Burckhard, Gottfried: Himmlische Johanna Elisabeth. Breslau, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Welt Abschied nehmen müssen. Daß Sie nun nicht un-
bereitet erfunden würde/ hat Sie gewachet; GOttes Wort
Act. 17.wie die Berrhoenser fleissig gelesen/ wol behalten in einem
Luc. 8.feinen gutten Hertzen/ und desto fester es zu bewahren und
sich zuerinnern/ viel schöne Kernsprüche eigenhändig auff-
gezeichnet/ begangene Menschliche Gebrechen/ für Gott bey
dem Heiligen Beichtstuhl erkennet und schmertzlich bereuet/
Eph. 3.das Pfand der Versicherung der Jnwohnung ihres Jesu/
durch den Glauben im Hertzen das Heilige Abendmahl off-
ters gebrauchet/ wie auch gleich zu solchem Abschied 14. Ta-
ge zuvor mit inbrünstiger Andacht solches nehmende/ sie sich
bereit gemacht; mit hertzlichem Seufftzen ihrem JEsu sich
auffgeopffert/ in dem sie fast Tag und Nacht zu lesen und be-
ten befohlen ihre Andacht zu vermehren. Offters geruffen:
Komm o Jesu/ komm! und spanne mich auß. Sind Pauli
Phil. 1.Wort; Jch begehre auffgelöst zu seyn. Einsmal hat Sie ih-
re Augen beständig in die Höhe gehalten/ und als Sie gefra-
get worden/ antwortet Sie mit gläubigem Hertzen und
Munde: Jch sehe auff die Hülffe deß HErren JEsu/ wo er
so lange aussen bleibet. Das sind klare Zeugnüsse/ daß Sie
den Tod nicht mit leiblichen sondern geistlichen Augen an-
gesehen/ wissende/ daß Sie im Tode nicht untergehe.

Wie Paulus als ein Verreisender Abschied genommen
in der Hoffnung/ daß sie würden wieder zusammen kommen;
Eben also that die Hochselige. Sie gesegnet ihren Herren
und Gemahl mit Trost-reichen Worteu: Ade! weine nur
nicht! Es muß geschieden seyn; Es ist besser daß Du mir/ als
ich Dir nachsehe. Weine nicht! warumb nicht? Sie hat
wollen andeuten: wieder zusammen kommen macht/ daß man
scheiden nicht acht. Sie gesegnete ihre gegenwärtige hohe
Bluts-Verwandten/ doch in der Hoffnung deß wieder
schauens [i]m ewigen Leben.

Darnach

der Welt Abſchied nehmen muͤſſen. Daß Sie nun nicht un-
bereitet erfunden wuͤrde/ hat Sie gewachet; GOttes Wort
Act. 17.wie die Berrhoënſer fleiſſig geleſen/ wol behalten in einem
Luc. 8.feinen gutten Hertzen/ und deſto feſter es zu bewahren und
ſich zuerinnern/ viel ſchoͤne Kernſpruͤche eigenhaͤndig auff-
gezeichnet/ begangene Menſchliche Gebrechen/ fuͤr Gott bey
dem Heiligen Beichtſtuhl erkennet und ſchmertzlich bereuet/
Eph. 3.das Pfand der Verſicherung der Jnwohnung ihres Jeſu/
durch den Glauben im Hertzen das Heilige Abendmahl off-
ters gebrauchet/ wie auch gleich zu ſolchem Abſchied 14. Ta-
ge zuvor mit inbruͤnſtiger Andacht ſolches nehmende/ ſie ſich
bereit gemacht; mit hertzlichem Seufftzen ihrem JEſu ſich
auffgeopffert/ in dem ſie faſt Tag und Nacht zu leſen und be-
ten befohlen ihre Andacht zu vermehren. Offters geruffen:
Komm ô Jeſu/ komm! und ſpanne mich auß. Sind Pauli
Phil. 1.Wort; Jch begehre auffgeloͤſt zu ſeyn. Einsmal hat Sie ih-
re Augen beſtaͤndig in die Hoͤhe gehalten/ und als Sie gefra-
get worden/ antwortet Sie mit glaͤubigem Hertzen und
Munde: Jch ſehe auff die Huͤlffe deß HErren JEſu/ wo er
ſo lange auſſen bleibet. Das ſind klare Zeugnuͤſſe/ daß Sie
den Tod nicht mit leiblichen ſondern geiſtlichen Augen an-
geſehen/ wiſſende/ daß Sie im Tode nicht untergehe.

Wie Paulus als ein Verreiſender Abſchied genommen
in der Hoffnung/ daß ſie wuͤrden wieder zuſammen kom̃en;
Eben alſo that die Hochſelige. Sie geſegnet ihren Herren
und Gemahl mit Troſt-reichen Worteu: Ade! weine nur
nicht! Es muß geſchieden ſeyn; Es iſt beſſer daß Du mir/ als
ich Dir nachſehe. Weine nicht! warumb nicht? Sie hat
wollen andeuten: wieder zuſammen kom̃en macht/ daß man
ſcheiden nicht acht. Sie geſegnete ihre gegenwaͤrtige hohe
Bluts-Verwandten/ doch in der Hoffnung deß wieder
ſchauens [i]m ewigen Leben.

Darnach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="[26]"/>
der Welt Ab&#x017F;chied nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Daß Sie nun nicht un-<lb/>
bereitet erfunden wu&#x0364;rde/ hat Sie gewachet; GOttes Wort<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 17.</note>wie die Berrho<hi rendition="#aq">ë</hi>n&#x017F;er flei&#x017F;&#x017F;ig gele&#x017F;en/ wol behalten in einem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 8.</note>feinen gutten Hertzen/ und de&#x017F;to fe&#x017F;ter es zu bewahren und<lb/>
&#x017F;ich zuerinnern/ viel &#x017F;cho&#x0364;ne Kern&#x017F;pru&#x0364;che eigenha&#x0364;ndig auff-<lb/>
gezeichnet/ begangene Men&#x017F;chliche Gebrechen/ fu&#x0364;r Gott bey<lb/>
dem Heiligen Beicht&#x017F;tuhl erkennet und &#x017F;chmertzlich bereuet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 3.</note>das Pfand der Ver&#x017F;icherung der Jnwohnung ihres Je&#x017F;u/<lb/>
durch den Glauben im Hertzen das Heilige Abendmahl off-<lb/>
ters gebrauchet/ wie auch gleich zu &#x017F;olchem Ab&#x017F;chied 14. Ta-<lb/>
ge zuvor mit inbru&#x0364;n&#x017F;tiger Andacht &#x017F;olches nehmende/ &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
bereit gemacht; mit hertzlichem Seufftzen ihrem JE&#x017F;u &#x017F;ich<lb/>
auffgeopffert/ in dem &#x017F;ie fa&#x017F;t Tag und Nacht zu le&#x017F;en und be-<lb/>
ten befohlen ihre Andacht zu vermehren. Offters geruffen:<lb/>
Komm <hi rendition="#aq">ô</hi> Je&#x017F;u/ komm! und &#x017F;panne mich auß. Sind Pauli<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 1.</note>Wort; Jch begehre auffgelo&#x0364;&#x017F;t zu &#x017F;eyn. Einsmal hat Sie ih-<lb/>
re Augen be&#x017F;ta&#x0364;ndig in die Ho&#x0364;he gehalten/ und als Sie gefra-<lb/>
get worden/ antwortet Sie mit gla&#x0364;ubigem Hertzen und<lb/>
Munde: Jch &#x017F;ehe auff die Hu&#x0364;lffe deß HErren JE&#x017F;u/ wo er<lb/>
&#x017F;o lange au&#x017F;&#x017F;en bleibet. Das &#x017F;ind klare Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ daß Sie<lb/>
den Tod nicht mit leiblichen &#x017F;ondern gei&#x017F;tlichen Augen an-<lb/>
ge&#x017F;ehen/ wi&#x017F;&#x017F;ende/ daß Sie im Tode nicht untergehe.</p><lb/>
            <p>Wie Paulus als ein Verrei&#x017F;ender Ab&#x017F;chied genommen<lb/>
in der Hoffnung/ daß &#x017F;ie wu&#x0364;rden wieder zu&#x017F;ammen kom&#x0303;en;<lb/>
Eben al&#x017F;o that die Hoch&#x017F;elige. Sie ge&#x017F;egnet ihren Herren<lb/>
und Gemahl mit Tro&#x017F;t-reichen Worteu: <hi rendition="#aq">Ade!</hi> weine nur<lb/>
nicht! Es muß ge&#x017F;chieden &#x017F;eyn; Es i&#x017F;t be&#x017F;&#x017F;er daß Du mir/ als<lb/>
ich Dir nach&#x017F;ehe. Weine nicht! warumb nicht? Sie hat<lb/>
wollen andeuten: wieder zu&#x017F;ammen kom&#x0303;en macht/ daß man<lb/>
&#x017F;cheiden nicht acht. Sie ge&#x017F;egnete ihre gegenwa&#x0364;rtige hohe<lb/>
Bluts-Verwandten/ doch in der Hoffnung deß wieder<lb/>
&#x017F;chauens <supplied>i</supplied>m ewigen Leben.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Darnach</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[26]/0026] der Welt Abſchied nehmen muͤſſen. Daß Sie nun nicht un- bereitet erfunden wuͤrde/ hat Sie gewachet; GOttes Wort wie die Berrhoënſer fleiſſig geleſen/ wol behalten in einem feinen gutten Hertzen/ und deſto feſter es zu bewahren und ſich zuerinnern/ viel ſchoͤne Kernſpruͤche eigenhaͤndig auff- gezeichnet/ begangene Menſchliche Gebrechen/ fuͤr Gott bey dem Heiligen Beichtſtuhl erkennet und ſchmertzlich bereuet/ das Pfand der Verſicherung der Jnwohnung ihres Jeſu/ durch den Glauben im Hertzen das Heilige Abendmahl off- ters gebrauchet/ wie auch gleich zu ſolchem Abſchied 14. Ta- ge zuvor mit inbruͤnſtiger Andacht ſolches nehmende/ ſie ſich bereit gemacht; mit hertzlichem Seufftzen ihrem JEſu ſich auffgeopffert/ in dem ſie faſt Tag und Nacht zu leſen und be- ten befohlen ihre Andacht zu vermehren. Offters geruffen: Komm ô Jeſu/ komm! und ſpanne mich auß. Sind Pauli Wort; Jch begehre auffgeloͤſt zu ſeyn. Einsmal hat Sie ih- re Augen beſtaͤndig in die Hoͤhe gehalten/ und als Sie gefra- get worden/ antwortet Sie mit glaͤubigem Hertzen und Munde: Jch ſehe auff die Huͤlffe deß HErren JEſu/ wo er ſo lange auſſen bleibet. Das ſind klare Zeugnuͤſſe/ daß Sie den Tod nicht mit leiblichen ſondern geiſtlichen Augen an- geſehen/ wiſſende/ daß Sie im Tode nicht untergehe. Act. 17. Luc. 8. Eph. 3. Phil. 1. Wie Paulus als ein Verreiſender Abſchied genommen in der Hoffnung/ daß ſie wuͤrden wieder zuſammen kom̃en; Eben alſo that die Hochſelige. Sie geſegnet ihren Herren und Gemahl mit Troſt-reichen Worteu: Ade! weine nur nicht! Es muß geſchieden ſeyn; Es iſt beſſer daß Du mir/ als ich Dir nachſehe. Weine nicht! warumb nicht? Sie hat wollen andeuten: wieder zuſammen kom̃en macht/ daß man ſcheiden nicht acht. Sie geſegnete ihre gegenwaͤrtige hohe Bluts-Verwandten/ doch in der Hoffnung deß wieder ſchauens im ewigen Leben. Darnach

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511301
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511301/26
Zitationshilfe:	Burckhard, Gottfried: Himmlische Johanna Elisabeth. Breslau, 1673, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511301/26>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.