Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

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Traur- und Trost-Advent/

Göttlicher Liebe und Gewogenheit hält. Nicht allein aber
werden wir der Göttlichen Liebe dadurch vergewissert/ son-
dern auch der Göttlichen Hülffe. Massen denn die Zu-
kunfft und Heimsuchung Gottes auch ist Indicium
divini auxilii & salutis eine gewisse Anzeigung Gött-
licher Hülffe und des Heils. Als der HErr Christus zu
Jerusalem einzeucht/ singen sie Jhm zu Hosianna/ das ist/
Ach lieber Hilff/ hilff HErr/ Ach lieber Hilff! Ja in
der Prophetischen Verheischung des Zachariae (c. 9. v. 9.)
wird Er außdrücklich genennet Noscha, welches ob es
zwar in forma Passiva ist/ daß es Junius und Tremel-
lius deßwegen durch das salute praeditus, andere durch
das salvatus gegeben/ (und welcher Gestalt es auch so kön-
ne gegeben werden sonder Judentzerey und favor des Jü-
(f) Comm.
in Zachar.
p. 580.dischen Jrthumbs aus dem (f) Balduin (g) Waltherus
in seiner Harmonia Biblica, Ursachen führet/) doch nicht
unrecht von dem HErren Luthero verdolmetschet worden
(g) pag. 753durch das Wort Helffer/ wie aus dem Münstero (h) Glax-
(h) in Epei-
sagn. Ster.
nonnull.
Philol. Sa-
crae p. 832.sius beweiset/ zumahln weil mit solcher verdolmetschung
nicht allein die versio der 70. und die gemeine Lateinische/
sondern auch die Chaldeische Paraphrasis übereinstimmet;
Alldieweil der Herr Christus ist und genennet wird nicht
allein hier Noscha sondern auch Moschia ein Heyland/
(i) Esai. 43.
v. 3.(i) und ein Erlöser Goel (k). Beyde Worte so wol das Ho-
schianna/ als auch das noscha kommen mit dem Namen
(k) Esai. 59.
v. 20.JEsus von einer radice her/ auff welche der Engel weiset/
wenn er zu Maria saget/ sie solte den Namen ihres Sohnes
JEsus heissen/ weil Er sein Volck würde seelig ma-
[l] Matth.
1. v. 21.chen von ihren Sünden (l) Weil in keinem andern
Heil/ ist auch kein ander Name den Menschen gege-

ben/

Traur- und Troſt-Advent/

Goͤttlicher Liebe und Gewogenheit haͤlt. Nicht allein aber
werden wir der Goͤttlichen Liebe dadurch vergewiſſert/ ſon-
dern auch der Goͤttlichen Huͤlffe. Maſſen denn die Zu-
kunfft und Heimſuchung Gottes auch iſt Indicium
divini auxilii & ſalutis eine gewiſſe Anzeigung Goͤtt-
licher Huͤlffe und des Heils. Als der HErr Chriſtus zu
Jeruſalem einzeucht/ ſingen ſie Jhm zu Hoſianna/ das iſt/
Ach lieber Hilff/ hilff HErr/ Ach lieber Hilff! Ja in
der Prophetiſchen Verheiſchung des Zachariæ (c. 9. v. 9.)
wird Er außdruͤcklich genennet Noſchá, welches ob es
zwar in forma Pasſiva iſt/ daß es Junius und Tremel-
lius deßwegen durch das ſalute præditus, andere durch
das ſalvatus gegeben/ (und welcher Geſtalt es auch ſo koͤn-
ne gegeben werden ſonder Judentzerey und favor des Juͤ-
(f) Comm.
in Zachar.
p. 580.diſchen Jrthumbs aus dem (f) Balduin (g) Waltherus
in ſeiner Harmonia Biblica, Urſachen fuͤhret/) doch nicht
unrecht von dem HErren Luthero verdolmetſchet worden
(g) pag. 753durch das Wort Helffer/ wie aus dem Muͤnſtero (h) Glax-
(h) in Epei-
ſagn. Ster.
nonnull.
Philol. Sa-
cræ p. 832.ſius beweiſet/ zumahln weil mit ſolcher verdolmetſchung
nicht allein die verſio der 70. und die gemeine Lateiniſche/
ſondern auch die Chaldeiſche Paraphraſis uͤbereinſtimmet;
Alldieweil der Herr Chriſtus iſt und genennet wird nicht
allein hier Noſchá ſondern auch Moſchia ein Heyland/
(i) Eſai. 43.
v. 3.(i) und ein Erloͤſer Goël (k). Beyde Worte ſo wol das Ho-
ſchianna/ als auch das noſcha kommen mit dem Namen
(k) Eſai. 59.
v. 20.JEſus von einer radice her/ auff welche der Engel weiſet/
wenn er zu Maria ſaget/ ſie ſolte den Namen ihres Sohnes
JEſus heiſſen/ weil Er ſein Volck wuͤrde ſeelig ma-
[l] Matth.
1. v. 21.chen von ihren Suͤnden (l) Weil in keinem andern
Heil/ iſt auch kein ander Name den Menſchen gege-

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[0018] Traur- und Troſt-Advent/ Goͤttlicher Liebe und Gewogenheit haͤlt. Nicht allein aber werden wir der Goͤttlichen Liebe dadurch vergewiſſert/ ſon- dern auch der Goͤttlichen Huͤlffe. Maſſen denn die Zu- kunfft und Heimſuchung Gottes auch iſt Indicium divini auxilii & ſalutis eine gewiſſe Anzeigung Goͤtt- licher Huͤlffe und des Heils. Als der HErr Chriſtus zu Jeruſalem einzeucht/ ſingen ſie Jhm zu Hoſianna/ das iſt/ Ach lieber Hilff/ hilff HErr/ Ach lieber Hilff! Ja in der Prophetiſchen Verheiſchung des Zachariæ (c. 9. v. 9.) wird Er außdruͤcklich genennet Noſchá, welches ob es zwar in forma Pasſiva iſt/ daß es Junius und Tremel- lius deßwegen durch das ſalute præditus, andere durch das ſalvatus gegeben/ (und welcher Geſtalt es auch ſo koͤn- ne gegeben werden ſonder Judentzerey und favor des Juͤ- diſchen Jrthumbs aus dem (f) Balduin (g) Waltherus in ſeiner Harmonia Biblica, Urſachen fuͤhret/) doch nicht unrecht von dem HErren Luthero verdolmetſchet worden durch das Wort Helffer/ wie aus dem Muͤnſtero (h) Glax- ſius beweiſet/ zumahln weil mit ſolcher verdolmetſchung nicht allein die verſio der 70. und die gemeine Lateiniſche/ ſondern auch die Chaldeiſche Paraphraſis uͤbereinſtimmet; Alldieweil der Herr Chriſtus iſt und genennet wird nicht allein hier Noſchá ſondern auch Moſchia ein Heyland/ (i) und ein Erloͤſer Goël (k). Beyde Worte ſo wol das Ho- ſchianna/ als auch das noſcha kommen mit dem Namen JEſus von einer radice her/ auff welche der Engel weiſet/ wenn er zu Maria ſaget/ ſie ſolte den Namen ihres Sohnes JEſus heiſſen/ weil Er ſein Volck wuͤrde ſeelig ma- chen von ihren Suͤnden (l) Weil in keinem andern Heil/ iſt auch kein ander Name den Menſchen gege- ben/ (f) Comm. in Zachar. p. 580. (g) pag. 753 (h) in Epei- ſagn. Ster. nonnull. Philol. Sa- cræ p. 832. (i) Eſai. 43. v. 3. (k) Eſai. 59. v. 20. [l] Matth. 1. v. 21.

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