Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die nach den Rettungs-Bergen

Sünde und Unglück/ Leibes-und Seelen-Gefahr/ fal-
len kan. Prov. 24. v. 16. Matth. 18. v. 22. 1. Cor. 10. v. 12.
Doch ist/ weder hie noch da/ die Hand der allerhöchsten
Treu verkürtzt und unausgestreckt. Jch recke/ spricht
Er ja/ meine Hände aus den gantzen Tag/ zu einem
ungehorsamen Volck: das seinen Gedancken nachwan-
delt auf einem Wege/ der nicht gut ist. Jesa. 65. v. 2. Das
wil Er Jhm durchaus nicht nachgesaget wissen: daß
seine Hand zu kurtz sey; wenn nur der Sünder Hände
nicht zu blutig sind/ dieselbige zu fassen: und dero Füsse
freventlich zum bösen lauffen; allzuschnell unschuldig
Blut zu vergiessen; oder andere Frevel zu befördern.
Seine Hand ist bereit/ so wol denselben wieder aufzu-
helffen/ als sie anzunehmen: daß daher/ in Commen-
tariis des heiligen Hieronymi, über die Psalmen/ die
Worte Davids; Fället er/ so wird er nicht weggeworf-
fen; denn der HERR erhält ihn bey der rechten Hand;
wol also umbschrieben werden: Wann er (der Gefal-
lene) Busse thut: so erbarmet sich der HERR
desselben bald.

Cum ceciderit, non collidetur. Qvare? Qvia DOMI-
NUS firmat manum ejus: id est, opera ejus. Cum ce-
ciderit propter infirmitatem carnis: qvia septies cadit
justus & resurgit; non collidetur: qvia DOMINUS sup-
ponit manum suam. Agenti poenitentiam statim mise-

retur.

Die nach den Rettungs-Bergen

Suͤnde und Ungluͤck/ Leibes-und Seelen-Gefahr/ fal-
len kan. Prov. 24. v. 16. Matth. 18. v. 22. 1. Cor. 10. v. 12.
Doch iſt/ weder hie noch da/ die Hand der allerhoͤchſten
Treu verkuͤrtzt und unausgeſtreckt. Jch recke/ ſpricht
Er ja/ meine Haͤnde aus den gantzen Tag/ zu einem
ungehorſamen Volck: das ſeinen Gedancken nachwan-
delt auf einem Wege/ der nicht gut iſt. Jeſa. 65. v. 2. Das
wil Er Jhm durchaus nicht nachgeſaget wiſſen: daß
ſeine Hand zu kurtz ſey; wenn nur der Suͤnder Haͤnde
nicht zu blutig ſind/ dieſelbige zu faſſen: und dero Fuͤſſe
freventlich zum boͤſen lauffen; allzuſchnell unſchuldig
Blut zu vergieſſen; oder andere Frevel zu befoͤrdern.
Seine Hand iſt bereit/ ſo wol denſelben wieder aufzu-
helffen/ als ſie anzunehmen: daß daher/ in Commen-
tariis des heiligen Hieronymi, uͤber die Pſalmen/ die
Worte Davids; Faͤllet er/ ſo wird er nicht weggeworf-
fen; denn der HERR erhaͤlt ihn bey der rechten Hand;
wol alſo umbſchrieben werden: Wann er (der Gefal-
lene) Buſſe thut: ſo erbarmet ſich der HERR
deſſelben bald.

Cum ceciderit, non collidetur. Qvare? Qvia DOMI-
NUS firmat manum ejus: id eſt, opera ejus. Cum ce-
ciderit propter infirmitatem carnis: qvia ſepties cadit
juſtus & reſurgit; non collidetur: qvia DOMINUS ſup-
ponit manum ſuam. Agenti pœnitentiam ſtatim miſe-

retur.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0062" n="62"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die nach den Rettungs-Bergen</hi></fw><lb/>
Su&#x0364;nde und Unglu&#x0364;ck/ Leibes-und Seelen-Gefahr/ fal-<lb/>
len kan. <hi rendition="#aq">Prov. 24. v. 16. Matth. 18. v. 22. 1. Cor. 10. v.</hi> 12.<lb/>
Doch i&#x017F;t/ weder hie noch da/ die Hand der allerho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Treu verku&#x0364;rtzt und unausge&#x017F;treckt. Jch recke/ &#x017F;pricht<lb/>
Er ja/ meine Ha&#x0364;nde aus den gantzen Tag/ zu einem<lb/>
ungehor&#x017F;amen Volck: das &#x017F;einen Gedancken nachwan-<lb/>
delt auf einem Wege/ der nicht gut i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Je&#x017F;a. 65. v.</hi> 2. Das<lb/>
wil Er Jhm durchaus nicht nachge&#x017F;aget wi&#x017F;&#x017F;en: daß<lb/>
&#x017F;eine Hand zu kurtz &#x017F;ey; wenn nur der Su&#x0364;nder Ha&#x0364;nde<lb/>
nicht zu blutig &#x017F;ind/ die&#x017F;elbige zu fa&#x017F;&#x017F;en: und dero Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
freventlich zum bo&#x0364;&#x017F;en lauffen; allzu&#x017F;chnell un&#x017F;chuldig<lb/>
Blut zu vergie&#x017F;&#x017F;en; oder andere Frevel zu befo&#x0364;rdern.<lb/>
Seine Hand i&#x017F;t bereit/ &#x017F;o wol den&#x017F;elben wieder aufzu-<lb/>
helffen/ als &#x017F;ie anzunehmen: daß daher/ <hi rendition="#aq">in Commen-<lb/>
tariis</hi> des heiligen <hi rendition="#aq">Hieronymi,</hi> u&#x0364;ber die P&#x017F;almen/ die<lb/>
Worte Davids; Fa&#x0364;llet er/ &#x017F;o wird er nicht weggeworf-<lb/>
fen; denn der HERR erha&#x0364;lt ihn bey der rechten Hand;<lb/>
wol al&#x017F;o umb&#x017F;chrieben werden: <hi rendition="#fr">Wann er</hi> (der Gefal-<lb/>
lene) <hi rendition="#fr">Bu&#x017F;&#x017F;e thut: &#x017F;o erbarmet &#x017F;ich der HERR<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben bald.</hi></p><lb/>
              <cit>
                <quote> <hi rendition="#aq">Cum ceciderit, non collidetur. Qvare? Qvia <hi rendition="#g">DOMI-</hi><lb/>
NUS firmat manum ejus: id e&#x017F;t, opera ejus. Cum ce-<lb/>
ciderit propter infirmitatem carnis: qvia &#x017F;epties cadit<lb/>
ju&#x017F;tus &amp; re&#x017F;urgit; non collidetur: qvia DOMINUS &#x017F;up-<lb/>
ponit manum &#x017F;uam. Agenti p&#x0153;nitentiam &#x017F;tatim mi&#x017F;e-</hi><lb/>
                  <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#aq">retur.</hi> </fw><lb/>
                </quote>
              </cit>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0062] Die nach den Rettungs-Bergen Suͤnde und Ungluͤck/ Leibes-und Seelen-Gefahr/ fal- len kan. Prov. 24. v. 16. Matth. 18. v. 22. 1. Cor. 10. v. 12. Doch iſt/ weder hie noch da/ die Hand der allerhoͤchſten Treu verkuͤrtzt und unausgeſtreckt. Jch recke/ ſpricht Er ja/ meine Haͤnde aus den gantzen Tag/ zu einem ungehorſamen Volck: das ſeinen Gedancken nachwan- delt auf einem Wege/ der nicht gut iſt. Jeſa. 65. v. 2. Das wil Er Jhm durchaus nicht nachgeſaget wiſſen: daß ſeine Hand zu kurtz ſey; wenn nur der Suͤnder Haͤnde nicht zu blutig ſind/ dieſelbige zu faſſen: und dero Fuͤſſe freventlich zum boͤſen lauffen; allzuſchnell unſchuldig Blut zu vergieſſen; oder andere Frevel zu befoͤrdern. Seine Hand iſt bereit/ ſo wol denſelben wieder aufzu- helffen/ als ſie anzunehmen: daß daher/ in Commen- tariis des heiligen Hieronymi, uͤber die Pſalmen/ die Worte Davids; Faͤllet er/ ſo wird er nicht weggeworf- fen; denn der HERR erhaͤlt ihn bey der rechten Hand; wol alſo umbſchrieben werden: Wann er (der Gefal- lene) Buſſe thut: ſo erbarmet ſich der HERR deſſelben bald. Cum ceciderit, non collidetur. Qvare? Qvia DOMI- NUS firmat manum ejus: id eſt, opera ejus. Cum ce- ciderit propter infirmitatem carnis: qvia ſepties cadit juſtus & reſurgit; non collidetur: qvia DOMINUS ſup- ponit manum ſuam. Agenti pœnitentiam ſtatim miſe- retur.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/62
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/62>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.