Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-

andern Leben praesentiret werden. Mit welcher Sach du
schlaffen gehest/ mit der wirstu auffstehen.

III. Aphorismus.

Mors subitanea bona bonis.
Ein schneller Todt ist gutt den gutten.

WEil jhr nun gehöret/ daß ein böser schneller
todt sey/ wenn der Todt einen Menschen plötzlichen
hinricht/ welchen er in böser falscher Lehr/ lauter
Vnglauben/ bösen Leben vnd Wandel/ vnd auff des Sa-
tans vnd nicht auff Gottes wegen findet vnd antriefft/ so
könnt jhr im gegentheil leicht schliessen/ daß ein gutter schnel-
ler todt sey/ wenn der todt einen Menschen gehling oder
geschwinde erwürget oder hinricht/ welchen er in gutter rei-
ner Religion/ wahrem Glauben/ gutten Leben vnd Wandel
vnd in rechter Bußfärtigkeit auff Gottes wegen/ wol be-
reit/ findet vnd antriefft. Da nicht auff den schnellen vnd
bißweilen abschewlichen todt/ sondern auff den gutten für-
hergehenden Glauben vnd Wandel zusehen ist. Johannes
der Apostel vnd Evangelist sol schnell am Schlage gestorben
sein/ wer wolte seinen schnellen todt für einen bösen vnse-
ligen todt schelten/ dessen Glaub vnd Leben vnsträfflich
gewesen? So hat auch sein Jünger Polycarpus Bischoff
zu Smyrna jhm dergleichen todt/ wie auch Lutherus, ge-
wüntschet.

Index Chr:
Bucholz.
fol. 683.
Theat.
Zving.
lib. 181
Postilla
Schlüsselb.

Der frome Churfürst zu Brandeburg Hertzog Joachi-
mus der ander ward auch durch ein sanfftes Schläglein/
Anno 1571. den 3. Januarii, auffm Schloß Köpnik ab-
gefodert. Vnd Hertzog Christoff von Mechelburg starb
eylend/ in dem Ihre Fürstl: Gn. gepraustet oder genieset/
haben sie jhren Geist auffgegeben vnd gesprochen JEsus.

Nicolaus

Chriſtliche Leich-

andern Leben præſentiret werden. Mit welcher Sach du
ſchlaffen geheſt/ mit der wirſtu auffſtehen.

III. Aphorismus.

Mors ſubitanea bona bonis.
Ein ſchneller Todt iſt gutt den gutten.

WEil jhr nun gehoͤret/ daß ein boͤſer ſchneller
todt ſey/ weñ der Todt einen Menſchen ploͤtzlichen
hinricht/ welchen er in boͤſer falſcher Lehr/ lauter
Vnglauben/ boͤſen Leben vnd Wandel/ vnd auff des Sa-
tans vnd nicht auff Gottes wegen findet vnd antriefft/ ſo
koͤñt jhꝛ im gegentheil leicht ſchlieſſen/ daß ein gutter ſchnel-
ler todt ſey/ wenn der todt einen Menſchen gehling oder
geſchwinde erwuͤrget oder hinricht/ welchen er in gutter rei-
ner Religion/ wahꝛem Glauben/ gutten Leben vñ Wandel
vnd in rechter Bußfaͤrtigkeit auff Gottes wegen/ wol be-
reit/ findet vnd antriefft. Da nicht auff den ſchnellen vnd
bißweilen abſchewlichen todt/ ſondern auff den gutten fuͤr-
hergehenden Glauben vñ Wandel zuſehen iſt. Johannes
der Apoſtel vñ Evangeliſt ſol ſchnell am Schlage geſtorben
ſein/ wer wolte ſeinen ſchnellen todt fuͤr einen boͤſen vnſe-
ligen todt ſchelten/ deſſen Glaub vnd Leben vnſtraͤfflich
geweſen? So hat auch ſein Juͤnger Polycarpus Biſchoff
zu Smyrna jhm dergleichen todt/ wie auch Lutherus, ge-
wuͤntſchet.

Index Chr:
Bucholz.
fol. 683.
Theat.
Zving.
lib. 181
Poſtilla
Schlüſſelb.

Der frome Churfuͤrſt zu Brandeburg Hertzog Joachi-
mus der ander ward auch durch ein ſanfftes Schlaͤglein/
Anno 1571. den 3. Januarii, auffm Schloß Koͤpnik ab-
gefodert. Vnd Hertzog Chriſtoff von Mechelburg ſtarb
eylend/ in dem Ihre Fuͤrſtl: Gn. geprauſtet oder genieſet/
haben ſie jhren Geiſt auffgegeben vnd geſprochen JEſus.

Nicolaus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leich-</fw><lb/>
andern Leben <hi rendition="#aq">præ&#x017F;entiret</hi> werden. Mit welcher Sach du<lb/>
&#x017F;chlaffen gehe&#x017F;t/ mit der wir&#x017F;tu auff&#x017F;tehen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">III. <hi rendition="#k">Aphorismus.</hi></hi> </hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">Mors &#x017F;ubitanea bona bonis.</hi><lb/>
Ein &#x017F;chneller Todt i&#x017F;t gutt den gutten.</hi> </p><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>Eil jhr nun geho&#x0364;ret/ daß ein bo&#x0364;&#x017F;er &#x017F;chneller<lb/>
todt &#x017F;ey/ wen&#x0303; der Todt einen Men&#x017F;chen plo&#x0364;tzlichen<lb/>
hinricht/ welchen er in bo&#x0364;&#x017F;er fal&#x017F;cher Lehr/ lauter<lb/>
Vnglauben/ bo&#x0364;&#x017F;en Leben vnd Wandel/ vnd auff des Sa-<lb/>
tans vnd nicht auff Gottes wegen findet vnd antriefft/ &#x017F;o<lb/>
ko&#x0364;n&#x0303;t jh&#xA75B; im gegentheil leicht &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß ein gutter &#x017F;chnel-<lb/>
ler todt &#x017F;ey/ wenn der todt einen Men&#x017F;chen gehling oder<lb/>
ge&#x017F;chwinde erwu&#x0364;rget oder hinricht/ welchen er in gutter rei-<lb/>
ner Religion/ wah&#xA75B;em Glauben/ gutten Leben vn&#x0303; Wandel<lb/>
vnd in rechter Bußfa&#x0364;rtigkeit auff Gottes wegen/ wol be-<lb/>
reit/ findet vnd antriefft. Da nicht auff den &#x017F;chnellen vnd<lb/>
bißweilen ab&#x017F;chewlichen todt/ &#x017F;ondern auff den gutten fu&#x0364;r-<lb/>
hergehenden Glauben vn&#x0303; Wandel zu&#x017F;ehen i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Johannes</hi><lb/>
der Apo&#x017F;tel vn&#x0303; Evangeli&#x017F;t &#x017F;ol &#x017F;chnell am Schlage ge&#x017F;torben<lb/>
&#x017F;ein/ wer wolte &#x017F;einen &#x017F;chnellen todt fu&#x0364;r einen bo&#x0364;&#x017F;en vn&#x017F;e-<lb/>
ligen todt &#x017F;chelten/ de&#x017F;&#x017F;en Glaub vnd Leben vn&#x017F;tra&#x0364;fflich<lb/>
gewe&#x017F;en? So hat auch &#x017F;ein Ju&#x0364;nger <hi rendition="#aq">Polycarpus</hi> Bi&#x017F;choff<lb/>
zu Smyrna jhm dergleichen todt/ wie auch <hi rendition="#aq">Lutherus,</hi> ge-<lb/>
wu&#x0364;nt&#x017F;chet.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#aq">Index Chr:<lb/>
Bucholz.<lb/>
fol. 683.<lb/>
Theat.<lb/>
Zving.<lb/>
lib. 181<lb/>
Po&#x017F;tilla<lb/>
Schlü&#x017F;&#x017F;elb.</hi> </note>
            <p>Der frome Churfu&#x0364;r&#x017F;t zu Brandeburg Hertzog <hi rendition="#aq">Joachi-<lb/>
mus</hi> der ander ward auch durch ein &#x017F;anfftes Schla&#x0364;glein/<lb/>
Anno 1571. den 3. <hi rendition="#aq">Januarii,</hi> auffm Schloß Ko&#x0364;pnik ab-<lb/>
gefodert. Vnd Hertzog Chri&#x017F;toff von Mechelburg &#x017F;tarb<lb/>
eylend/ in dem Ihre Fu&#x0364;r&#x017F;tl: Gn. geprau&#x017F;tet oder genie&#x017F;et/<lb/>
haben &#x017F;ie jhren Gei&#x017F;t auffgegeben vnd ge&#x017F;prochen JE&#x017F;us.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#aq">Nicolaus</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0022] Chriſtliche Leich- andern Leben præſentiret werden. Mit welcher Sach du ſchlaffen geheſt/ mit der wirſtu auffſtehen. III. Aphorismus. Mors ſubitanea bona bonis. Ein ſchneller Todt iſt gutt den gutten. WEil jhr nun gehoͤret/ daß ein boͤſer ſchneller todt ſey/ weñ der Todt einen Menſchen ploͤtzlichen hinricht/ welchen er in boͤſer falſcher Lehr/ lauter Vnglauben/ boͤſen Leben vnd Wandel/ vnd auff des Sa- tans vnd nicht auff Gottes wegen findet vnd antriefft/ ſo koͤñt jhꝛ im gegentheil leicht ſchlieſſen/ daß ein gutter ſchnel- ler todt ſey/ wenn der todt einen Menſchen gehling oder geſchwinde erwuͤrget oder hinricht/ welchen er in gutter rei- ner Religion/ wahꝛem Glauben/ gutten Leben vñ Wandel vnd in rechter Bußfaͤrtigkeit auff Gottes wegen/ wol be- reit/ findet vnd antriefft. Da nicht auff den ſchnellen vnd bißweilen abſchewlichen todt/ ſondern auff den gutten fuͤr- hergehenden Glauben vñ Wandel zuſehen iſt. Johannes der Apoſtel vñ Evangeliſt ſol ſchnell am Schlage geſtorben ſein/ wer wolte ſeinen ſchnellen todt fuͤr einen boͤſen vnſe- ligen todt ſchelten/ deſſen Glaub vnd Leben vnſtraͤfflich geweſen? So hat auch ſein Juͤnger Polycarpus Biſchoff zu Smyrna jhm dergleichen todt/ wie auch Lutherus, ge- wuͤntſchet. Der frome Churfuͤrſt zu Brandeburg Hertzog Joachi- mus der ander ward auch durch ein ſanfftes Schlaͤglein/ Anno 1571. den 3. Januarii, auffm Schloß Koͤpnik ab- gefodert. Vnd Hertzog Chriſtoff von Mechelburg ſtarb eylend/ in dem Ihre Fuͤrſtl: Gn. geprauſtet oder genieſet/ haben ſie jhren Geiſt auffgegeben vnd geſprochen JEſus. Nicolaus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509393
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509393/22
Zitationshilfe:	Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509393/22>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.