliechen einem Bawm/Dan 4. v. 3.
der hoch/ groß vnd dicke iſt/ vnd ſich außbreitet biß
ans Ende des gantzen Landes/ deſſen Aeſte viel
Fruͤchte tragen/ davon alles zu eſſen hat/ vnd alles
Fleiſch ſich von jhm nehret/ welches Cyrus wol bedacht
hat/ deßwegen ſagt er: Nil differt bonus Princeps à bono
Patrefamilias, ein frommer Fuͤrſt iſt gleich wie ein Vater in
ſeinem Hauſe/ der den ſeinigen alles guts goͤnnet vnd giebet.
Solche koͤnnen in jhrem Tode dieſes Lob/ in jhren Landen
vnd in der gantzen Welt hinter ſich laſſen/ daß ſie geweſen
ſind Gerechte/ Heilige/ die richtig fuͤr ſich gewandelt/
deßwegen werden ſie von GOtt weggerafft/ kommen
zum Friede/ vnd ruhen in jhren Kammern.

So iſt auch auff Koͤnigs Hißkiae Tod groſſes Vngluͤck
erfolget/ weil Manaſſes/ ein verkehrtes Hertz/ an ſeine ſtatt
ins Regiment kam/ der falſche Lehr vñ Abgoͤtterey einfuͤhrete/2. Reg. 21.
v. 16.
der viel vnſchuldig Blut vergoß/ das Jeruſalem
davon hie vnd da voll worden iſt/ fuͤr ſolchem vbel iſt
Hißkias von GOtt weggeraffet/ vnd zum Fried vnd Ruh
gebracht worden/ daß der Prophet von jhm ſagen kan:
Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Vn-
gluͤck/ vnd die ſo richtig fuͤr ſich gewandelt haben/

kommen

B ij

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[0011] Leichpredigt. in quâ qui imperat Princeps, Deum timet! Gluͤckſelig iſt ein ſolches Land vnd Regiment/ darinn ein ſolcher Poten- tat/ Fuͤrſt vnd Herr regieret/ der GOtt von Hertzen fuͤrch- tet. Ein heiliger Schmuck iſts auch einem Potentaten/ weñ er als die Kron des Haupts gezieret iſt/ mit Gnade vnd Gut- thaͤtigkeit/ daß ſeine liebe Vnterthanen vnter ſeinem Schutz/ im Friede/ alles guts genieſſen koͤnnen. Deßwegen wird ein Fuͤrſt vnd Herr des Landes vergliechen einem Bawm/ der hoch/ groß vnd dicke iſt/ vnd ſich außbreitet biß ans Ende des gantzen Landes/ deſſen Aeſte viel Fruͤchte tragen/ davon alles zu eſſen hat/ vnd alles Fleiſch ſich von jhm nehret/ welches Cyrus wol bedacht hat/ deßwegen ſagt er: Nil differt bonus Princeps à bono Patrefamilias, ein frommer Fuͤrſt iſt gleich wie ein Vater in ſeinem Hauſe/ der den ſeinigen alles guts goͤnnet vnd giebet. Solche koͤnnen in jhrem Tode dieſes Lob/ in jhren Landen vnd in der gantzen Welt hinter ſich laſſen/ daß ſie geweſen ſind Gerechte/ Heilige/ die richtig fuͤr ſich gewandelt/ deßwegen werden ſie von GOtt weggerafft/ kommen zum Friede/ vnd ruhen in jhren Kammern. Dan 4. v. 3. So iſt auch auff Koͤnigs Hißkiae Tod groſſes Vngluͤck erfolget/ weil Manaſſes/ ein verkehrtes Hertz/ an ſeine ſtatt ins Regiment kam/ der falſche Lehr vñ Abgoͤtterey einfuͤhrete/ der viel vnſchuldig Blut vergoß/ das Jeruſalem davon hie vnd da voll worden iſt/ fuͤr ſolchem vbel iſt Hißkias von GOtt weggeraffet/ vnd zum Fried vnd Ruh gebracht worden/ daß der Prophet von jhm ſagen kan: Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Vn- gluͤck/ vnd die ſo richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ kommen 2. Reg. 21. v. 16. B ij

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Zitationshilfe:	Kuhn, Christian: Kräfftiger Trost in Todes Noth. [Königsberg], 1645, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509340/11>, abgerufen am 21.11.2024.

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