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Feyerabend, Johann: Salutiferum Christi volo. Frankfurt (Oder), [1626].

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Christlicher LeichSermon.

Me solve tandem vinculis
Istis, ut evolem tuam
Beatus ad praesentiam.

Ach GOtt du allerhöchster Herr/
Löß mich auß meinen Banden schwer/
Daß ich kehr auß dem Jammerthal/
Zu dir in deinen Frewden Saal.

Vnd welcher rechter Christ wolte nicht sol-
che Hertzen Frewde vnd Begierde empfinden/
wenn er die zukünfftige Herrligkeit bedencket/
die auff dieses Jammerthal erfolgen wird.
Denn all vnser Trübsall/ die zeitlich vnd leicht
ist/ schaffet ein ewige vnd vber alle massen wich-
tige Herrligkeit/ vns/ die wir nicht sehen auff
das sichtbare/ sondern auff das vnsichtbare.
Denn was sichtbar ist/ das ist zeitlich/ Waß a-
ber vnsichtbar ist/ das ist ewig/ 2. Corinth. 4.v. 17. & seq.
Weil dort/ wie Prosper saget/ seyn wird/ Fe-
lix aeternitas, & aeterna felicitas, quam nulla
interturbare poterit calamitas: Eine solche
Frewde/ die kein Auge gesehen hat/ vnnd kein
Ohr gehöret hat/ vnnd in keines Menschen
Hertz kommen ist/ das GOtt bereitet hat/ de-
nen/ die jhn lieben/ wie geschrieben stehet Esa.v. 4. sect. 2.
64. 1. Corinth. 2.v. 9.

F ij

Chriſtlicher LeichSermon.

Me ſolve tandem vinculis
Iſtis, ut evolem tuam
Beatus ad præſentiam.

Ach GOtt du allerhoͤchſter Herr/
Loͤß mich auß meinen Banden ſchwer/
Daß ich kehr auß dem Jammerthal/
Zu dir in deinen Frewden Saal.

Vnd welcher rechter Chriſt wolte nicht ſol-
che Hertzen Frewde vnd Begierde empfinden/
wenn er die zukuͤnfftige Herrligkeit bedencket/
die auff dieſes Jammerthal erfolgen wird.
Denn all vnſer Truͤbſall/ die zeitlich vnd leicht
iſt/ ſchaffet ein ewige vñ vber alle maſſen wich-
tige Herrligkeit/ vns/ die wir nicht ſehen auff
das ſichtbare/ ſondern auff das vnſichtbare.
Denn was ſichtbar iſt/ das iſt zeitlich/ Waß a-
ber vnſichtbar iſt/ das iſt ewig/ 2. Corinth. 4.v. 17. & ſeq.
Weil dort/ wie Proſper ſaget/ ſeyn wird/ Fe-
lix æternitas, & æterna felicitas, quam nulla
interturbare poterit calamitas: Eine ſolche
Frewde/ die kein Auge geſehen hat/ vnnd kein
Ohr gehoͤret hat/ vnnd in keines Menſchen
Hertz kommen iſt/ das GOtt bereitet hat/ de-
nen/ die jhn lieben/ wie geſchrieben ſtehet Eſa.v. 4. ſect. 2.
64. 1. Corinth. 2.v. 9.

F ij

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[[43]/0043] Chriſtlicher LeichSermon. Me ſolve tandem vinculis Iſtis, ut evolem tuam Beatus ad præſentiam. Ach GOtt du allerhoͤchſter Herr/ Loͤß mich auß meinen Banden ſchwer/ Daß ich kehr auß dem Jammerthal/ Zu dir in deinen Frewden Saal. Vnd welcher rechter Chriſt wolte nicht ſol- che Hertzen Frewde vnd Begierde empfinden/ wenn er die zukuͤnfftige Herrligkeit bedencket/ die auff dieſes Jammerthal erfolgen wird. Denn all vnſer Truͤbſall/ die zeitlich vnd leicht iſt/ ſchaffet ein ewige vñ vber alle maſſen wich- tige Herrligkeit/ vns/ die wir nicht ſehen auff das ſichtbare/ ſondern auff das vnſichtbare. Denn was ſichtbar iſt/ das iſt zeitlich/ Waß a- ber vnſichtbar iſt/ das iſt ewig/ 2. Corinth. 4. Weil dort/ wie Proſper ſaget/ ſeyn wird/ Fe- lix æternitas, & æterna felicitas, quam nulla interturbare poterit calamitas: Eine ſolche Frewde/ die kein Auge geſehen hat/ vnnd kein Ohr gehoͤret hat/ vnnd in keines Menſchen Hertz kommen iſt/ das GOtt bereitet hat/ de- nen/ die jhn lieben/ wie geſchrieben ſtehet Eſa. 64. 1. Corinth. 2. v. 17. & ſeq. v. 4. ſect. 2. v. 9. Da F ij

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Zitationshilfe:	Feyerabend, Johann: Salutiferum Christi volo. Frankfurt (Oder), [1626], S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509967/43>, abgerufen am 23.11.2024.

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