Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Glaubens-Kampff

der Herr wird schencken. Seine Frewd und Herrlig-
keit solt du sehen in Ewigkeit/ mit den Engeln jubiliren
und in Ewigkeit triumphiren/ singt die Christl. Kirche.

3.Zum 3. Wer wird sie ihm geben und austheilen?
Jesus Christus der gerechte Richter: Jn dieser Welt sol-
te zwar allen getrewen/ arbeitsamen wolverdienten Leu-
ten ihre saure Mühe und Arbeit auch iederzeit belohnet
werden/ aber es bleibt wol dabey: Hic mos est morum
Vndanck in fine laborum. Das hat Moses der thew-
re Gottes Mann bey seinen Leuten gnug erfahren müs-
sen/ daß sie ihm für seine gröste Mühe und Wolthat dan-
cken/ mit murren und gruntzen/ und wolten ihn steinigen.
David klagt auch im Psal. 35. Sie thun mir arges umb
gutes/ mich in Hertzeleid zu bringen. Eben die jenigen de-
nen ich alles liebes bewiesen. Job klagt auch/ was für ein
geehrter Mann er gewesen/ wie viel gutes er den Leuten
gethan/ und wie wol er sich umb iederman verdienet?
Cap. 29. Aber mit weinenden Augen und betrübtem Her-
tzen klagt er im 30. Cap. daß er bey iederman in eusserste
Verachtung geraten sey. Elias des die Welt nicht werth
war/ wie hat man dem gedanckt? 1. Reg. 19. Drumb tücke
dich/ laß fürüber gehn/ das Wetter wil sein Fortgang han.
Laß dichs nicht irren du liebe Seel/ du bist in der Welt/
drumb laß dichs nicht wundern/ daß dirs geht wie es in
der Welt pflegt herzugehen; Ein ieder thue was sein
Ambt erfordert/ Gott zu Ehren/ dem Nechsten und dem
gemeinen Nutz zum besten/ Gott wird eim ieden vergel-
ten nach dem er gehandelt hat. Gehe deinen Weg/ auff
rechtem Steg/ fahr fort und leid/ trag keinen Neid/ groß
Wunder wirst du sehen. Den bösen Buben die nicht

dan-

Glaubens-Kampff

der Herr wird ſchencken. Seine Frewd und Herrlig-
keit ſolt du ſehen in Ewigkeit/ mit den Engeln jubiliren
und in Ewigkeit triumphiren/ ſingt die Chriſtl. Kirche.

3.Zum 3. Wer wird ſie ihm geben und austheilen?
Jeſus Chriſtus der gerechte Richter: Jn dieſer Welt ſol-
te zwar allen getrewen/ arbeitſamen wolverdienten Leu-
ten ihre ſaure Muͤhe und Arbeit auch iederzeit belohnet
werden/ aber es bleibt wol dabey: Hic mos eſt morum
Vndanck in fine laborum. Das hat Moſes der thew-
re Gottes Mann bey ſeinen Leuten gnug erfahren muͤſ-
ſen/ daß ſie ihm fuͤr ſeine groͤſte Muͤhe und Wolthat dan-
cken/ mit murren und gruntzen/ und wolten ihn ſteinigen.
David klagt auch im Pſal. 35. Sie thun mir arges umb
gutes/ mich in Hertzeleid zu bringen. Eben die jenigen de-
nen ich alles liebes bewieſen. Job klagt auch/ was fuͤr ein
geehrter Mann er geweſen/ wie viel gutes er den Leuten
gethan/ und wie wol er ſich umb iederman verdienet?
Cap. 29. Aber mit weinenden Augen und betruͤbtem Her-
tzen klagt er im 30. Cap. daß er bey iederman in euſſerſte
Verachtung geraten ſey. Elias des die Welt nicht werth
war/ wie hat man dem gedanckt? 1. Reg. 19. Drumb tuͤcke
dich/ laß fuͤruͤber gehn/ das Wetter wil ſein Fortgang han.
Laß dichs nicht irren du liebe Seel/ du biſt in der Welt/
drumb laß dichs nicht wundern/ daß dirs geht wie es in
der Welt pflegt herzugehen; Ein ieder thue was ſein
Ambt erfordert/ Gott zu Ehren/ dem Nechſten und dem
gemeinen Nutz zum beſten/ Gott wird eim ieden vergel-
ten nach dem er gehandelt hat. Gehe deinen Weg/ auff
rechtem Steg/ fahr fort und leid/ trag keinen Neid/ groß
Wunder wirſt du ſehen. Den boͤſen Buben die nicht

dan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="[26]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Glaubens-Kampff</hi></fw><lb/>
der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> wird &#x017F;chencken. Seine Frewd und Herrlig-<lb/>
keit &#x017F;olt du &#x017F;ehen in Ewigkeit/ mit den Engeln jubiliren<lb/>
und in Ewigkeit triumphiren/ &#x017F;ingt die Chri&#x017F;tl. Kirche.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#i">3.</hi></note>Zum 3. Wer wird &#x017F;ie ihm geben und austheilen?<lb/>
Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus der gerechte Richter: Jn die&#x017F;er Welt &#x017F;ol-<lb/>
te zwar allen getrewen/ arbeit&#x017F;amen wolverdienten Leu-<lb/>
ten ihre &#x017F;aure Mu&#x0364;he und Arbeit auch iederzeit belohnet<lb/>
werden/ aber es bleibt wol dabey: <hi rendition="#aq">Hic mos e&#x017F;t morum</hi><lb/>
Vndanck <hi rendition="#aq">in fine laborum.</hi> Das hat Mo&#x017F;es der thew-<lb/>
re Gottes Mann bey &#x017F;einen Leuten gnug erfahren mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß &#x017F;ie ihm fu&#x0364;r &#x017F;eine gro&#x0364;&#x017F;te Mu&#x0364;he und Wolthat dan-<lb/>
cken/ mit murren und gruntzen/ und wolten ihn &#x017F;teinigen.<lb/>
David klagt auch im P&#x017F;al. 35. Sie thun mir arges umb<lb/>
gutes/ mich in Hertzeleid zu bringen. Eben die jenigen de-<lb/>
nen ich alles liebes bewie&#x017F;en. Job klagt auch/ was fu&#x0364;r ein<lb/>
geehrter Mann er gewe&#x017F;en/ wie viel gutes er den Leuten<lb/>
gethan/ und wie wol er &#x017F;ich umb iederman verdienet?<lb/>
Cap. 29. Aber mit weinenden Augen und betru&#x0364;btem Her-<lb/>
tzen klagt er im 30. Cap. daß er bey iederman in eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te<lb/>
Verachtung geraten &#x017F;ey. Elias des die Welt nicht werth<lb/>
war/ wie hat man dem gedanckt? 1. Reg. 19. Drumb tu&#x0364;cke<lb/>
dich/ laß fu&#x0364;ru&#x0364;ber gehn/ das Wetter wil &#x017F;ein Fortgang han.<lb/>
Laß dichs nicht irren du liebe Seel/ du bi&#x017F;t in der Welt/<lb/>
drumb laß dichs nicht wundern/ daß dirs geht wie es in<lb/>
der Welt pflegt herzugehen; Ein ieder thue was &#x017F;ein<lb/>
Ambt erfordert/ Gott zu Ehren/ dem Nech&#x017F;ten und dem<lb/>
gemeinen Nutz zum be&#x017F;ten/ Gott wird eim ieden vergel-<lb/>
ten nach dem er gehandelt hat. Gehe deinen Weg/ auff<lb/>
rechtem Steg/ fahr fort und leid/ trag keinen Neid/ groß<lb/>
Wunder wir&#x017F;t du &#x017F;ehen. Den bo&#x0364;&#x017F;en Buben die nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dan-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[26]/0026] Glaubens-Kampff der Herr wird ſchencken. Seine Frewd und Herrlig- keit ſolt du ſehen in Ewigkeit/ mit den Engeln jubiliren und in Ewigkeit triumphiren/ ſingt die Chriſtl. Kirche. Zum 3. Wer wird ſie ihm geben und austheilen? Jeſus Chriſtus der gerechte Richter: Jn dieſer Welt ſol- te zwar allen getrewen/ arbeitſamen wolverdienten Leu- ten ihre ſaure Muͤhe und Arbeit auch iederzeit belohnet werden/ aber es bleibt wol dabey: Hic mos eſt morum Vndanck in fine laborum. Das hat Moſes der thew- re Gottes Mann bey ſeinen Leuten gnug erfahren muͤſ- ſen/ daß ſie ihm fuͤr ſeine groͤſte Muͤhe und Wolthat dan- cken/ mit murren und gruntzen/ und wolten ihn ſteinigen. David klagt auch im Pſal. 35. Sie thun mir arges umb gutes/ mich in Hertzeleid zu bringen. Eben die jenigen de- nen ich alles liebes bewieſen. Job klagt auch/ was fuͤr ein geehrter Mann er geweſen/ wie viel gutes er den Leuten gethan/ und wie wol er ſich umb iederman verdienet? Cap. 29. Aber mit weinenden Augen und betruͤbtem Her- tzen klagt er im 30. Cap. daß er bey iederman in euſſerſte Verachtung geraten ſey. Elias des die Welt nicht werth war/ wie hat man dem gedanckt? 1. Reg. 19. Drumb tuͤcke dich/ laß fuͤruͤber gehn/ das Wetter wil ſein Fortgang han. Laß dichs nicht irren du liebe Seel/ du biſt in der Welt/ drumb laß dichs nicht wundern/ daß dirs geht wie es in der Welt pflegt herzugehen; Ein ieder thue was ſein Ambt erfordert/ Gott zu Ehren/ dem Nechſten und dem gemeinen Nutz zum beſten/ Gott wird eim ieden vergel- ten nach dem er gehandelt hat. Gehe deinen Weg/ auff rechtem Steg/ fahr fort und leid/ trag keinen Neid/ groß Wunder wirſt du ſehen. Den boͤſen Buben die nicht dan- 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941/26
Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/26>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.