Neomenius, Johann: Der grosse Weltberg mit seinen Zehenfachen harten Steinklippen. Oels, 1614.Christliche Leichpredigt. Schwefel vnd Pech auß dem Hellischen Fewersbrunnen/ mitten vnterden heßlichen vnnd scheutzlichen Teuffeln/ Ewiglich in sich schlucken/ Also gar nichts hilffts den Menschen/ wenn er die gantze WeltMatth: 16. . 26. gewinne/ vnd nehme doch schaden an seiner Seelen. Nazianz: in Carm: sac: Diß haben gar wol bedacht Mose vnd David/ beyde Hocherleuchte Dannenher Augustinus sagt/ Semper ante oculos nostros versetur ulti-Augustin: Vnd die alten Verß. Felix ut hora sit ultima, semper ora: Pervigili cur a semper meditare futura: Wolte Gott/ das wir diß vnsere jmmerwerende Gedancken/ vnd sondern B
Chriſtliche Leichpredigt. Schwefel vnd Pech auß dem Helliſchen Fewersbrunnen/ mitten vnterden heßlichen vnnd ſcheutzlichen Teuffeln/ Ewiglich in ſich ſchlucken/ Alſo gar nichts hilffts den Menſchen/ weñ er die gantze WeltMatth: 16. ꝟ. 26. gewinne/ vnd nehme doch ſchaden an ſeiner Seelen. Nazianz: in Carm: ſac: Diß haben gar wol bedacht Moſe vnd David/ beyde Hocherleuchte Dannenher Auguſtinus ſagt/ Semper ante oculos noſtros verſetur ulti-Auguſtin: Vnd die alten Verß. Felix ut hora ſit ultima, ſemper ora: Pervigili cur â ſemper meditare futura: Wolte Gott/ das wir diß vnſere jmmerwerende Gedancken/ vnd ſondern B
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Chriſtliche Leichpredigt.
Schwefel vnd Pech auß dem Helliſchen Fewersbrunnen/ mitten vnter
den heßlichen vnnd ſcheutzlichen Teuffeln/ Ewiglich in ſich ſchlucken/
Alſo gar nichts hilffts den Menſchen/ weñ er die gantze Welt
gewinne/ vnd nehme doch ſchaden an ſeiner Seelen.
Matth: 16.
ꝟ. 26.
Nazianz: in Carm: ſac:
Ἧχι πυρὸς ποταμοὶ, καὶ δαίμονες ἀγριόθυμοι
Ψυχῶμ τοῦλομϑύων ποινὴ καὶ τίσις ἄπαυςος.
Diß haben gar wol bedacht Moſe vnd David/ beyde Hocherleuchte
Maͤnner vnd Propheten Gottes/ derowegen ſie inn jhren Pſalmen ſo
Hertzlich geſeufftzet/ das ſie Gott ja nicht wolle in dieſe Sewgedancken
gerahten laſſen/ als were nur alles am Zeitlichen gelegen/ darumb ſich
die Gott- vnd Glaubloſen Weltkinder ſo hefftig bemuͤhen/ Sorgen/
Scharꝛen/ Kratzen/ vnd machen jhnen viel vergebliche vnruhe/ ſamlen
vnd wiſſen doch nicht/ wers kriegen wirdt/ Sondern woͤlle ſie be-
dencken lehren/ das ſie ſterbẽ muͤſſen/ auff das ſie klug werdẽ.
In gleicher Betrachtung iſt auch Syrach geweſen/ wie ſeine Ernſte
vnd trewhertzige Warnung zeuget/ O Menſch/ ſpricht Er/ was du
thuſt/ ſo bedencke das ende/ ſo wirſtu nim̃ermehr boͤſes thun/
Pſal. 39. ꝟ 5.
Pſ. 90. ꝟ 12.
Pſalm. 39.
ꝟ. 7.
Syr: 7. ꝟ 39.
Dannenher Auguſtinus ſagt/
Semper ante oculos noſtros verſetur ulti-
mus dies, & cum diluculo ſurrexerimus, nõ ad veſperam nos confidamus
pervenire, & cum in lectulo membra noſtra depoſuerimus, de lucis non
confidamus adventu: jta facilime poterimus corpus noſtrum â vitijs &
concupiſcentiis refrenare. Vnd die alten Verß.
Felix ut hora ſit ultima, ſemper ora:
Wiltu zu letzt ein ſeelige ſtundt/
So bitt ſtets drumb auß Hertzen grundt.
Pervigili cur â ſemper meditare futura:
Dein groͤſte Sorg/ laß dieſes ſein/
Wies Himliſch Gutt moͤg werden dein.
Wolte Gott/ das wir diß vnſere jmmerwerende Gedancken/ vnd
wie David vnd Moſe/ vnſere Taͤgliche ſeufftzer ſein lieſſen: Wie wuͤr-
den ſo viel Suͤnden nach bleyben: Wie Chriſtlich wuͤrde man Leben:
Wie Andaͤchtig wuͤrde man Beten: Wie Seelig wuͤrde man auch
ſterben. Aber die Heutige ſchlaͤmmige Sewelt achtet das nicht/
ſondern
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