Silber, Wolfgang: Threnodia Parturientis. Görlitz, 1628.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gott einem seine HeVam/ (quae debet esse mater viventium) sein
Genes. 3. 20.liebes Weib/ mit welcher er eine friedliche Ehe besessen/ vnd
nu durch Gottes Segen Frewde/ vnd Leibes Erben mit jhr
zuerleben verhoffet/ von seiner Seitten durch den zeitlichen
todt hinweg nimmet.

Augustinus
de suo amico
quodam.D. Augustinus schreibet von seiner bekandten einem/ wie
derselbe einen guten Freund verloren/ den er beklaget: Mein
Freund ist meine halbe Seele (dimidium animae meae) gewesen:
Denn ich habe vermercket/ Das meine vnd seine Seele eine
Seele in zweyen vnterschiedenen Leibern gewesen: Et ideo
horrori mihi erat vita, quia nolebam dimidius vivere. Das ist:
Vnd ich hatte derohalben keine lust lenger zu leben/ denn ich
mochte nicht wie ein halber Mensch leben.

Bernhardus
de fratre suo
Gerhatdo.Bernhardus/ da er seines Brudern Gerhards gedencket/
den er sehr lieb gehabt/ Jhme aber abgestorben war/ Da
schreibet er von jhm: Weil wir ein Hertz/ vnd eine Seele ge-
wesen/ & ipse quasialter ego; so ist ein zweyschneidend schwerd
durch beyder Seelen gegangen/ vnd hat vns von einander
gerissen: Et mediam partem collocavit in coelo, partem vero in coe[-]
no deseruit: Das ist: Der halbe theil ist in den Himmel ver-
setzet/ der übrige theil aber auff Erden im koth geblieben:
Vnd ich bin das elende theil/ das hier im koth liegend blie-
Basilius Ma-
gnus.ben ist. Daher auch der alte KirchenLehrer Basilius Ma-
gnus/ weyland Bischoff zu Caesarea/ nennet solche Eheschei-
dung dikhotomian/ als wenn das Hertz im Leibe zerschnitten/
Das eine theil in die Erden verscharret/ Das ander teil also
bluttend im Leibe hangen bliebe/ biß es ein wenig verheylet/
doch bald recrudesciren/ oder wieder auffreissen/ vnd schmir-
tzen köndte.

Simile.Die Gelehrten geben ein gleichnüß von einem zwiese-
lichten Räyßlein/ davon das eine abgeschliessen/ Das ander
aber/ ob es gleich auff frischem Stamme gelassen wird/ den-
noch immer ein Narben behelt/ vnd nimmers recht wieder
verwachsen wil[.] Also kan ein solcher Riß zwischen Ehe-
Leuten nicht balde verheylen/ noch überwunden werden.

Gott einem ſeine HeVam/ (quæ debet eſſe mater viventium) ſein
Geneſ. 3. 20.liebes Weib/ mit welcher er eine friedliche Ehe beſeſſen/ vnd
nu durch Gottes Segen Frewde/ vnd Leibes Erben mit jhr
zuerleben verhoffet/ von ſeiner Seitten durch den zeitlichen
todt hinweg nimmet.

Auguſtinus
de ſuo amico
quodam.D. Auguſtinus ſchreibet von ſeiner bekandten einem/ wie
derſelbe einen guten Freund verloren/ den er beklaget: Mein
Freund iſt meine halbe Seele (dimidium animæ meæ) geweſen:
Denn ich habe vermercket/ Das meine vnd ſeine Seele eine
Seele in zweyen vnterſchiedenen Leibern geweſen: Et ideò
horrori mihi erat vita, quia nolebam dimidius vivere. Das iſt:
Vnd ich hatte derohalben keine luſt lenger zu leben/ denn ich
mochte nicht wie ein halber Menſch leben.

Bernhardus
de fratre ſuo
Gerhatdo.Bernhardus/ da er ſeines Brudern Gerhards gedencket/
den er ſehr lieb gehabt/ Jhme aber abgeſtorben war/ Da
ſchreibet er von jhm: Weil wir ein Hertz/ vnd eine Seele ge-
weſen/ & ipſe quaſialter ego; ſo iſt ein zweyſchneidend ſchwerd
durch beyder Seelen gegangen/ vnd hat vns von einander
geriſſen: Et mediam partem collocavit in cœlo, partem verò in cœ[-]
no deſeruit: Das iſt: Der halbe theil iſt in den Himmel ver-
ſetzet/ der uͤbrige theil aber auff Erden im koth geblieben:
Vnd ich bin das elende theil/ das hier im koth liegend blie-
Baſilius Ma-
gnus.ben iſt. Daher auch der alte KirchenLehrer Baſilius Ma-
gnus/ weyland Biſchoff zu Cæſarea/ nennet ſolche Eheſchei-
dung διχοτομίαν/ als wenn das Hertz im Leibe zerſchnitten/
Das eine theil in die Erden verſcharret/ Das ander teil alſo
bluttend im Leibe hangen bliebe/ biß es ein wenig verheylet/
doch bald recrudeſciren/ oder wieder auffreiſſen/ vnd ſchmir-
tzen koͤndte.

Simile.Die Gelehrten geben ein gleichnuͤß von einem zwieſe-
lichten Raͤyßlein/ davon das eine abgeſchlieſſen/ Das ander
aber/ ob es gleich auff friſchem Stamme gelaſſen wird/ den-
noch immer ein Narben behelt/ vnd nimmers recht wieder
verwachſen wil[.] Alſo kan ein ſolcher Riß zwiſchen Ehe-
Leuten nicht balde verheylen/ noch uͤberwunden werden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0042" n="[42]"/>
Gott einem &#x017F;eine <hi rendition="#aq">HeVam/ <hi rendition="#i">(quæ debet e&#x017F;&#x017F;e mater viventium)</hi></hi> &#x017F;ein<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;.</hi> 3. 20.</note>liebes Weib/ mit welcher er eine friedliche Ehe be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ vnd<lb/>
nu durch Gottes Segen Frewde/ vnd Leibes Erben mit jhr<lb/>
zuerleben verhoffet/ von &#x017F;einer Seitten durch den zeitlichen<lb/>
todt hinweg nimmet.</p><lb/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus<lb/>
de &#x017F;uo amico<lb/>
quodam.</hi></note><hi rendition="#aq">D. Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;chreibet von &#x017F;einer bekandten einem/ wie<lb/>
der&#x017F;elbe einen guten Freund verloren/ den er beklaget: Mein<lb/>
Freund i&#x017F;t meine halbe Seele <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">dimidium animæ meæ</hi>)</hi> gewe&#x017F;en:<lb/>
Denn ich habe vermercket/ Das meine vnd &#x017F;eine Seele eine<lb/>
Seele in zweyen vnter&#x017F;chiedenen Leibern gewe&#x017F;en: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Et ideò<lb/>
horrori mihi erat vita, quia nolebam dimidius vivere.</hi></hi> <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t:</hi><lb/>
Vnd ich hatte derohalben keine lu&#x017F;t lenger zu leben/ denn ich<lb/>
mochte nicht wie ein halber Men&#x017F;ch leben.</p><lb/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Bernhardus<lb/>
de fratre &#x017F;uo<lb/>
Gerhatdo.</hi></note><hi rendition="#aq">Bernhardus/</hi> da er &#x017F;eines Brudern <hi rendition="#aq">Gerhards</hi> gedencket/<lb/>
den er &#x017F;ehr lieb gehabt/ Jhme aber abge&#x017F;torben war/ Da<lb/>
&#x017F;chreibet er von jhm: Weil wir ein Hertz/ vnd eine Seele ge-<lb/>
we&#x017F;en/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&amp; ip&#x017F;e qua&#x017F;ialter ego</hi>;</hi> &#x017F;o i&#x017F;t ein zwey&#x017F;chneidend &#x017F;chwerd<lb/>
durch beyder Seelen gegangen/ vnd hat vns von einander<lb/>
geri&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Et mediam partem collocavit in c&#x0153;lo, partem verò in c&#x0153;<supplied>-</supplied><lb/>
no de&#x017F;eruit:</hi></hi> <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t:</hi> Der halbe theil i&#x017F;t in den Himmel ver-<lb/>
&#x017F;etzet/ der u&#x0364;brige theil aber auff Erden im koth geblieben:<lb/>
Vnd ich bin das elende theil/ das hier im koth liegend blie-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius Ma-<lb/>
gnus.</hi></note>ben i&#x017F;t. Daher auch der alte KirchenLehrer <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius Ma-<lb/>
gnus/</hi> weyland Bi&#x017F;choff zu <hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;area/</hi> nennet &#x017F;olche Ehe&#x017F;chei-<lb/>
dung &#x03B4;&#x03B9;&#x03C7;&#x03BF;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;/ als wenn das Hertz im Leibe zer&#x017F;chnitten/<lb/>
Das eine theil in die Erden ver&#x017F;charret/ Das ander teil al&#x017F;o<lb/>
bluttend im Leibe hangen bliebe/ biß es ein wenig verheylet/<lb/>
doch bald <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">recrude&#x017F;ciren/</hi></hi> oder wieder auffrei&#x017F;&#x017F;en/ vnd &#x017F;chmir-<lb/>
tzen ko&#x0364;ndte.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Simile.</hi></note>Die Gelehrten geben ein gleichnu&#x0364;ß von einem zwie&#x017F;e-<lb/>
lichten Ra&#x0364;yßlein/ davon das eine abge&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ Das ander<lb/>
aber/ ob es gleich auff fri&#x017F;chem Stamme gela&#x017F;&#x017F;en wird/ den-<lb/>
noch immer ein Narben behelt/ vnd nimmers recht wieder<lb/>
verwach&#x017F;en wil<supplied>.</supplied> Al&#x017F;o kan ein &#x017F;olcher Riß zwi&#x017F;chen Ehe-<lb/>
Leuten nicht balde verheylen/ noch u&#x0364;berwunden werden.</p><lb/>
              <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Tu</hi> </hi> </fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[42]/0042] Gott einem ſeine HeVam/ (quæ debet eſſe mater viventium) ſein liebes Weib/ mit welcher er eine friedliche Ehe beſeſſen/ vnd nu durch Gottes Segen Frewde/ vnd Leibes Erben mit jhr zuerleben verhoffet/ von ſeiner Seitten durch den zeitlichen todt hinweg nimmet. Geneſ. 3. 20. D. Auguſtinus ſchreibet von ſeiner bekandten einem/ wie derſelbe einen guten Freund verloren/ den er beklaget: Mein Freund iſt meine halbe Seele (dimidium animæ meæ) geweſen: Denn ich habe vermercket/ Das meine vnd ſeine Seele eine Seele in zweyen vnterſchiedenen Leibern geweſen: Et ideò horrori mihi erat vita, quia nolebam dimidius vivere. Das iſt: Vnd ich hatte derohalben keine luſt lenger zu leben/ denn ich mochte nicht wie ein halber Menſch leben. Auguſtinus de ſuo amico quodam. Bernhardus/ da er ſeines Brudern Gerhards gedencket/ den er ſehr lieb gehabt/ Jhme aber abgeſtorben war/ Da ſchreibet er von jhm: Weil wir ein Hertz/ vnd eine Seele ge- weſen/ & ipſe quaſialter ego; ſo iſt ein zweyſchneidend ſchwerd durch beyder Seelen gegangen/ vnd hat vns von einander geriſſen: Et mediam partem collocavit in cœlo, partem verò in cœ- no deſeruit: Das iſt: Der halbe theil iſt in den Himmel ver- ſetzet/ der uͤbrige theil aber auff Erden im koth geblieben: Vnd ich bin das elende theil/ das hier im koth liegend blie- ben iſt. Daher auch der alte KirchenLehrer Baſilius Ma- gnus/ weyland Biſchoff zu Cæſarea/ nennet ſolche Eheſchei- dung διχοτομίαν/ als wenn das Hertz im Leibe zerſchnitten/ Das eine theil in die Erden verſcharret/ Das ander teil alſo bluttend im Leibe hangen bliebe/ biß es ein wenig verheylet/ doch bald recrudeſciren/ oder wieder auffreiſſen/ vnd ſchmir- tzen koͤndte. Bernhardus de fratre ſuo Gerhatdo. Baſilius Ma- gnus. Die Gelehrten geben ein gleichnuͤß von einem zwieſe- lichten Raͤyßlein/ davon das eine abgeſchlieſſen/ Das ander aber/ ob es gleich auff friſchem Stamme gelaſſen wird/ den- noch immer ein Narben behelt/ vnd nimmers recht wieder verwachſen wil. Alſo kan ein ſolcher Riß zwiſchen Ehe- Leuten nicht balde verheylen/ noch uͤberwunden werden. Simile. Tu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509956
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509956/42
Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Threnodia Parturientis. Görlitz, 1628, S. [42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509956/42>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.