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Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617.

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Dann dieselbe vorsucht auch an jhnen/ jhr Heyl/ wie sie
solche/ Zesen/ Betrüben/ Beleidigen vnd vmb das jhrige
bringen möchte. Damit sie aber nun solchem Vnglücke
entgiengen/ als nimmet sie Gott in der jugendt von dannen.
Dann/ Diu vivere est diu torqueri: saget Augustinus:Aug: de
Temp.
Ser. 113.
Wann geliebten im HErren/ ein Ansehliger Mann sein
Kindt/ in einem solchen Orte hat/ da durch Gottes vor-
hängnüß die Pestilentz vnd andere Seuchen anfangen zu
grassiren/ so nimmet er solches schleunig vnversehens vnd
eilends von dannen/ da mit es nicht inficiret, vnd von der
bösen Lufft angestecket würde: Eben also ist diese Welt
ein vergiffter Ort/ vnd wie Lutherus saget: Von etlich
viel Teuffeln besessen/ in welcher allerley Seuche/ das ist/
Sünde/ Schande vnd Laster entstehen. Darumb so nimbt
sie nun GOtt bey Zeiten von dannen/ da mit sie dadurch
nicht angestecket/ ja an Leib vnd Seele inficiret würden:
Darvon Salomon Sap. 4. also redet: Der Gerechte wirdSap: 4.
weg genommen auß dem Leben/ vnter den Sündern/ vnd
wird hingeruckt/ das die Boßheit seinen Verstandt nicht
vorkehre/ noch falsche Lehre seine Seele betrübe. Dann
die bösen Exempel verführen vnd verterben einem das gut/
vnd die reitz ende Lust/ verkehret vnschuldige hertzen.

Zum andern/ so nimmet Gott der Allmächtige/ die lieben
Kinder/ durch den Zeitlichen todt von dannen/ ad mo-
nendum: Es werden viel Gottlose/ rohe Welt vnd Venus
Kinder gefunden/ welche: 1. Jn allen Sünden/ Schanden
vnd Lastern leben/ vnd das Sardanapalische Sew liedlein
singen: Ede, bibe, lude, post mortem nulla voluptas.

II. Welche auß allen Vorheischungen vnd dräwungen
Gottes das gespötte treiben/ vnd sagen: Wo ist die Zusage2. Pet. 3.
seiner Zukunfft denn nach deme die Väter entschlaffen sind/
bleibet es alles/ wie es von anfang d Creaturen gewesen ist.

III. Welche

D ij

Dann dieſelbe vorſucht auch an jhnen/ jhr Heyl/ wie ſie
ſolche/ Zeſen/ Betruͤben/ Beleidigen vnd vmb das jhrige
bringen moͤchte. Damit ſie aber nun ſolchem Vngluͤcke
entgiengen/ als nim̃et ſie Gott in der jugendt von dannen.
Dann/ Diu vivere eſt diu torqueri: ſaget Auguſtinus:Aug: de
Temp.
Ser. 113.
Wann geliebten im HErren/ ein Anſehliger Mann ſein
Kindt/ in einem ſolchen Orte hat/ da durch Gottes vor-
haͤngnuͤß die Peſtilentz vnd andere Seuchen anfangen zu
graſſiren/ ſo nimmet er ſolches ſchleunig vnverſehens vnd
eilends von dannen/ da mit es nicht inficiret, vnd von der
boͤſen Lufft angeſtecket wuͤrde: Eben alſo iſt dieſe Welt
ein vergiffter Ort/ vnd wie Lutherus ſaget: Von etlich
viel Teuffeln beſeſſen/ in welcher allerley Seuche/ das iſt/
Sünde/ Schande vñ Laſter entſtehen. Darumb ſo nimbt
ſie nun GOtt bey Zeiten von dannen/ da mit ſie dadurch
nicht angeſtecket/ ja an Leib vnd Seele inficiret wuͤrden:
Darvon Salomon Sap. 4. alſo redet: Der Gerechte wirdSap: 4.
weg genommen auß dem Leben/ vnter den Suͤndern/ vnd
wird hingeruckt/ das die Boßheit ſeinen Verſtandt nicht
vorkehre/ noch falſche Lehꝛe ſeine Seele betruͤbe. Dann
die boͤſen Exempel verfuͤhꝛen vnd verterben einem das gut/
vnd die reitz ende Luſt/ verkehret vnſchuldige hertzen.

Zum andern/ ſo nim̃et Gott der Allmaͤchtige/ die lieben
Kinder/ durch den Zeitlichen todt von dannen/ ad mo-
nendum: Es werden viel Gottloſe/ rohe Welt vnd Venus
Kinder gefunden/ welche: 1. Jn allen Suͤnden/ Schandẽ
vnd Laſtern leben/ vñ das Sardanapaliſche Sew liedlein
ſingen: Ede, bibe, lude, post mortem nulla voluptas.

II. Welche auß allen Vorheiſchungen vnd draͤwungen
Gottes das geſpoͤtte treiben/ vñ ſagen: Wo iſt die Zuſage2. Pet. 3.
ſeiner Zukunfft deñ nach deme die Vaͤter entſchlaffen ſind/
bleibet es alles/ wie es von anfang ď Creaturen geweſen iſt.

III. Welche

D ij

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[[27]/0027] Dann dieſelbe vorſucht auch an jhnen/ jhr Heyl/ wie ſie ſolche/ Zeſen/ Betruͤben/ Beleidigen vnd vmb das jhrige bringen moͤchte. Damit ſie aber nun ſolchem Vngluͤcke entgiengen/ als nim̃et ſie Gott in der jugendt von dannen. Dann/ Diu vivere eſt diu torqueri: ſaget Auguſtinus: Wann geliebten im HErren/ ein Anſehliger Mann ſein Kindt/ in einem ſolchen Orte hat/ da durch Gottes vor- haͤngnuͤß die Peſtilentz vnd andere Seuchen anfangen zu graſſiren/ ſo nimmet er ſolches ſchleunig vnverſehens vnd eilends von dannen/ da mit es nicht inficiret, vnd von der boͤſen Lufft angeſtecket wuͤrde: Eben alſo iſt dieſe Welt ein vergiffter Ort/ vnd wie Lutherus ſaget: Von etlich viel Teuffeln beſeſſen/ in welcher allerley Seuche/ das iſt/ Sünde/ Schande vñ Laſter entſtehen. Darumb ſo nimbt ſie nun GOtt bey Zeiten von dannen/ da mit ſie dadurch nicht angeſtecket/ ja an Leib vnd Seele inficiret wuͤrden: Darvon Salomon Sap. 4. alſo redet: Der Gerechte wird weg genommen auß dem Leben/ vnter den Suͤndern/ vnd wird hingeruckt/ das die Boßheit ſeinen Verſtandt nicht vorkehre/ noch falſche Lehꝛe ſeine Seele betruͤbe. Dann die boͤſen Exempel verfuͤhꝛen vnd verterben einem das gut/ vnd die reitz ende Luſt/ verkehret vnſchuldige hertzen. Aug: de Temp. Ser. 113. Sap: 4. Zum andern/ ſo nim̃et Gott der Allmaͤchtige/ die lieben Kinder/ durch den Zeitlichen todt von dannen/ ad mo- nendum: Es werden viel Gottloſe/ rohe Welt vnd Venus Kinder gefunden/ welche: 1. Jn allen Suͤnden/ Schandẽ vnd Laſtern leben/ vñ das Sardanapaliſche Sew liedlein ſingen: Ede, bibe, lude, post mortem nulla voluptas. II. Welche auß allen Vorheiſchungen vnd draͤwungen Gottes das geſpoͤtte treiben/ vñ ſagen: Wo iſt die Zuſage ſeiner Zukunfft deñ nach deme die Vaͤter entſchlaffen ſind/ bleibet es alles/ wie es von anfang ď Creaturen geweſen iſt. 2. Pet. 3. III. Welche D ij

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510287/27>, abgerufen am 21.11.2024.

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