Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628.Christliche Leich- Anhang/ durch einfall der Badstuben schnell erdruckt/ vndTheod.lib. 1. c. 14.jhm das perpetuum silentium aufferleget. Vnd Arius der Christi Gottheit verläugnete/ starb auch gehling/ da er durch einen Stulgang sein eingeweide außgeschüttet hatte. Wer wolte nun hier nicht sagen/ bey diesen Reczern vnd jrrigen Leuten: Auffböse Lehr/ ist gefolget ein böser todt. Also können wir auch Vrtheilen/ vom hösen Leben vnd werden/
Chriſtliche Leich- Anhang/ durch einfall der Badſtuben ſchnell erdruckt/ vndTheod.lib. 1. c. 14.jhm das perpetuum ſilentium aufferleget. Vnd Arius der Chriſti Gottheit verlaͤugnete/ ſtarb auch gehling/ da er durch einen Stulgang ſein eingeweide außgeſchuͤttet hatte. Wer wolte nun hier nicht ſagen/ bey dieſen Reczern vnd jrꝛigen Leuten: Auffboͤſe Lehr/ iſt gefolget ein boͤſer todt. Alſo koͤnnen wir auch Vrtheilen/ vom hoͤſen Leben vnd werden/
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0018"/><fw type="header" place="top">Chriſtliche Leich-</fw><lb/> Anhang/ durch einfall der Badſtuben ſchnell erdruckt/ vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Theod.lib.<lb/> 1. c.</hi> 14.</note>jhm das <hi rendition="#aq">perpetuum ſilentium</hi> aufferleget. Vnd <hi rendition="#aq">Arius</hi><lb/> der Chriſti Gottheit verlaͤugnete/ ſtarb auch gehling/ da er<lb/> durch einen Stulgang ſein eingeweide außgeſchuͤttet hatte.<lb/> Wer wolte nun hier nicht ſagen/ bey dieſen Reczern vnd<lb/> jrꝛigen Leuten: Auffboͤſe Lehr/ iſt gefolget ein boͤſer todt.</p><lb/> <p>Alſo koͤnnen wir auch Vrtheilen/ vom hoͤſen Leben vnd<lb/> Wandel der Menſchen/ daß die jenigen/ die darinn ſchnell<lb/> ertapt werden/ ehe ernſte Buſſe geſchehen/ eines boͤſen<lb/> ſchnellen todes ſterben. Wie die vnzuͤchtigen Sodomiter<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 19.</note>vnd Gomorꝛiter/ welche der fewrige Schweffelregen eilend<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 16.</note>vberfiel vnd verzehrete. Wie die Rebellen <hi rendition="#aq">Core, Dathan,</hi><lb/> vnd <hi rendition="#aq">Abyron,</hi> die gehling von der Erden verſchlungen<lb/> worden mit jhren Conſorten vnd Verwandten. Wie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 14.</note>Koͤnig <hi rendition="#aq">Pharao Cenchres,</hi> der in ſeiner Boßheit vnd vn-<lb/> ablaͤſſiger Tyranney mit ſeinem Heer vom Waſſer des ro-<lb/> ten Meeres ploͤczlichen vberꝛauſchet vnd erſaͤuffet wardt.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Euſ. lib.</hi> 5.</note>Wie <hi rendition="#aq">Lucius Verus,</hi> der in der vierdten Verfolgung der<lb/> Chriſtlichen Kirchen/ ſo viel Blut der Heyligen vergoſſen/<lb/> vnd ploͤczlich am Schlag da jhn Gottes hand recht geruͤh-<lb/> ret/ darnieder geſuncken vñ ſeinen Mordgeiſt auffgegeben.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Paul. Diac.</hi></note>Wie <hi rendition="#aq">Attila</hi> der Hunnen Koͤnig/ ein grewlicher Bluthund/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Naucler.</hi></note>als er mit der <hi rendition="#aq">Honoria</hi> Hochzeit hielte (ob er gleich zuvor<lb/> viel Weiber hatte) vnd ſich mit Tranck vbernommen/ des<lb/> Nachtes/ da er auff dem ruͤcken lag/ vnd das Blut jhm<lb/> auß der Naſen haͤuffig im Mundt floß/ ploͤczlich in ſeinem<lb/> eygenen Blute erſticken muſte. Geſchweige anderer mehr/<lb/> von welchen man ſaget: <hi rendition="#aq">Sicut vixit ita morixit. (pro<lb/> mortuus eſt.)</hi> Wie er gelebet/ ſo iſt er geſtorben. Endlichen<lb/> die auſſer jhrem ordentlichen Beruff/ nicht auff Gottes/<lb/> ſondern des Teuffels wegen vom Todt eylend vberꝛaſchet<lb/> <fw type="catch" place="bottom">werden/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0018]
Chriſtliche Leich-
Anhang/ durch einfall der Badſtuben ſchnell erdruckt/ vnd
jhm das perpetuum ſilentium aufferleget. Vnd Arius
der Chriſti Gottheit verlaͤugnete/ ſtarb auch gehling/ da er
durch einen Stulgang ſein eingeweide außgeſchuͤttet hatte.
Wer wolte nun hier nicht ſagen/ bey dieſen Reczern vnd
jrꝛigen Leuten: Auffboͤſe Lehr/ iſt gefolget ein boͤſer todt.
Theod.lib.
1. c. 14.
Alſo koͤnnen wir auch Vrtheilen/ vom hoͤſen Leben vnd
Wandel der Menſchen/ daß die jenigen/ die darinn ſchnell
ertapt werden/ ehe ernſte Buſſe geſchehen/ eines boͤſen
ſchnellen todes ſterben. Wie die vnzuͤchtigen Sodomiter
vnd Gomorꝛiter/ welche der fewrige Schweffelregen eilend
vberfiel vnd verzehrete. Wie die Rebellen Core, Dathan,
vnd Abyron, die gehling von der Erden verſchlungen
worden mit jhren Conſorten vnd Verwandten. Wie
Koͤnig Pharao Cenchres, der in ſeiner Boßheit vnd vn-
ablaͤſſiger Tyranney mit ſeinem Heer vom Waſſer des ro-
ten Meeres ploͤczlichen vberꝛauſchet vnd erſaͤuffet wardt.
Wie Lucius Verus, der in der vierdten Verfolgung der
Chriſtlichen Kirchen/ ſo viel Blut der Heyligen vergoſſen/
vnd ploͤczlich am Schlag da jhn Gottes hand recht geruͤh-
ret/ darnieder geſuncken vñ ſeinen Mordgeiſt auffgegeben.
Wie Attila der Hunnen Koͤnig/ ein grewlicher Bluthund/
als er mit der Honoria Hochzeit hielte (ob er gleich zuvor
viel Weiber hatte) vnd ſich mit Tranck vbernommen/ des
Nachtes/ da er auff dem ruͤcken lag/ vnd das Blut jhm
auß der Naſen haͤuffig im Mundt floß/ ploͤczlich in ſeinem
eygenen Blute erſticken muſte. Geſchweige anderer mehr/
von welchen man ſaget: Sicut vixit ita morixit. (pro
mortuus eſt.) Wie er gelebet/ ſo iſt er geſtorben. Endlichen
die auſſer jhrem ordentlichen Beruff/ nicht auff Gottes/
ſondern des Teuffels wegen vom Todt eylend vberꝛaſchet
werden/
Gen. 19.
Num. 16.
Exod. 14.
Euſ. lib. 5.
Paul. Diac.
Naucler.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |