Origanus, Elias: Pia ad Mortem Praeparatio. Liegnitz, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kömbt/ einlassen sollen/ des Nachts jhre Kleider mus-
sen anbehalten/ mussen auch Lichter brennen/ vnd
auff den Herrn da er gleich verzeucht/ mit geduld
warten/ mussen jhm auch bald auffthun wann er an-
klopffet/ derenthalben auch nicht schlaffen/ sondern
für vnd für wachen: Also fodert auch der Sohn
Gottes von vns/ in vnser Christlichen vorbereitung
zum tode/ Da Christus Geistlich zu vns kömbt/ vnd vns
von diesem zeitlichen leben hinweg nimbt/ Fünfferley.
Alß zum Ersten/ lumbos praecinctos, vmbgürteteI.
Lenden. Die Papisten geben für/ daß Christus mit
diesen worten/ Lasset vmbgürtet sein ewre Lenden/
den Ehestand verbitte/ vnd hergegen gebitte/ daß wir
Gott stete Jungfrawschafft globen vnd halten sollen.
Aber weil der Ehestand ein Göttlicher Stand ist/ in
welchem alle Patriarchen/ viel Propheten vnd Apo-
stel/ die Gott gefallen/ gelebet haben/ vnd weil auch
S. Paulus 1. Tim. 4. die lehren Teufelslehren nennet/
so die Ehe verbitten/ so kan auch diese Auslegung den
worten Christi/ ohne Gottslesterung/ nicht zugeeig-
net werden. Sondern wie durch das wörtlein Len-
den/ in der heiligen Schrifft die natürliche GeburtGen. 46.
cap.
des Menschen bedeutet wird/ vnd wie der brauch/ bey
den Morgenländern ist/ die lange Kleider tragen/
daß sie sich pflegen vmb jhre Lenden zu gürten/ vnd
jhre Kleider auffzuschürtzen/ auf daß sie zum lauffen
vnd zu allen Geschäfften jhres beruffs desto geschick-
ter sein möchten: Also gebeut auch alhie Christus/
daß wir die Sünden/ lüste vnd begierde vnser alten
Geburt/ durch ware rew vnd leid vnsers Hertzens
binden/ zwingen vnd tödten/ vnd vns durch den glau-

ben

B iij

koͤmbt/ einlaſſen ſollen/ des Nachts jhre Kleider muſ-
ſen anbehalten/ muſſen auch Lichter brennen/ vnd
auff den Herrn da er gleich verzeucht/ mit geduld
warten/ muſſen jhm auch bald auffthun wann er an-
klopffet/ derenthalben auch nicht ſchlaffen/ ſondern
fuͤr vnd fuͤr wachen: Alſo fodert auch der Sohn
Gottes von vns/ in vnſer Chriſtlichen vorbereitung
zum tode/ Da Chriſtus Geiſtlich zu vns koͤmbt/ vnd vns
von dieſem zeitlichen leben hinweg nimbt/ Fuͤnfferley.
Alß zum Erſten/ lumbos præcinctos, vmbguͤrteteI.
Lenden. Die Papiſten geben fuͤr/ daß Chriſtus mit
dieſen worten/ Laſſet vmbguͤrtet ſein ewre Lenden/
den Eheſtand verbitte/ vnd hergegen gebitte/ daß wir
Gott ſtete Jungfrawſchafft globen vnd halten ſollen.
Aber weil der Eheſtand ein Goͤttlicher Stand iſt/ in
welchem alle Patriarchen/ viel Propheten vnd Apo-
ſtel/ die Gott gefallen/ gelebet haben/ vnd weil auch
S. Paulus 1. Tim. 4. die lehren Teufelslehren nennet/
ſo die Ehe verbitten/ ſo kan auch dieſe Auslegung den
worten Chriſti/ ohne Gottsleſterung/ nicht zugeeig-
net werden. Sondern wie durch das woͤrtlein Len-
den/ in der heiligen Schrifft die natuͤrliche GeburtGen. 46.
cap.
des Menſchen bedeutet wird/ vnd wie der brauch/ bey
den Morgenlaͤndern iſt/ die lange Kleider tragen/
daß ſie ſich pflegen vmb jhre Lenden zu guͤrten/ vnd
jhre Kleider auffzuſchuͤrtzen/ auf daß ſie zum lauffen
vnd zu allen Geſchaͤfften jhres beruffs deſto geſchick-
ter ſein moͤchten: Alſo gebeut auch alhie Chriſtus/
daß wir die Suͤnden/ luͤſte vnd begierde vnſer alten
Geburt/ durch ware rew vnd leid vnſers Hertzens
binden/ zwingen vnd toͤdten/ vnd vns durch den glau-

ben

B iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0013"/>
ko&#x0364;mbt/ einla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen/ des Nachts jhre Kleider mu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en anbehalten/ mu&#x017F;&#x017F;en auch Lichter brennen/ vnd<lb/>
auff den Herrn da er gleich verzeucht/ mit geduld<lb/>
warten/ mu&#x017F;&#x017F;en jhm auch bald auffthun wann er an-<lb/>
klopffet/ derenthalben auch nicht &#x017F;chlaffen/ &#x017F;ondern<lb/>
fu&#x0364;r vnd fu&#x0364;r wachen: Al&#x017F;o fodert auch der Sohn<lb/>
Gottes von vns/ in vn&#x017F;er Chri&#x017F;tlichen vorbereitung<lb/>
zum tode/ Da Chri&#x017F;tus Gei&#x017F;tlich zu vns ko&#x0364;mbt/ vnd vns<lb/>
von die&#x017F;em zeitlichen leben hinweg nimbt/ Fu&#x0364;nfferley.<lb/>
Alß zum Er&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">lumbos præcinctos,</hi> vmbgu&#x0364;rtete<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi></note><lb/>
Lenden. Die Papi&#x017F;ten geben fu&#x0364;r/ daß Chri&#x017F;tus mit<lb/>
die&#x017F;en worten/ <hi rendition="#fr">La&#x017F;&#x017F;et vmbgu&#x0364;rtet &#x017F;ein ewre Lenden/</hi><lb/>
den Ehe&#x017F;tand verbitte/ vnd hergegen gebitte/ daß wir<lb/>
Gott &#x017F;tete Jungfraw&#x017F;chafft globen vnd halten &#x017F;ollen.<lb/>
Aber weil der Ehe&#x017F;tand ein Go&#x0364;ttlicher Stand i&#x017F;t/ in<lb/>
welchem alle Patriarchen/ viel Propheten vnd Apo-<lb/>
&#x017F;tel/ die Gott gefallen/ gelebet haben/ vnd weil auch<lb/><hi rendition="#aq">S. Paulus 1. Tim.</hi> 4. die lehren Teufelslehren nennet/<lb/>
&#x017F;o die Ehe verbitten/ &#x017F;o kan auch die&#x017F;e Auslegung den<lb/>
worten Chri&#x017F;ti/ ohne Gottsle&#x017F;terung/ nicht zugeeig-<lb/>
net werden. Sondern wie durch das wo&#x0364;rtlein Len-<lb/>
den/ in der heiligen Schrifft die natu&#x0364;rliche Geburt<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 46.<lb/>
cap.</hi></note><lb/>
des Men&#x017F;chen bedeutet wird/ vnd wie der brauch/ bey<lb/>
den Morgenla&#x0364;ndern i&#x017F;t/ die lange Kleider tragen/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich pflegen vmb jhre Lenden zu gu&#x0364;rten/ vnd<lb/>
jhre Kleider auffzu&#x017F;chu&#x0364;rtzen/ auf daß &#x017F;ie zum lauffen<lb/>
vnd zu allen Ge&#x017F;cha&#x0364;fften jhres beruffs de&#x017F;to ge&#x017F;chick-<lb/>
ter &#x017F;ein mo&#x0364;chten: Al&#x017F;o gebeut auch alhie Chri&#x017F;tus/<lb/>
daß wir die Su&#x0364;nden/ lu&#x0364;&#x017F;te vnd begierde vn&#x017F;er alten<lb/>
Geburt/ durch ware rew vnd leid vn&#x017F;ers Hertzens<lb/>
binden/ zwingen vnd to&#x0364;dten/ vnd vns durch den glau-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B iij</fw><fw type="catch" place="bottom">ben</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0013] koͤmbt/ einlaſſen ſollen/ des Nachts jhre Kleider muſ- ſen anbehalten/ muſſen auch Lichter brennen/ vnd auff den Herrn da er gleich verzeucht/ mit geduld warten/ muſſen jhm auch bald auffthun wann er an- klopffet/ derenthalben auch nicht ſchlaffen/ ſondern fuͤr vnd fuͤr wachen: Alſo fodert auch der Sohn Gottes von vns/ in vnſer Chriſtlichen vorbereitung zum tode/ Da Chriſtus Geiſtlich zu vns koͤmbt/ vnd vns von dieſem zeitlichen leben hinweg nimbt/ Fuͤnfferley. Alß zum Erſten/ lumbos præcinctos, vmbguͤrtete Lenden. Die Papiſten geben fuͤr/ daß Chriſtus mit dieſen worten/ Laſſet vmbguͤrtet ſein ewre Lenden/ den Eheſtand verbitte/ vnd hergegen gebitte/ daß wir Gott ſtete Jungfrawſchafft globen vnd halten ſollen. Aber weil der Eheſtand ein Goͤttlicher Stand iſt/ in welchem alle Patriarchen/ viel Propheten vnd Apo- ſtel/ die Gott gefallen/ gelebet haben/ vnd weil auch S. Paulus 1. Tim. 4. die lehren Teufelslehren nennet/ ſo die Ehe verbitten/ ſo kan auch dieſe Auslegung den worten Chriſti/ ohne Gottsleſterung/ nicht zugeeig- net werden. Sondern wie durch das woͤrtlein Len- den/ in der heiligen Schrifft die natuͤrliche Geburt des Menſchen bedeutet wird/ vnd wie der brauch/ bey den Morgenlaͤndern iſt/ die lange Kleider tragen/ daß ſie ſich pflegen vmb jhre Lenden zu guͤrten/ vnd jhre Kleider auffzuſchuͤrtzen/ auf daß ſie zum lauffen vnd zu allen Geſchaͤfften jhres beruffs deſto geſchick- ter ſein moͤchten: Alſo gebeut auch alhie Chriſtus/ daß wir die Suͤnden/ luͤſte vnd begierde vnſer alten Geburt/ durch ware rew vnd leid vnſers Hertzens binden/ zwingen vnd toͤdten/ vnd vns durch den glau- ben I. Gen. 46. cap. B iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509377
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509377/13
Zitationshilfe:	Origanus, Elias: Pia ad Mortem Praeparatio. Liegnitz, 1615, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509377/13>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.